Создание миров в фентези и фантастике

ИСТОЧНИК:найдено на: http://fantezi.f-rpg.ru/viewtopic.php?id=296

Введение

Искусство создания миров имеет решающее значение для хорошей фэнтези и научной фантастики. Существуют четыре основные части истории: сюжет, персонажи, сеттинг и идейно-тематическая концепция. Вы не можете быть хорошим писателем, если не подчините их себе. Если у вас готов лишь посредственный, предсказуемый или надуманный сюжет, ваша книга быстро утомит читателя. Если ваши персонажи прослывут двумерными, их поступки - немотивированными или шаблонными,

Но чтобы быть хорошим писателем фэнтези и научной фантастики, нужно освоить конструирование сеттинга, мира. Это необходимо, даже если ваш мир и не особо влияет на повествование.

И не всегда нужно создавать обширную вселенную, которая является абсолютно оригинальной и свободной от типичных шаблонов в современном фэнтези. Подумайте о великих. Такие миры, как Средиземье, мир Колеса Времени, Плоский мир. Они тоже многое заимствовали из разных источников. Толкиен конструировал большую часть своего мира, руководствуясь древней мифологией и кельтскими легендами. Плоский мир является преднамеренной солянкой из других книг и историй. Миры D&D настолько производны от Толкиена, что будь он жив, он был подал в суд на когорту писателей, объединенных под знаменами Роберта Сальваторе и его Forgotten Realms. Ни одна часть мира не может быть абсолютно оригинальной, но все вместе они могут составить прекрасное единство.

Данное эссе - ключ к созданию реалистичного мира для Вашей истории. Наш мир - его физика, география, экология, биология и человеческие культуры и цивилизации - является комплексом взаимодействующих между собой систем. Вы не должны подробно расписывать каждый аспект вашего мира, создание сеттинга с чисто научной точки зрения его убьет. Но если ваш мир хоть сколь нибудь глубок, это сделает его более реалистичным. Он обеспечит большое подспорье для ваших историй.

Повторюсь, все это не означает, что ваши миры должны быть полностью научно-реалистичными. Средиземье с географической точки зрения - жалкая попытка создать модель мира. Реализм Средиземья в его истории.

Дж. Р. Р. Толкиен изучал языки. Особенно историю и развитие английского и германских/скандинавских языков. Он планировал создать на их основе собственный язык, или даже два; как мы знаем, он реализовал эту цель, да еще как - квинтэссенция всего жанра фэнтези, "Властелин Колец", популярна по сей день. Читатели вновь и вновь возвращаются в Средиземье, что ступить по местам древних сражений, увидеть развалины разрушенных башен, прогуляться по лесам, которые цвели еще на заре мира. Читатель заворожен толкиеновскими историями.

Вселенная Звездных Войн Джорджа Лукаса никогда не была особо развита в плане сеттинга, особенно в технологическом плане. Но она до сих пор интересна почитателям.

Так как один из самых забавных моментов при написании фэнтези и научной фантастики в том, что вы станете богом в своей собственной вселенной, я хотел бы, чтобы вы учились у первоисточника. Так как все относительно знакомы с созданием мира из Книги Бытия, я буду использовать его 7-дневную структуру деления процесса. Но я хочу ясно дать понять одну вещь: мир - единое целое с присущим ему балансом всех сил, работающих на вас, т.е. на автора, вместе. Ключ к созданию реалистичного мира в вашем рассказе действительно работает, только поверните. Так сделайте это.

День 0: В начале Бог: Теология

Еще до первого дня миротворчества, один из первых вопросов, который вы должны решить - это теологическая концепция. Это не просто вопрос о Боге или Богах, и их взаимодействии с миром; он включает в себя всю концепцию сверхъестественного в вашем мире. Есть ли магия в вашей вселенной и как она работает? Также важно решить, каковы моральные принципы обыкновенны в этом мире. Что такое добро и зло, и как герои в вашем мире выбирают между ними?

Есть несколько основных ответов на вопрос непосредственно о теологии.

Атеизм / Агностицизм: многие произведения научной фантастики являются ответом на атеистические или агностические вопросы. Либо Бог не существует, либо не имеет большого значения, особенно в контексте данного произведения.

Натурализм: Атеизм часто отождествляют с натурализмом, но натурализм более чем отказ от идеи божественного бытия. Натурализм отвергает идею о сверхъестественном в целом. Натурализм предполагает, что нет ничего, кроме физического, природного мироздания: пространства, времени, энергии и материи. Если вы хотите включить "сверхъестественные" элементы в ваш мир (как психические силы или магия) вам придется изобрести какое-то квази-научное объяснение, как они работают. Мораль и этические правила - это следствие личного выбора или социального устройства в данной модели.

Монизм: Это что-то среднее между атеизмом и теизмом, т.е. признанием Бога. Это понятие о единстве всего сущего; вся природа, все сверхъестественное, дух, материя, сознание - грани единого целого. Здесь возможно ввести большое значение человеческих черт характера, например воли и способности любить. Буддизм - пример монистической религии.

Пантеизм: это своего рода следующий шаг в развитии религиозных идей. Это идея о том, что все вещи являются частью Бога, что Бог есть совокупность всех душ, или дух мира. Пантеизм, как правило, основывается на вере во множество богов или на анимистических взглядах.

Анимизм: анимизм является классическим язычеством. Анимистические мировоззрения считают, что весь мир проникнут духовными существами. При этом каждый бог может отвечать за присущую ему сферу, и не иметь сил вне ее или вне какой-то географической области. Главное в анимизме - как общие боги (олицетворяющие луну, солнце, звезды, ветер), так и местные.

Политеизм: Классическое многобожие, как древние религии Египта, Вавилона, Греции, Китая, Рима, - совокупность богов, которые часто конкурируют друг с другом за поклонников, положение, власть над людьми. Боги отражаются в конкретных явлениях природного и культурного мира, находящихся под их контролем. Часто боги отвечают за несколько сфер. Например, Аполлона часто называют богом медицины, философии, искусства и науки. Но он изначально был богом солнца (а сестра Артемида была богиней луны).

Политеистические пантеоны, как правило, построены на основе анимистических (так каждое древо представлялось дриадой). Но часто люди интересуются именно божественной "политикой", деятельностью их на том же Олимпе и т.п. Это часто обусловлено исторически Например, миф о сотворении Вавилона и о вознесении бога Мардука (бог-покровитель упомянутого города); ему пришлось это сделать, чтобы властвовать над другими богами. Этот миф отражает историческое положение города Вавилона, его отношение к власти над городами древнего шумерского государства и над древними персами.