Собрание сочинений. Том 10
Шрифт:
И так случилось, что Наполеон, который — подобно всем людям своего времени — считал Испанию безжизненным трупом, был весьма неприятно поражен, убедившись, что если испанское государство мертво, то испанское общество полно жизни, и в каждой его части бьют через край силы сопротивления. По договору в Фонтенбло он добился того, что его войска оказались в Мадриде; заманив королевскую фамилию для переговоров в Байонну, он принудил Карла IV взять обратно свое отречение и затем уступить ему свои владения; запугав Фердинанда VII, он вынудил его сделать такое же заявление. Карл IV с королевой и «князем мира» были отправлены в Компьен, Фердинанд VII с братьями заключены в замок Валансе, а трон Испании Наполеон отдал своему брату Жозефу, после чего собрал испанскую хунту в Байонне и наделил ее одной из своих готовых конституций [244] . Не видя ничего живого в испанской монархии, кроме жалкой династии, которую он прочно засадил под замок, Бонапарт был совершенно уверен, что ему удалось прибрать к рукам Испанию. Но через каких-нибудь несколько дней после своего coup de main [смелого удара. Ред.] он получил весть о восстании в Мадриде. Правда, Мюрат подавил этот взрыв возмущения, умертвив около 1000 человек, но когда об этой бойне стало известно в стране, восстание вспыхнуло в Астурии и вскоре затем охватило всю монархию. Заметим,
244
Конституция, выработанная Наполеоном I для Испании, была принята на совещании представителей испанской знати во французском городе Байонне (Байоннские кортесы) в июле 1808 года. Согласно конституции король (Жозеф Бонапарт) получал почти неограниченную власть, Он назначал представителей испанской знати в учреждаемый сенат и около половины депутатов кортесов. По конституции вводилось гласное судопроизводство, отменялись пытки, уничтожались внутренние таможни. Единственной государственной религией признавалась католическая религия. Принятие Байоннской конституции, закреплявшей господство Бонапартов в Испании, вызвало усиление освободительной борьбы испанского народа против французской оккупации и дальнейшее развитие буржуазной революции (1808–1814). В ходе этой революции Кадисскими революционными кортесами в 1812 г. была принята буржуазно-либеральная конституция (см. примечание 191).
Так Испания прошла подготовку к своему новейшему революционному поприщу и вступила в борьбу, характеризующую ее развитие в нынешнем столетии. Факты и влияния, которые мы кратко перечислили выше, все еще определяют ее судьбы и направляют порывы ее народа. Мы указали, что они необходимы для оценки не только нынешнего кризиса, но всего, что она свершила и претерпела с момента захвата ее Наполеоном, — почти пятидесятилетнего периода трагических эпизодов и героических усилий, — поистине, одной из самых волнующих и поучительных глав современной истории [245] .
245
Далее следует фраза, принадлежащая редакции «New-York Daily Tribune»: «Будем надеяться, что новые страницы, которые испанский народ вписывает в свою летопись, окажутся достойными его и принесут благие плоды как ему, так и всему миру» (см. письмо К. Маркса Ф. Энгельсу 10 ноября 1854 года).
II
Мы уже кратко ознакомили наших читателей с прошлой революционной историей Испании, чтобы помочь им лучше понять и оценить события, которые в настоящее время привлекают к этой стране взоры всего мира. Еще больший интерес и, пожалуй, не меньшее значение для понимания современности представляет великое национальное движение, обеспечившее изгнание Бонапартов и вернувшее на испанский трон ту династию, которая занимает его по сей день. Но чтобы правильно судить об этом движении с его героическими эпизодами и незабываемым проявлением жизнеспособности у народа, считавшегося чуть ли не отжившим уже свой век, мы должны вернуться к первым дням наполеоновского нападения на испанскую нацию. Действительная причина всего происшедшего, по-видимому, впервые была сформулирована в Тильзитском договоре, заключенном 7 июля 1807 г. и как будто получившем свое завершение в секретной конвенции, подписанной князем Куракиным и Талейраном. Договор был опубликован в мадридской «Gaceta» 25 августа 1812 года; в нем содержались, в числе прочих, следующие условия:
«Статья I. Россия должна получить во владение Европейскую Турцию и распространить свои владения в Азии настолько, насколько она найдет это нужным.
