О властитель, чьи мысли царят над любым из царей,Что несметным венцам шлет жемчужины многих морей,Если ты — государь, ты ищи драгоценного крова;Если ты — драгоценность, венца ты ищи неземного.Из предвечного света, которым овеян простор,На тебя не один благодетельный бросили взор.Ты ценнее всего. Словно городом, правишь ты миром.Все, что ныне на свете, тебя почитает кумиром.О, какою страною владеешь безмерною ты!О, гордись, над страной возвышаешься верою ты.Времена твои выйдут из круга столетий; с тобоюНе сравнится вселенная ширью своей голубою.Знаем: зеркало в небе заря поднимает, чтоб тыВ золотом этом зеркале царские видел черты.Колыбель небосвода затем и забыла про бури,Чтобы ты, как дитя, отдыхал в безмятежной лазури.Ты — Иса наших душ, птица сердца, и скажет любой,Что сравнить тебя можно бесспорно лишь только с тобой!Солнце в пламени страсти твоим восторгается ликом,Потому-то оно и сверкает в пыланье великом.Месяц так истощился! Он был уж совсем невелик,Но опять он сияет: он снова увидел твой лик.Ты превыше других. Наслаждайся всем жизненным миром.Все печали отбрось. Не склонен, словно раб, ты пред миром.Будь ко всем снисходителен, будь благодарнее вод.Будь, как ветер свободный, свободен от тяжких забот.Будь спокойной землею. Страстей не поддайся насилью.Если землю встревожить, земля станет черною пылью.Преклони пред создателем жаркую душу свою.Вот как царствовать, царственный, должен ты в нашем краю.Жду ответа, о шах! Отвечай же, вопросам внимая,Где находимся все мы? Где скрыта обитель иная?Все известно душе, что возвышенной веры полна.И о мире ином все доподлинно знает она.Этот мир ты обрел. Ты в вере подумай. Быть может,Область веры найдешь, и она тебе в мире поможет.Если ж мир ты отдашь, чтобы веру купить, — никогдаНе внимай слову дьявола: может нагрянуть беда.Знай, крупица алмазная веры, ведущей из плена,Камня магов грузней, хоть он был бы увесистей мена,Камень темный отдай, а сверкающий камень возьми:С ним в золото веры, что блещет, как пламень, возьми.Тот, дающий припасы — ну, трудно ли нам это взвесить? —Взяв припас твой единый, припасов пошлет тебе десять.Состоянье свое поместить как бы лучше ты мог?Сколько прибыли верной на свой ты положишь порог!Стало долгом твоим воспитание лраведной веры.Мудрецы правосудные к эгому приняли меры.Вознеси правосудье, и всех осчастливишь людей.Угнетателей свергни. Об этом бессменно радей.Должен городу с войскши ты блага желать, и на этоГород с войском ответят. Пляшого не будет ответа.Угнетающий царство — его разрушает, а тот,Кто внимателен к людям, его к процветанью ведет.Знай, развязка придет, и пред ней, не знававшей преграды,Пусть твои будут мысли всему, что содеял ты, рады.Дай
спокойствие всем. Никому не чини ты обид.Что за ними придет? Что за ними почувствуешь? Стыд.Пьяный разум уснет, и, беды не увидев причину,Правосудья ладья в неизбежную канет пучину.Если б скорбным и бедным зажал ты безжалостно рот,Если б отнял ты силой имущество нищих сирот,Для себя отыскать ты какие бы смог оправданьяВ день суда, на который придут все земные созданья?Лик свой к вере направь, и опору найти будешь рад;К солнцу стань ты спиной, не молись ему, словно эрпат.Это — желтый мышьяк иль подобие блещущих кукол,Что явил небосвод, — тот, что жизнью людей убаюкал.Под завесой пустой, что висит на гвоздях девяти.Все — игра этой куклы. Иди по иному пути.Вышли ветер на мир. Чтоб лампада соблазнов угасла,Своего в ней ни капли не должен оставить ты масла.Разве мы — мотыльки? Мир блестит, но не думай о нем.Не бросай же свой щит перед этим ничтожным огнем!К той завесе, к которой Иса возлетел без усилья,Ты стремись, чтоб ты сам за спиной мог почувствовать крылья.Кто подобно Исе бросит душу в надзвездный полет,Тот весь мир завоюет. По праву его он возьмет.Притесняя подвластных, ты править страной не сумеешь.Лишь призвав правосудье, ты царством своим овладеешь,То, в чем свет справедливости, твой не умножит доход,То, в чем нет правосудья, как ветер, тебя унесет.Справедливость — гонец, что спешит наш обрадовать разум;Тот работник, что в царстве все нужное сделает разом.Справедливость твоя украшает сверкающий трон.Если ты справедлив, вечно будет незыблемым он.
