Сокровища майя и конец света
Шрифт:
Что ответит вам огородница, заранее известно: важны в первую очередь метеорологические знания, знания почв и температурных режимов. А уж Сатурн там или Венера — к земледелию никакого отношения не имеют. Только к влюбленным, может быть.
Зачем же нужны были майя их совершенно фантастические познания в астрономии и астрологии? Для сравнения — орбиту Сатурна в Европе вычислили лишь в XIX веке.
Высочайшего уровня знания и рядом — ничем не объяснимое варварство. Это, пожалуй, главное, что поражает во всем великолепии Чичен-Ицы. Возможно, атланты и не особенно общались с дикарями. На манер американских летчиков — порешали свои задачи и убрались восвояси.
Чичен-Ица — последний майяский город, исследованный нами в Мексике. Какой предварительный итог можно подвести перед отправкой экспедиции в Гватемалу?
1. Наш земляк Юрий Кнорозов дал ключ к расшифровке письменности майя, и теперь ученые всего мира читают многочисленные надписи на обелисках, стенах, керамике и бумаге.
2. С идеей колеса майя знакомились с детства, но не пользовались им, возможно, в силу какого-то запрета, табу.
3. Майя были знакомы с луком, но не пользовались им, считая это уделом менее цивилизованных людей, точно так же, как европейцы относятся к бумерангу австралийских аборигенов.
4. Цивилизация майя никуда не исчезала, «классические» майя мигрировали на север, подальше от южных династий, которые слишком рьяно добивались величия государства за счет благосостояния собственного народа. В XVII–XVIII веках в районе Гватемалы существовало даже независимое от европейцев государство майя.
5. Календарь майя — это наследие от предшественников майя — ольмеков. Майя его не изобретали, только усовершенствовали.
6. Запись о якобы конце календаря майя (и конце света) находится лишь в одном месте — на так называемом монументе № 6. Она плохо сохранилась, и в ее дешифровке имеют место быть конъюнктурные домыслы американских археологов, чьи навыки чтения письменности майя уступают умению украинских и российских ученых-майяистов.
7. В майяском городе Паленке на Западной панели Храма Надписей есть запись, в которой упоминается дата, которая в переводе на европейское летоисчисление выглядит как 4772 год. Так что дата последнего дня 13-го Бактуна на монументе № 6 не есть последний день календаря майя.
А мы отправляемся в Гватемалу, где, как уже упоминалось, на дне озера Исабаль немецкий ученый Йоахим Риттсштайг обнаружил руины затонувшего города атлантов.
Глава 10. Голубые — тоже люди
Нашему самолету долго не давали разрешения на посадку. Мы уже подумали, что его отправят обратно в Мексику. Наконец все же благополучно приземлились в аэропорту Гватемала-Сити и в малоприметном микроавтобусе с затемненными стеклами поехали на выезд из мегаполиса. В салоне было душно, пришлось открыть окно.
— En Ucrania, en los barrios tambi'en abrir una ventana?! (В Украине в таких кварталах вы тоже окна открываете?!) — возмущенно воскликнул водитель-креол.
— Tiene miedo de que el polvo se va a volar? (Вы боитесь, что пыль залетит?)
— Me temo que una granada vuela! (Я боюсь, что граната залетит!)
Мы поспешили закупорить все окна, на душе стало тревожно.
— У нас хорошая машина, — поспешил нас успокоить гватемальский проводник, — никто не поймет, что мы — туристы.
— А если бы поняли?
— Тогда бы ограбили.
Сразу вспомнились последние слова проводника-мексиканца сеньора Исаиаса де ла Пенья Плата, который пробивался с нами сквозь горные джунгли к руинам План де Аютла в землях партизан-сапатистов и сопровождал нас на шаманское действо в жерле вулкана Катамако — так вот, на прощанье он сказал нам: «Ребята, Мексика — это цивилизация, а в Гватемале держите ухо востро и берегите себя!»
И немудрено, Мексика — это государство, созданное креолами, то есть потомками испанцев-колонизаторов. А Гватемала — это индейское государство, и доминирующим этносом там являются индейцы языковой семьи майя-киче, встречаются также люди народности шинке. Гватемальские индейцы известны сильным сопротивлением ассимиляции. Различия между индейцами, которые следуют традиционному образу жизни и говорят на своих языках, и испаноязычными креолами хорошо заметны в общественной жизни. Майя Гватемалы сохранили традиции своих предков. Миллионы индейцев майя здесь по-прежнему ходят в национальных костюмах и вообще ведут образ жизни, мало изменившийся со времен Конкисты. Зато все археологические памятники древних майя бережно сохраняются и по сей день являются местами культового поклонения.
Вспоминая наши прошлые вояжи по странам Южной и Центральной Америки, скажу, что гватемальцы — законодатели моды в стиле «этно». Местные жители в повседневной жизни носят мужские клетчатые юбки индейцев-горцев, знаменитые шерстяные накидки-одеяла пончо, разноцветные пояса и повязки для волос на голове. Женские платья с этническими рисунками могут быть одеты как туника и как пончо и накинуты как палантин, повязаны как карибское парео или даже как хипстерский шарфик.
А еще в Гватемале долго продолжалась гражданская война — где-то с 1960 года по 1996-й. Там не только легальная проституция, как в Мексике, но и свободное ношение огнестрельного оружия. На дверях кафе и магазинов висят красные кружки с обозначением: «с собаками нельзя», «с мороженым нельзя», «на роликах нельзя», «с пистолетами нельзя».
Не буду мучить читателя описаниями роскошных ландшафтов на перешейке, зажатом между Карибским морем и Тихим океаном. Несмотря на небольшие размеры этой страны, виды за окном автомобиля меняются каждую минуту: от небоскребов Гватемала-Сити до задумчивых вулканов, окружающих прежнюю столицу Антигуа, от стремительных горных рек до старых пиратских фортов, которые прячутся в их устьях, от высокогорных перевалов с разреженным воздухом до влажного карибского побережья с мангровыми зарослями. Но больше всего нашу съемочную группу волновали затерянные города майя — их магические пирамиды, диковинные храмы и тайны древних майяских ритуалов.
Из пяти стран Центральной Америки, где пребывали очаги великой цивилизации майя, именно в Гватемале представлены самые хорошо сохранившиеся города. Замечательно для нас — телевизионщиков — то, что здесь охрана не особенно препятствует съемкам, поэтому можно не торопясь и со вкусом раскадровать сложную систему храмов, пирамид, акрополей и ритуальных сооружений. Здесь можно с камерой проводить солнце на закате и встретить рассвет — это изюминка пребывания на майяских пирамидах, ведь майя были солнцепоклонниками. Однако не стоит забывать и другое — популяция ягуаров и иных диких животных обитает тут же, в окружающем руины тропическом лесу.