Статья II. Династия Бурбонов в Испании и дом Браганса в Португалии перестанут царствовать. Обе короны будут переданы принцам дома Бонапартов».
Этот договор, если только он подлинный, — а подлинность его мало кем оспаривается, как явствует даже из недавно опубликованных мемуаров короля Жозефа Бонапарта [246] , — является настоящей причиной французского нашествия в Испанию в 1808 г., а бурные события этого времени в Испании, в таком случае, связаны тайными нитями с судьбами Турции.
246
«Memoires et correspondance politique et militaire du roi Joseph». Paris, 1853–1854 («Мемуары и переписка по политическим и военным вопросам короля Жозефа». Париж, 1853–1854). Текст секретного договора, якобы заключенного в Тильзите между Александром I и Наполеоном I, приведен в томе четвертом, стр. 246–247, по мадридской «Gaceta» от 25 августа 1812 года.
Ни в самом Тильзитском договоре между Россией и Францией от 7 июля (25 июня) 1807 г., ни в секретных конвенциях, дополняющих договор, подобных пунктов нет.
Когда вслед за резней в Мадриде и байоннским соглашением одновременно вспыхнули восстания в Астурии, Галисии, Андалузии и Валенсии, а французская армия заняла Мадрид, то Бонапарт под фальшивыми предлогами захватил четыре северных крепости — Памплону, Сан-Себастьян, Фигерас и Барселону; часть испанской армии была ранее перевезена на остров Фюнен для участия в операциях против Швеции; наконец, все существующие власти — военные, духовные, судебные и административные, — а также аристократия призывали народ подчиниться иностранному захватчику. Было, однако, одно обстоятельство, которое компенсировало все трудности положения. Благодаря Наполеону страна избавилась от короля, королевской фамилии и королевского правительства. Таким образом, были разбиты оковы, которые в противном случае могли помешать испанскому народу проявить свою врожденную энергию. Насколько он был неспособен сопротивляться французам под верховенством своих королей и в обычных условиях, доказали бесславные кампании 1794 и 1795 годов [247] .
247
Имеется в виду участие Испании в войне первой коалиции против республиканской Франции (1793–1795). После некоторых успехов в 1793 г. испанские войска потерпели полное поражение, и Испания была вынуждена заключить с Францией в июле 1795 г. сепаратный мир.
Наполеон вызвал к себе в Байонну самых знатных лиц Испании, чтобы собственноручно вручить им нового короля и конституцию. За весьма немногими исключениями явились все. 7 июня 1808 г. король Жозеф принял в Байонне депутацию грандов Испании, от имени которых герцог Инфантадо, ближайший друг Фердинанда VII, обратился к нему с такими словами:
«Государь, гранды Испании всегда славились верностью своему королю; и теперь ваше величество найдет в них такую же преданность и привязанность».
Королевский
Таким образом, с самого начала испанской войны за независимость высшее дворянство и члены бывшей администрации утратили всякое влияние на буржуазию и народ, так как покинули их в начале борьбы. На одной стороне были Affrancesados (офранцуженные), на другой — нация. В Вальядолиде, Картахене, Гранаде, Хаэне, Санлукаре, Ла-Каролине, Сьюдад-Родриго, Кадисе и Валенсии наиболее известные деятели бывшей администрации — губернаторы, генералы и другие видные лица, рассматривавшиеся как французские агенты и препятствие национальному движению, — пали жертвой разъяренного народа. Власти повсюду были смещены. Уже за несколько месяцев до восстания 19 марта 1808 г. в Мадриде происходили волнения, направленные к тому, чтобы El Chorizero (колбасник — прозвище Годоя) и его ненавистные приспешники были удалены с их постов. Эта цель была теперь достигнута в общенациональном масштабе; тем самым внутренняя революция в том плане, в каком ее желали народные массы, и вне всякой связи с борьбой против чужеземного нашествия, совершилась. В целом движение, казалось, было направлено скорее против революции, чем за нее. Будучи национальным, поскольку оно провозгласило независимость Испании от Франции, оно было в то же время династическим, так как противопоставляло «возлюбленного» Фердинанда VII Жозефу Бонапарту, — реакционным, так как противопоставляло древние учреждения, обычаи и законы рациональным новшествам Наполеона, — суеверным и фанатичным, так как противопоставляло «святую религию» так называемому французскому атеизму, или уничтожению особых привилегий римской церкви. Священники, устрашенные участью своих французских собратьев, из чувства самосохранения, возбуждали народные страсти.