ПОВЕСТЬ О НУШИРВАНЕ И ЕГО ВИЗИРЕ
На охоте одной Нуширван был конем унесенОт придворной толпы: с пышной знатью охотился он.Только царский визирь не оставил царя Нуширвана.Был с царем лишь визирь из всего многолюдного стана.И в прекрасном краю, — там, где все для охоты дано,Царь увидел селенье. Разрушено было оно.Разглядел он двух сов посреди разрушений и праха.Так иссохли они, будто сердце засохшее шаха.Царь визирю сказал: «Подойдя друг ко другу, ониЧто-то громко кричат. Их беседа о чем? Разъясни!»И ответил визирь: «К послушанию сердце готово.Ты спросил, государь. Ты ответное выслушай слово.Этот крик — некий спор; безотрадно его существо.Этих сов разговор не простой разговор — сватовство.Та — просватала дочь, и наутро должна ей другаяДолжный выкуп внести, и внести ни на что не взирая.Говорит она так: «Ты развалины эти нам дашь.И других еще несколько. Выполнишь договор наш?»Ей другая в ответ: «В этом деле какая преграда?Шахский гнет не иссяк. Беспокоиться, право, не надо,Будет злобствовать шах — и селений разрушенных яСкоро дам тебе тысячи: наши просторны края».И, услышав про то, что предвидели хищные совы,Застонал Нуширван, к предвещаньям таким неготовый.Он заплакал навзрыд, — он, всегдашний любимец удач.За безжалостным гнетом не вечно ли следует плач?Угнетенный, в слезах, закусил он в отчаянье палец.Ясно мне, — он сказал, — что народ мой — несчастный страдалец.Мной обижены все. Знают птицы, что всюду готовЯ сажать вместо кур лишь к безлюдью стремящихся сов.Как беспечен я был! Сколько в мире мной сделано злого!Я стремился к утехам. Ужель устремлюсь я к ним снова?Много силы людской, достоянья людского я брал!Я о смерти забыл! А кого ее меч не карал?Долго ль всех «не теснить? Я горю ненасытной алчбою.Посмотри, что из жадности сделал с самим я собою!Для того полновластная богом дана мне стезя,Чтоб того я не делал, что делать мне в жизни нельзя.Я не золото — медь, хоть оно на меди заблистало.И я то совершаю, что мне совершать не пристало.Притесняя других, на себя обратил я позор.Сам себя я гнету, хоть иных мой гнетет приговор.Да изведаю стыд, проходя по неправым дорогам!Устыдясь пред собой, устыдиться я должен пред богом.Притесненье свое я сегодня увидел и жду,Что я завтра позор и слова поруганья найду.В Судный день ты сгоришь, о мое бесполезное тело!Я сгораю, скорбя, будто пламя тебя уж одело!Мне ли пыль притесненья еще поднимать? Или вновьЛить раскаянья слезы и лить своих подданных кровь!Словно тюркский набег совершил я, свернувши с дороги.Судный день подойдет, и допрос учинится мне строгий.Я стыдом поражен, потому повергаюсь я в прах.С сердцем каменным я, потому я с печалью в очах.Как промолвлю я людям: «Свои укоризны умерьте!»Знай: до Судного дня я в позоре, не только до смерти.Станут бременем мне те, кого я беспечно седлал.Я беспомощен! Помощь мне кто бы сейчас ниспослал?Устремляться ли в мире к сокровищам блещущим, к самымДорогим? Что унес Фаридун? Что припрятано Самом?Что указы мои, что мое управленье, мой судМне навеки вручат? Что надолго они принесут?»Взвил коня Нуширван. Сожигал его пламень суровый.От огня его сердца коня размягчились подковы.И лишь только владыка примчался в охотничий стан,Запах ласки повеял. Приветливым стал Нуширван.В том краю он сейчас же тяжелый калым уничтожил.И поборы, и гнет, и насилье он там уничтожил.Разостлав правосудье, насилья ковер он свернул.Блюл он заповедь эту, покуда навек не уснул.Испытаний немало узнал он под небом, — и векиОн смежил, и добром поминать его будут вовеки.Многомудрого сердца он людям оставил чекан.И указ правосудья на этом чекане был дан.Много благ совершивши, с земным разлучился он станом,Справедливого каждого ныне зовут Нуширваном.Дни земные свои проводи ты на благо сердец,Чтоб тобой ублажен, чтоб тобой был доволен творец.Следуй солнечным всадникам, в свете благого устоя.Беспокойством горя, для других ты ищи лишь покоя.Ты недуги цели, хворым снадобья ты раздавай,Чтоб вести ты достоин был небом дарованный край.Будь горячим в любви, лютой злостью не будь полоненным.Словно солнце и месяц, ко всем ты пребудь благосклонным.Кто добро совершит, будь он мал или будь он велик,Тот увидит добра на него обратившийся лик.От указа творца небеса не отступят ни шагу:Воздадут они злу, воздадут они каждому благу.Проявляй послушанье, греха избегай, чтоб не бытьВ посрамленье глубоком и скорбно прощенья просить.Наши дни — лишь мгновенье; вот наше великое знанье.Ты пробудь в послушанье. Превыше всего послушанье.Оправданья не надо, не этого ждут от тебя.Не безделья, в слова разодетого, ждут от тебя.Если каждое дело свершалось бы с помощью слова,То дела Низами достигали бы звездного крова.
