Совмещение реальностей
Шрифт:
— Ладно, ты сказываешь, хорошо, — решился старший, — проходите, расквартирую вас. Хоть и одеты вы странно, и лошади у вас сильно гружёные, а чем не видать, да, пожалуй, всё-таки добрые люди. Да и девицы среди вас, я смотрю есть. Сдаётся мне так же, что вон те двое, которые немного позади тебя, из наших мест будут, — старик указал на Радмира с Ярославом.
— Действительно ты прав, Ярослав и Радмир из этих краёв, может не совсем местные, в твоём понимании этого слова, но они и их семьи жили на берегах Дуная. Интересно, по каким, таким признакам, ты их классифицировал.
— Знаешь, чужой человек, в наших краях земляков просто чувствуют.
— А почему меня называешь чужим?
— Потому, как ты и есть чужой, не наш, не мирской. А вот те, что не похожи ни на кого, они хоть и не чужие, а всё одно и не наши.
— Ох, не пойму я твоей классификации старик, но и на том, спасибо, что в ночлеге и отдыхе не отказал.
— Да, проходите, — подтвердил своё разрешение старик, я сейчас распоряжусь насчет поселения.
После этих слов, заслон расступился, и отряд вошёл в деревню. Она была действительно небольшой. С десяток крепких домов стояло в центре, вокруг виднелись узкие полоски возделанной земли. На этих полосках дозревала, колосясь, рожь, вокруг домов были огороды, а чуть дальше, на склонах, расчищенных от леса, пастбище. Деревня жила полностью за счёт натурального хозяйства, и видимо только раз в год, в период проведения ярмарок, осенью люди покидали родные места и отправлялись в ближайшие крупные деревни, что бы обновить инвентарь, продать излишки зерна и овощей, закупить то, что не способно создать их хозяйство.
Дисциплина и порядок в деревне поддерживались на высоком уровне. Как только отряд вошёл в деревню, моментально побежали мальчишки по домам, с распоряжениями старосты о размещении гостей.
Отряд удобно расселился в трёх домах, соседствующих, с домом местного старосты. Большие события, а прибытие в деревню гостей, действительно было для крестьян большим событием, здесь привыкли отмечать всей деревней. По этому поводу в центре деревушки был разведён огромный костёр, над которым на громадном вертеле жарился один из двух добытых Василием по дороге оленей. Одного путешественники сразу отдали Дракону, так как такое тело тоже надо было чем-то питать, да и не весело ему придётся там, в одиночестве на скале, вдобавок, ко всему командир ещё и выпить запретил строго, настрого. Так пускай крылатый, хоть олениной побалуется. Имануил противиться не стал, тут же его освежевал и пока был вне видимости деревенских жителей, моментально слегка обжарил на собственном огне.
— Вот так будет отлично, — сказал он, когда олень покрылся аппетитной корочкой, — не люблю пережаренного мяса, а так просто великолепно.
— Вот лети на скалу и ужинай, и не вздумай показываться на глаза деревенских жителей. Если рано утром выходить не будем, тогда можешь слетать на охоту, позавтракать, но лучше подальше от деревни. — Напутствовал друга Алексей.
— Слушай, командир, а может по случаю короткого отдыха можно чуть-чуть того, — Дракон почесал лапой по шее.
— Если только малейший запах услышу… Короче, я тебя предупредил, — отрезал Алексей.
— Да, всё будет в лучшем виде, командир, не переживай, — ответил Дракон и схватив приготовленного на скорую руку оленя удалился в горы.
Праздник в деревне набирал обороты. Угли пылали жаром, с крутящейся над ними туши срезали готовое мясо и подавали на длинный деревянный стол. Тут же на столе стояли разные овощи, было много зелени фруктов и уже поспевшего к этому времени винограда. Это был первый, тот, что идёт на еду, чуть позже вызревает винный виноград и в таких деревнях начинаются праздники урожая. Виноград давят на вино, участие в этом процессе принимает всё население деревушки, заливают сок в большие чаны и оставляют бродить, а уже старое, выстоявшее в больших бочках год, пережившее зиму и летнюю жару вино разливают по небольшим бочонкам и везут в город на ярмарку.
— Так было всегда, — рассказывал Алексею, старик, присевший рядом с ним за столом, — а в этом году не будет, и в следующем тоже не будет и через год.
— Почему отец? Неурожай был в прошлом году, вина на продажу нет?
— Урожай был сынок, и вино есть, только вот продавать его некому. Город, куда мы обычно на ярмарку ездили, варвары сожгли, а людей убили. Кому теперь вино продавать. И виноградники наши, что на том дальнем южном склоне тоже варвары уничтожили, как только нашей деревни не заметили, не представляю, а то нам с тобой сейчас здесь разговаривать не пришлось бы.
— Ничего отец, положим мы конец этим варварам, не переживай. Будете дальше виноград растить и вино делать, и люди придут, заселят вновь ваши края, будут вино пить и земледельца, вырастившего виноград прославлять. Всё будет.
— Ой, ли сынок. Куда вам десятку человек, с такой оравой бороться?
— Ну, нас-то не десяток, а дюжина. Это большая разница.
— Это ты девок, что ль имеешь в виду?
— Эти, как ты выразился девки, отец, многих воинов за пояс заткнут. Ты не смотри, что они стройны да молоды. С мечём, да с арбалетом управляются не хуже нас.
— Что же это за жизнь такая пошла, что девок на войну посылают, — не унимался сердобольный старик, — неужто в Княжестве Киевском богатыри уже перевелись?
— Есть ещё богатыри, отец, есть. А что ты говорил на счёт полчищ, что тебе известно?
— А вот, что известно, сынок слушай. Проходил мимо нас путник недавно. Спешил он в Киев град, к Князю Святославу. И сказывал, что в неделе пути отсюда, прямо так на закат солнца, вот этих самых толи обезьян, толи человеков, видано, не видано. Рычание стоит там и смрад. Разбросаны они там по всем ущельям, так, что пройти только по хребтам да перевалам можно. Злые они там, видать от голода, что готовы сами с собой драться, да и дерутся, только вот и люди там есть. Боятся их варвары, эти люди там и заправляют, и порядок наводят, если чего, а время от времени собирают группки варваров и отправляют куда-то, видать сюда к нам, что бы, мол, те немного пар выпустили, да подкормились.
— Какой, отец интересный путник к вам заходил. А не сказывал тот путник, откуда ему всё это в таких подробностях ведомо?
— Сказывал, как не сказывать, мы ж тоже не лаптем деланные, поинтересовались, спросили, а он и говорит, мол, служил он там, в графстве Трансильванском при дворе тамошнем, и всё как на духу это выдавал. Только не по его натуре оказалась эта нечисть, вот и сбежал, и отправился к Князю Святославу.
— А вот ещё, не сказывал он, откуда эти варвары берутся?
— И такое сказывал, мол, есть там пещера, в самом центре графства, из этой пещеры они и выходят без остановки день и ночь. И будут выходить, покуда не станет их сила силенная, тогда только в поход на Княжество Киевское и пойдут.
— Спасибо, отец, это ценная зля нас информация. Так говоришь ровно на заход солнца идти надобно?
— Да, ровно на заход.
— Ага, и неделя ходьбы, стало быть?
— Да, сказывал, что мол, цельную неделю шёл.
— А шёл он пешим, или конным?