«Священный елей суеверия», — говорит Саути, — «придавал патриотическому пламени еще больше силы» [248] .
Всем войнам за независимость, которые велись против Франции, свойственно сочетание духа возрождения с духом реакционности, но нигде эта двойственность не проявлялась так ярко, как в Испании. В воображении народа король был окружен поэтическим ореолом сказочного принца, угнетаемого и плененного великаном-разбойником. Самые захватывающие и любимые эпохи национального прошлого были связаны со священными и чудесными преданиями о войнах креста против полумесяца; к тому же множество людей из низов привыкло носить рясу нищего монаха и кормиться за счет церкви. Один испанский писатель, дон Хосе Клементе Карнисеро, напечатал в 1814 и 1816 гг. следующие произведения: «Наполеон, истинный Дон-Кихот Европы», «Главные события славной испанской революции», «Законное восстановление инквизиции» [249] . Одного заглавия этих книг достаточно, чтобы уловить ту специфическую черту испанской революции, которая проявляется также в манифестах провинциальных хунт; все они славят короля, святую религию и родину, а некоторые даже говорят народу о том, что
248
R. Southey. «History of the Peninsular War», 3 vol., London, 1823–1832 (P. Саути. «История войны на Пиренейском полуострове», 3 тома, Лондон, 1823–1832). Маркс цитирует том 1, стр. 301.
249
Carnicero. «Napoleon о El verdadero D. Quixote de la Europa, о sean Comentarios critico-patriotico-burlescos a varios decretos de Napoleon у su hermano Jose, distribuidos en dos partes у cincuenta capitulos у escritos por un espanol amante de su patria». V. 1–6. Madrid, 1813 (Kapmrcepo. «Наполеон, или истинный Дон-Кихот Европы, или критически-патриотически-сатирические комментарии к различным декретам Наполеона и его брата Жозефа, в двух частях и пятидесяти главах, сочинение испанца, любящего свою родину». Тт. 1–6, Мадрид, 1813); «Historia razonada de los principales sucesos de la gloriosa revolucion de Espana». V. 1–4, Madrid, 1814–1815 («Разбор истории главных событий славной испанской революции». Тт. 1–4, Мадрид, 1814–1815); «La Inquisicion justamente restablecida e impugnacion de la obra «Anales de la Inquisicion en Espana» por Llor-ente». V. 1–2, Madrid, 1816 («Законное восстановление инквизиции и опровержение работы «Хроника инквизиции в Испании» Льёренте». Тт. 1–2, Мадрид, 1816).
«их надежды на потусторонний мир ставятся на карту и находятся под неминуемой угрозой».
Однако если крестьянство, жители маленьких городов, расположенных вдали от морей, и многочисленная армия нищих в рясах и не в рясах, глубоко проникнутые религиозными и политическими предрассудками, составляли огромное большинство национальной партии, то в нее входило, с другой стороны, деятельное и влиятельное меньшинство, которое видело в борьбе народа против французского нашествия сигнал 1; политическому и социальному возрождению Испании. Это меньшинство состояло из жителей портовых, торговых городов и некоторых провинциальных центров, где при Карле V до известной степени развились материальные условия современного общества. Их поддерживали лучшие элементы дворянства и буржуазии, писатели, врачи, адвокаты и даже священники, которых Пиренеи не спасли от вторжения философии XVIII века. Подлинной декларацией этой группы можно считать опубликованный в 1795 г. знаменитый меморандум Ховельяноса об улучшении сельского хозяйства и аграрном законе, составленный по приказу королевского совета Кастилии [250] . Наконец, имелась еще буржуазная молодежь, например, студенты университета, горячо воспринявшие стремления и принципы французской революции и одно время даже питавшие надежду возродить родину при поддержке Франции.
250
Речь идет о составленном Ховельяносом докладе: «Informe de la sociedad economica de esta corte al real у supremo Consejo de Castilla en el expediente de ley agraria» («Меморандум Мадридского экономического общества высшему Королевскому совету Кастилии по поводу аграрного закона»), изданном впервые в Мадриде в 1795 году. Маркс пользовался седьмым томом восьмитомного собрания сочинений Ховельяноса, изданного в Барселоне в 1839–1840 годах.