Речь третья
О СВОЙСТВЕ МИРА
О хаджи горделивый, хотя бы на краткие дниЛюдям блага подай, рукавом ты над миром взмахни!Будь не горем для всех, а блаженством живительным, коимУтешают скорбящих. Отрадою будь и покоем.Все в великом вниманье, и ты все величье душиНа служение бедным направить, хаджи, поспеши.Соломоново царство ты ищешь напрасно: пропало,Царство есть, но ведь знаешь: царя Соломона не сталаВспомни брачный покой, что украсила пышно Азра,Где влюбленный Вамик пировать с ней хотел до утра.Только брачный покой, только кубки остались златые.И Азру и Вамика — укрыли их страны иные.Хоть немало столетий над миром проплыло, мы зрим, —Он такой же, как был; ни на волос не стал он другим.Как и древле, земля нам враждебна. И все год из годаНас карает палач — многозвездный простор небосвода.С миром злобным дружить разве следует смертным сынам?Он всегда изменял. Разве он не изменит и нам?Прахом станет живущий на этом безрадостном прахе.Прах не помнит о всех, на его распростершихся плахе.Облик живших скрывается в зелени каждой листвы.Пядь любая земли — некий след венценосной главы.Нашу юность благую мы отдали миру. За что жеНам он старость дает и ведет нас на смертное ложе?Ведь всегда молодым оставался прославленный Сам,Хоть склонял свои взоры он к сына седым волосам.Синий купол бегущий свой круг совершает за кругом,В вечном споре с тобою, твоим быть не хочет он другом.То он в светоча мира мгновенно тебя обратит,То в горшечника глину надменно тебя обратит.На двуцветном ковре быстросменного мира, в печали,Все, что дышат на нем, все стремятся в безвестные дали.По равнине идущие молвили: «Счастливы те,Что по морю плывут, — все твердят о его красоте».Те, что на море страждут, сказали: «О, если бы нынеМы могли находиться в спокойной безводной пустыне!"Все, живущие в мире, встречают опасные дни.На воде и на суше злочастия терпят они.Юных дней караван на заре поднимается рано,Но ведь кончится путь. Не сберечь нам поклаж каравана.От верблюдов отставший, из города юности тыБудешь изгнан в предел, где стареют людские черты.Но на всех утомленных во тьме наступающей ночиИз нездешних пространств уж глядят благосклонные очи.Трон покинь. Ведь тщеславье опаснее многих сует.Это — черная тень, от тебя заградившая свет.Ты отдался утехам конца им не зная и края,Ты живешь и играешь, о горестях будто не зная.Синий купол, вращаясь, похож на забаву, но онНе для наших забав, не для наших утех укреплен.До пришествия разума в мире царила беспечность.О, какая в тебе благодатная сила, беспечность!Ясный разум взглянул на вершину созданий творца,И владычество радости тотчас достигло конца.Не от знанья беспечна мелькающих дней скоротечность.Безрассудства, возникнув и множась, рождают беспечность!О беспечность, очнись, очини поскорее калам,И царапай листок, и предайся отрадным делам.Будь меж теми, чья мудрость известна от края до края,Стан людей просвещенный с отрадой рукой обнимая.Шип, приязненный розе, не будет содействовать злу,Даже он аромат гиацинту насыплет в полу.Судный день подойдет, и конец будет нашего света,И пустыню на суд приведут в этот день для ответа.И промолвят: «О злая! Ведь кровь ты лила без концаИ зверей и людей. Ты людские терзала сердца!Как же ключ животворный в тебе мог возникнуть когда-то!Как смогла ты принять изобильные воды Евфрата?»Так воскликнет пустыня, своей не осилив тоски:«Я злодейств не свершала. Мои неповинны пески.За накрытым столом я немного просыпала солиИ смешала с сердцами пустынной возжаждавших доли,Чтобы быть мне со всеми, кто в праведный двинулся путь,Чтобы к гуриям рая могла я с отрадой прильнуть>.