Социал-либертанство. Прстая истина свободы.
Шрифт:
думает не только о собственных желаниях и потребностях. Простая логика совместного
существования говорит нам о том, что нужно уважать чужие права и чужие свободы, что бы
уважали твои права и твою свободу.
Существует простое и четкое определение свободы.
Делай, что хочешь, не вредя другим.
Делай, что хочешь, не вредя другим!
Простое, емкое и точное определение самого принципа свободы. Простое и понятное
определение самой сути свободы. Свобода ни в коем случае не является беспределом, не
имеет отношения к вседозволенности. Свобода одного человека ни когда не строиться на
бесправии и несвободе другого человека. Внутренняя, личностная свобода, это отсутствие
запретов, не имеющих логического обоснования. Но логические мышление человека разумного
ставит ему те грани, которые он не способен переступить. Свобода человека строится на
уважении других людей к правам и свободам этого человека, к его желаниям и его действиям.
Но в той же степени его уважение к правам, желаниям, свободам и стремлениям других людей
является основой свободы, как других людей, так и его собственной.
Свобода строится на принципе взаимного уважения. Без взаимного уважения свобода не
возможна. Все люди разные. Каждый имеет свои взгляды, свои представления, свои
убеждения, свою веру, свои предпочтения, свои интересы, свои желания, свои стремления.
Любые добровольные действия человека являются его личным делом. Ни кто - ни человек, ни
общество, ни государство не вправе запретить или ограничить действия человека, если они
касаются только его самого. В равной степени, это касается действий группы людей, если все
участвующие в этой группе люди делают это осознанно и добровольно.
В то же время, человек должен проявлять уважение к другим людям и в той же степени
ценить их свободу действий. Возникает вопрос, где провести грань, между тем, что человек
вправе делать и тем, что его действия нарушают свободу других людей? Где тот предел, за
который человек не может переступить, осуществляя свои желания?
Естественно существуют общепризнанные, элементарные нормы, обусловленные логикой
совместного сосуществования. Нельзя лишать другого человека жизни, если он не пытается
лишить жизнь кого-то сам. Нельзя брать чужое имущество, без разрешения владельца. Нельзя
совершать те или иные действия с человеком против его желания, насиловать, избивать,
унижать, оскорблять. Нельзя принуждать силой или обманом заставлять другого человека
совершать действия которые причинят ему вред. Нельзя причинять вред другому человеку. Тот,
кто нарушает элементарные правила совместного существования сам становиться вне общества
и лишается прав этого общества.
Но существует более тонкий вопрос в тех действиях, которые могут неоднозначно
восприниматься другими гражданами. Согласно своих представлений, своих взглядов и
желаний, своих привычек, различные люди могут по разному оценивать различные действия.
От полного неприятия и отвержения до безусловного приятия и поддержки. Соответственно
различные действия других людей могут восприниматься по-разному. Что может вызывать
конфликты. Как можно разрешить конфликтное противоречие интересов, когда один человек
считает, что его действия являются его неотъемлемым правом, а другой человек, столь же
уверенно считает, что действия данного человека нарушают его права и свободы?
Попробуем рассмотреть ситуацию подобного возникновения конфликта интересов и
представлений. В частности, к примеру, вопрос нудизма. Существует достаточно
распространенное увлечение этим мировоззрением. Люди, увлеченные нудизмом, считают, что
ходить без одежды естественно и это сближает их с природой. Считают, что кожа должна
отдыхать от искусственной одежды, что это помогает им ощущать близость с окружающим
миром и значительно более естественно, чем ходить в одежде. В принципе, так как это личное
дело человека, что ему одевать или не одевать и одевать ли вообще, согласно логике свободы
не должно ограничиваться другими людьми. Это его личное право и его личный выбор.
С другой стороны, существует достаточно большое количество людей имеющих