Социал-либертанство. Прстая истина свободы.
Шрифт:
народного недовольства и революционные идеи. Чем сильнее государство ограничивает
свободы граждан и чем бесправнее оно старается сделать гражданина, тем быстрее оно
стремиться к самоуничтожению.
Государство должно существовать. Но оно может быть иным. Оно должно быть иным.
Возможен принцип построения государства не на основе подавления свобод граждан, а на
основе защиты
Чем лучше живется народу, тем больше такой народ ценит и уважает свое правительство.
Тем больше такой народ поддерживает тех, кто находится у власти и тем меньше народ имеет
желания такую власть изменить или заменить на нечто другое. Граждане, живущие в
свободной стране, имеющие минимально ограниченные свободы личных действий, имеющие
максимально хорошее социальное и материальное построение жизни в государстве, это
довольный народ. Довольный народ ценит свои свободы. Довольный народ ценит свой образ
жизни. Довольный народ ценит те основы и те структуры, которые позволяют ему такую жизнь
поддерживать. Взаимное уважение между гражданами и государством - вот та основа, на
которой должна выстраиваться система государственного устройства.
Государство - гарант гражданских свобод!
Подконтрольная
Современное общество привыкло воспринимать само понятие "власть" как нечто стоящее
вне народа, над народом и в той или иной степени контролирующее народ. Но в современном
обществе утеряно представление об обратном процессе. Мало кто может себе представить
власть, контролируемую народом. А если и представит, то сам же не поверит в реалистичность
такого представления.
Но тем не менее это не только возможный, но и необходимый фактор существования
истинно правового государства. Это единственно возможный вариант власти и государственной
структуры.
В представлении народа давно укоренился образ, связанный со словом "власть", как некий
отстраненный принцип стоящих где-то там далеко правителей, неких полубогов, недосягаемых
и непререкаемых для простого смертного обывателя. Именно этот образ и стараются всеми
силами укрепить и укоренить власть имущие. Именно этот образ чего-то недостижимого,
стоящего над народом, чего-то, с чем ни чего нельзя сделать, ни чем нельзя возразить.
Но это в корне неверное представление. Как же должен выстраиваться принцип отношения
«власть – народ»?
Отстранимся на минутку от уровня общегосударственного и вспомним уровень более
простой. Некая группа людей. Не суть важно команда пиратского корабля, первобытное племя
в лесу, компания молодежной тусовки, некая группа людей, отправившаяся в туристический
поход. Всегда любая группа людей имеет своего лидера. Большинству проще следовать за тем,
кого они воспринимают более опытным, знающим, понимающим, больше умеющим или
способным в чем-то. Всегда находится тот человек, который в экстремальной ситуации берет
командование на себя, распределяя роли и действия других членов группы. Группа следует за
ним. Он лидер. Он есть власть данной группы.
Но действия лидера группы всегда на виду остальных членов группы. Любые его поступки,
касающиеся других членов группы, их действий, его собственное поведение. За лидером идут,