И раздастся решенье: «Пустыня, песками играя,У запястий ножных запоет всем красавицам рая».Если с добрым мы дружим, то добрый нам выпадет час;И поможет нам друг, и все нужное будет у нас.Где же скрылись все добрые? Встречусь ли я хоть с единым?Стол, что медом прельщал, ныне сделался ульем пчелиным.Где ж теперь человечность? Ужель удалилась навек?Человека любого страшится любой человек.Где ж познание то, что в сердцах человечьих блистало?Человеческих свойств в человеке давно уж не стало.Скрылся век Соломона. О смертный, вокруг посмотри!Где теперь человек? Он исчез. Он — бесследный пери.Хоть дыханье мое слиться с общим дыханьем хотело,Все же, бегство избрав, совершил я хорошее дело.Где бы тень я сыскал, что явилась бы тенью Хумы?Где бы верность нашел? Где бы честные встретил умы?Если б сеяли верность, прекрасными стали бы нравы.Надо верность хранить — вот что чести достойно и славы.Земледелец зерно бросил в землю весною, и вотНаступает пора, и созревший вкушает он плод.
ПОВЕСТЬ О СОЛОМОНЕ И ПОСЕЛЯНИНЕ
Как-то царь Соломон не имел государственных дел,И случилось, что ветер светильник задуть захотел.Царь свой двор перенес в ширь степного просторного дола,Там вознес он. в лазури венец золотого престола.Скорбен стал Соломон: он увидел, теряя покой,Старика земледельца, который в равнине скупой,Зерна в доме собрав — хоть добыча была так убога,Поручил закрома одному милосердию бога.И повсюду в степи разбросал эти зерна старик,Чтоб из каждого зернышка радостный колос возник.Но все тайны зерна и все тайны творящего лонаГовор птиц сделал внятными слуху царя Соломона.Царь промолвил: «Старик! Будь разумным! Коль зерен не счестьМожно зерна бросать. Но твои! Ты их должен был съесть,Для чего ж ты надумал напрасно разбрасывать зерна?Предо мной быть неумным ужели тебе не зазорно?Нет мотыги с тобой, что ж царапаешь глину весь день?Тут ведь нет и воды, для чего же ты сеешь ячмень?Мы бросали зерно в землю, полную влаги, и что же?То, что мы обрели, с изобилием было несхоже.Что же будет тебе под пылающим солнцем даноНа безводной земле, где мгновенно сгорает зерно?»Был ответ: «Не сердись, мне не нужно обычного блага!Что мне сила земли, что посевам желанная влага!Что мне зной, что дожди, хоть бы длились они без конца!Эти зерна — мои, а питает их воля творца.Есть вода у меня: на спине моей мало ли пота?И мотыга со мной. Это — пальцы. О чем же забота?Не пекусь я о царствах, мне область ничья не нужна.И пока я дышу, моего мне довольно зерна.Небеса мне мирволят, добычу мою умножая.Сам-семьсот я беру. Я бедней не снимал урожая.Надо сеять зерно без мольбы у дверей сатаны,Чтоб такие всегда урожаи нам были даны.Только с должным зерном, только с небом нам следует знаться,Чтобы колоса завязь, как должно, могла завязаться.Тот, кто с разумом ясным был призван творцом к бытию,Тот по мерке своей ткет разумно одежду свою.Ткань одежды Исы не на каждого ослика ляжет,Не на каждого царь, как на помощь престола, укажет.Лишь одни носороги вгрызаются в шею слону.Что пожрет муравей? Саранчовую ножку одну.От нашествия рек море станет ли злым и угрюмым?А ручей от потоков наполнится яростным шумом.Человеку, о царь, все дает голубой небосвод.Все, чего он достоин, себе он под небом найдет.Государственный муж быть не крепким, не стойким не может.Иль под бременем тягостным до смерти он изнеможет.Нет, не каждый живущий родился для сладостных нег,И великие тайны не каждый таит человек!»Пусть несдержан юнец. Я же прожил немалое время,Низами молчаливо несет свое тайное бремя.
Речь четвертая
О БЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНОМ ОТНОШЕНИИ ШАХА К ПОДДАННЫМ
Ты — боец без щита. Ты — в гордыне один. Иль тебяГуль в пустыню загнал, отчужденную душу губя?Ты — в венце золотом. Но венцы существуют ли вечно?Ты — в цвету бытия. Но припомни: оно — скоротечно.О, спешащий за теми, которым лишь в пиршествах свет,О, покорный игре бесконечно бегущих планет!Ты, отбросивший саблю, забывший о чтенье Корана, —Для чего? Лишь для чаши, лишь только для винного жбана.То ты с гребнем, то с зеркалом, счастлив ты ими вполнеО ценитель кудрей, ты подобен манящей жене.Рабию ты припомни; она ведь в пустыне однаждыРазлучилась с косой для собаки, понурой от жажды.В стыд вгоняешь ты доблесть. Деянья твои таковы!Устыдился б деяния той сердобольной вдовы.Будешь славить себя или силой кичиться доколе?Этой сильной жены быть сильней ты, как видно, не в воле.Человеческий разум и светлая доблесть — одно.Надо всем правосудье. Всех доблестей выше оно.Не в твоем ручейке стали воды прозрачными.Стала Миловидною родинка в блеске чужого овала.Ты не злой небосвод. Лишь о благе раздумывай ты.Помни вечно о бедах, что к людям спешат с высоты.Лишь добро проявляй, отдаваясь крутящимся подал.Лишь такое имущество радует верным доходом.На себя ты не должен людскую обиду навлечь.Бойся честь обескровить и кровью людей пренебречь.Притязали иные на честь и на доблесть. Быть может,Честным двум или трем твой пример появиться поможет?Правосудье твори; бойся мощных карателей зла.Ночью ждет притеснитель: возмездъя ударит стрела.Мысли зорких грозят. Все подверглись их мощному сглазу.Сглаз опасен, поверь, не простил он виновных ни разу.Могут все испытать его страшный, негаданный суд.Забывать ты не должен: ему подвергался Махмуд.Сглаз людей беспорочных застигнет тебя ненароком,И увидишь, бессильный, что ты наказуешься роком.Те, что схожи с крылатыми, те, что душой в небесах, —На пути черепашьем не меньше других черепах.Пусть насилья мечом их дорога не будет задета,Иль узнаешь стрелу, что метнут они в блеске рассвета.Если ценишь владычества, — ты правосудье цени!Ты на беды от гнета, что царствуют в мире, взгляни!Человек, чья душа в доме этом ко благу готова,Все свершает в ночи к устранению дома второго.
ПОВЕСТЬ О СТАРУХЕ И СУЛТАНЕ САНДЖАРЕ
Как-то шаха Санджара седая старуха однаЗа полу ухватила, и в гневе сказала она:«Справедливость являть, видно, властный, тебе не угодно,Но обида твоя настигает меня ежегодно.Пьяный стражи начальник вбежал в наш спокойный кварталИ напал на меня. Избивал он меня и топтал.И за волосы взявши, меня он повлек от порога,И царапала щеки мне жесткая наша дорога.И обидам ужасным меня он речами подверг,Кулаками позору пред всеми очами подверг.«Прошлой ночью, — кричал он, исполненный пьяного пыла, —С кем-то тут сообща человека не ты ли убила?>Он обшарил весь дом. Беззаконье мы терпим и гнет!Где же спины людей произвол еще тягостней гнет?О пьянчуге шихне неужели не верил ты слуху?Он и был во хмелю, потому-то избил он старуху.Те, стучащие кубками, весь твой расхитили край!И ни в чем не повинных уводят они невзначай.Тот, кто видит все это и все же помочь нам не хочет,Тот порочит народ, но тебя ведь он тоже порочит.Я изранена вся. Еле дышит разбитая грудь.В ней дыхания нет. Но смотри, государь, не забудь:Если быть справедливым тебе в этот час неохота.Все ж получишь мой счет. Ты получишь его в день расчета.Правосудья и правды я вовсе не вижу в тебе;Угнетателя волю я так ненавижу в тебе.От властителей правых поддержка приходит и сила,От тебя — только тяжесть, что всех нас к земле придавила.Разве дело хорошее — грабить несчастных сирот?Человек благородный у нищих добра не берет.На дорогах больших не воруй ты поклажу у женщин.Не бери, государь, ты последнюю пряжу у женщин.Притязаешь на шахство! Но ты не властитель, ты — раб!Лишь вредить ты умеешь, а в помощи людям ты слаб.Шах. внимательный к людям, порядок наводит в округе,И о подданном каждом он думает, словно о друге.Чтоб указом любым всех он радовал в нашем краю,Чтобы шахскою дружбою нежили душу свою.Ты всю землю встревожил! Иль я неразумно толкую?Ты живешь. Ну, а доблесть, скажи мне, явил ты какую?Стала тюрков держава лишь доблестью тюрков сильна.Правосудьем всегдашним в веках укреплялась она.Но грабеж и бесчинство ты в каждую вносишь обитель.Нет, ты больше не тюрк, ты, я вижу, индусский грабитель.Города посмотри-ка: в развалинах наша страна.Хлебопашец ограблен, оставлен тобой без зерна.Ты припомни свой рок! Приближенье кончины исчисли.Где от смерти стена? Вот на что ты направил бы мысли!Справедливость лампада. Лампады пугается тень.Пусть же с завтрашним днем будет дружен сегодняшний день!Пусть же слово твое будет радовать старых готово!Ты же дряхлой старухи, властитель, запомнил бы слово:Обделенным судьбой никакого не делай ты зла,Чтоб их громких проклятий в тебя не попала стрела.Стрелы всюду не сыпь, иль дождешься недоброго часа!Есть припасы молитв у несчастных, лишенных припаса.Чтоб раскрылась вся правда, с железом ключа ты пришел.Не затем, чтобы правду ударить сплеча, ты пришел.Ведай, взявший венец, ты вовек не покроешься срамом,Если раны недружных ты благостным тронешь бальзамом.Пусть обычаем немощных станет тебя восхвалять,А твоим, повелитель, — ласкать их опять и опять.Береги, словно милость, возвышенных душ благостыню.Охраняя немногих, что в тихую скрылись пустыню».Что же стало с Санджаром, что встарь захватил Хорасан?Знай: не внявшему старой — урок был губительный дан.Где теперь правосудье? Все черным бесправьем объято.Знать, на крыльях Симурга оно улетело куда-то.Стыд лазурному своду, всегда пребывавшему в зле.Вовсе чести не стало на где-то висящей земле.Слезы лей, Низами, удрученный такою бедою,Ты над сердцем их лей, что кровавою стало водою.
Речь седьмая
О ПРЕВОСХОДСТВЕ ЧЕЛОВЕКА НАД ЖИВОТНЫМ
На земле проживающий, нежный, как сам небосвод,Холит небо тебя, и земля, и течение вод.Ты ниспослан на землю, но ты и не знаешь, что делоКраткой жизни твоей величавей земного удела.Молока звездной вечности древле не ведал твой род,Ибо сахаром милости был ты накормлен с высот.И не должен ли быть ты душою прекрасен за это?Должен быть ты прекрасен и полон великого света.И каламом предвечности, где-то от смертных вдали,Был прекрасный твой облик начертан для нашей земли.Сердце смертным даруя, решили в высотах, что нуженДля живущего стан, опоясанный нитью жемчужин.Ничего, что ты слаб. Ты скажи: «Я на этом лугуОтличаться от ланей и сильных оленей могу».Все живущие твари тебе услужают покорно,Это бедные птицы, в силках увидавшие зерна.Ты — Хума. В каждом деле ты чести доверенным будь,Безобидным и тихим и в пище умеренным будь.Всех живущих на свете земная зовет мастерская,И великих и малых к насущным делам привлекая.Совы в сказках пугают, грядущих невзгод не тая,И для кладов зарытых они ведь нужней соловья.Те, которых завеса земному открыла пределу,Душу в теле имеют, по ценности равную телу.Хоть жемчужины эти — ничто перед морем твоим,«О, жемчужины мира!» — порой обращаюсь я к ним.Убивать ты не должен больших или малых, ведь вируТы за кровь не отдашь, и страданья не надобны миру.И плохие и добрые чтут повеленье твое,И в плохом и в хорошем они — отраженье твое.Те, кого ты обуешь, дадут тебе шапку за это,Чью-то тронешь завесу — твоя будет также задета.
* * *
Не желай, словно утро, завесы ночной превозмочь,Будь завесы хранителем, словно глубокая ночь.Любят осы завесу пурпуровой розы. ЕдинойТы покрылся завесой, прозрачной завесой осиной.Долго ль мошкою будешь — о, как ее участь горька! —Ты гоняться за пищей меж тонких сетей паука?Те, завесой укрытые, те, что миры создавали,Многозвездной завесою тайну твою закрывали.На путях за завесой ты все приобрел и пришел,Отстранивши завесу, в земли новоявленный дол.Надо сердце забыть, коль оно разлюбило завесу,Не внимай ничему, что навек позабыло завесу.Тот волшебник, что скрыт за завесою с давней поры,Ткань завесы лазурной вознес не для праздной игры,Только этой завесы касайся признательным взглядом,Новых песен не пой, стародавним прельщаемый ладом.О завесе услышав, пойди многомудрым вослед.За завесою тайн стань участником тайных бесед.Чище светлой души станет тело твое, только надо,Чтоб его сорок дней окружала темницы ограда.У побывших в темнице высокое качество есть.Был в темнице Иосиф. Темница — великая честь.Чем же высший почет, чем же ценность души обретают»Все забвением благ — ты к забвенью спеши! — обретают.Ты души серебро в отрешенья горнило вложи.«Дай мне золото сердца», — отказу от мира скажи.Ты подвижником стань, избери себе путь только правый,Только так ты достигнешь величья и подлинной славы.Коль себя ты смиришь, то динару блестящему данБудет правды твоей и смиренного сердца чекан.Лишь поймешь, что с тобою природа в союзе и разум,Сказ «Кузнец с москательщиком» вспомнишь, бесспорно, ты разом.Этот веет пожаром, вздувая огонь, а другойОвевает прохожего амброй своей дорогой.Ты в поклаже природы спасенья не сыщешь: далекоПтица клеть унесет, и закроется смертное око.Ты привыкни к пути, что исполнен обмана всегда,Будет благостный рок вожаком каравана всегда.Чтоб главенства достичь, отказаться должны мы от страсти.В отрешенье великом величье пророческой власти.Покорив свою душу, ты радостным сердцем взыграйИ обуйся скорей: издалека завиделся рай.Стань душою, что колокол, в блеске грядущего дива,Будь служителем веры, не темным прислужником дива.Ты в святилище веры спасайся от злого огня,Чтоб не ведать смятения в грохоте Судного дня.Был неверный избавлен от злого, от страшного рокаЛишь затем, что сродни приходился он роду пророка.Взгляд высоко взнесенных не есть ли благая броняДля исполненных веры, для полных святого огня!
ПОВЕСТЬ О ФАРИДУНЕ И ГАЗЕЛИ
Как-то царь Фаридун, при сиянье встающего дня,Приближенных скликая, с отрадой вскочил на коня.И, в степи предаваясь любимой охоты веселью,Он увидел внезапно, что сам он подстрелен газелью.Прелесть шейки и ног от вражды отклоняла стрелка,О пощаде просили глаза, и спина, и бока,Пусть охотника взгляд для бегущей газели — засада,Но она, восхищая, казалось, бежала от взгляда.Полонен был охотник, и плен был и скор и таков,Что владыка почувствовал цепи тяжелых оков.И, рванув повода и горя, и скача возле цели,Спинку лука он сделал нетвердой, как брюхо газели,И большая стрела не попала в отличную цель,И встревоженный конь обежал неудачно газель.Шах промолвил стреле: «Где же злое твое оперенье?»И коню закричал: «Где твое за добычей стремленье?О ничтожный твой бег, о ничтожность твоей тетивы!Перед сей травоядной какое ничтожество вы!»"И сказала стрела: «Подстрелить! Вот была бы досада!Бессловесная эта — приманка для царского взгляда.Твой восторженный взгляд — для прекрасной газели броня,В цель должны попадать, но твоя не для цели броня».Бубен видит владыка, и ждет он отрадного лада.Лишь ладони играющих — радость для шахского взгляда.Быть с клеймом вознесенных — завидный и сладостный рок.Ведь с клеймом вознесенных и сам ты безмерно высок.Для людей умудренных, чей так проницателен взор,Нет служенья похвальней, чем крепкий святой договор.Дланью верности крепкой возьмись ты за пояс обета.Стражем верности будь пред лицом многолюдного света.Много лалов имея, сокровищ немало тая,Как служения пояс, лежит возле кладов змея.Потому небосвод ярких звезд рассыпает каменья,Что, над прахом поднявшийся, поясом стал он служенья.Обладающий даром, хоть дар его светлый не мал.Пред наставником пояс на трудном пути повязал.И свеча, что сияет огнем золотым и веселым,Пояс также носила, для воска покорствуя пчелам.Ты не связан ничем, так вставай же скорей, Низами,Чтоб связать себя службой, с поспешностью пояс возьми.
Речь двенадцатая
О ПРОЩАНИИ СО СТОЯНКОЙ ПРАХА
Распрощайся со днями. Разлуки надвинулся срок.Встань, вперед устремись; поз будь этот хитрый силок.Ты построй государство, которое лучше земного.Дверь в иное раскрой, чтоб увидеть сиянье иного.Ты и сердце и очи направь на единственный путь,И, пролив свои слезы, в дороге о них не забудь.Оросив эту глину, уйди в растворенную дверцу,И побегами жизни отраду доставишь ты сердцу.Коль с верблюдом ты схож, — запляши: ведь пустыня видна.Если нет — то дабу не бросай ты под ноги слона.Нету друга с тобой, и печальнее ты год от года,Так в ничто удаляйся. Иного не сыщешь исхода.Те, чей разум сверкал — сотрапезники наши, — ушли.С кем ты сядешь за пир? Те, что пенили чаши, ушли.Хоть отрада и радость порою приносятся миром,Но коль ты одинок, то каким ты утешишься миром?Целомудренным сердцем ищи, забывая о зле,Ты прозрачной воды на унылой и мрачной земле.До исхода пути все, что было с тобою в избытке,Ты прохожим раздай. Для чего тебе эти пожитки?Без напрасного груза легко ты пойдешь по пути,И до нужной стоянки сумеешь ты скоро дойти.Если ищешь ты сердце, взойти тебе на небо надо.В этом доме земном лред тобою повсюду преграда.Ты прорвись на дорогу! Весь край поднебесный таков,Что сравнить его должно с сетями вседневных силков.Разорви эту петлю, подобную петельке «мима»,И дорога иная тебе станет тотчас же зрима.Берегись сотен звезд — их мишенью не сделайся ты.Не вверяйся во власть небосвода незримой черты.Перейди за черту, где и дни пробегают и ночи.Чтоб за этой чертой беспредельность увидели очи.Сделай прочной тропу для движенья уверенных ног,Чтобы быстро по ней к достиженью стремиться ты мог.Ты, куда б ни пришел, не всегда предавайся доверью.Дверь ты должен запомнить, чтоб этой же вышел ты дверью.Должно зорко взирать, осторожно оглядывать путь,Чтоб в расщелину ночью усталой ногой не скользнуть.В наводнения час как же в кровле не сделать пролома,Чтобы в должное время бежать из опасного дома?Хитроумной лисице собачья повадка ясна,Потому-то в норе два прохода прорыла она.Но не знала она, что взирающий мрак небосводаУловляет лисиц и что нет им иного исхода.Почему же ты весел? Отрады твоей не пойму.Почему ты беспечен, беспечен во всем? Почему?Ты промолви: «Стеная, пришел я в земную теснину,И, стеная и плача, навеки я землю покину».Если ты не исполнишь такой неизбежный завет,Трудно будет душе покидать этот горестный свет.Ты в пути, что душой после грустного пира увидел.Оба мира отринь, ты ведь горести мира увидел.Вниз не надо глядеть, чтобы путь не казался страшней,И назад не гляди, чтоб тебе не страшиться теней.Клади веры возьми, ведь в дороге не будет харчевен.Воду глаз не забудь: путь безводен и путь многодневен.Звездной ракушке неба жемчужину духа верни.Будь свободен от праха, ты тяжести праха стряхни.Там, в крутящейся выси, с тобой однородных немало,И тебя превзошедших и звездам угодных — немало,Но не надо враждой нарушать эту звездную тишь,Почему небосвод ударять ты о землю спешишь?Он ведь солнца щитом и мечами сиянья не в силахНам беду принести. Откажись же от мыслей унылых.Он — веревка, что вьется. О нет, он совсем не змея.Он — ничто. О, насколько любовь многомощней тебя!Почему ты грустишь над хрустальною чашей? Во властиТы ударить ее и разбить на мельчайшие части.Те, что алчность не чтут и не могут пред золотом пасть,Над врагом простирают своей добродетели власть.Ты иди на врага с благосклонностью сердца упорнойИ убей его светом, как тьму губит день благотворный.
