Справочник восточной медицины

Коллектив авторов

2) способствование стабилизации всех нервных процессов и даже излечение многих неврозов;

3) перестройка темперамента (темперамент – это стабильная структура личности, которая подвержена лишь незначительным изменениям в процессе воспитания). Психология и система воспитания на Востоке направлены на совершенствование и переделка темперамента;

4) формирование воли;

5) обеспечение производительности труда человек настолько освобождается от излишних проблем, что в нем вырабатывается очень много энергии, которая может тратиться на другие цели, а не на преодоление каких-либо сомнений или расстройств); предотвращение и ликвидация конфликтов в группах;

6) повышение интеллектуальных возможностей. Имеется очень много фактов, которые проверены на практике и свидетельствуют о том, что именно дзадзэн способствует воспитанию творческих способностей, улучшению памяти. Но вернемся

к медитации и другим, тесно связанным с ней методам тренировки, направленным на преодоление каких-либо недугов у человека. В частности, хотелось бы рассказать немного об «аутогенной тренировке», о пути ее развития.

Автором термина «аутогенная тренировка», как и самого этого метода, является Иоганнес Генрих Шульц. Он отметил тот факт, что выделенный им самостоятельный метод по своему характеру является синтетическим методом, который объединяет в себе ряд эмпирических и научно доказанных открытий, охватывающих огромный круг сфер влияния психотерапии. Именно благодаря работам Шульца, его учеников и его последователей этот вид тренировки получил широчайшее распространение и признание по всему земному шару.

Суть аутогенной тренировки также заключалась в достижении определенного состояния, но в зависимости от цели применения этого метода результаты были разные. В качестве примера можно привести следующее сравнение: если человек ищет решение для избавления от психического недуга, то он сможет избавиться от всех психических расстройств, т. е. как бы повысить свой «психологический иммунитет».

Секрет в достижении наилучшего результата, как и в Zen-тренировках, заключается в саморегуляции человеком своего организма в целом. Так, с помощью аутогенной тренировки достигаются саморегуляция эмоционально-вегетативных функций, уравновешивание двух противоположных состояний: покоя и активности, осуществляется повышение возможностей использования скрытых психофизиологических резервов организма. Помимо использования данной методики в клинической практике, она имеет ряд применений и в других сферах, таких как космическая и авиационная, спортивная и военная медицина. В нынешнее время в медицине присутствуют еще направления, тесно связанных с аутогенной тренировкой – биотоковое управление и адаптивное поведение.

Многие люди предполагают, что аутогенная тренировка подобна гипнозу. Это ошибочное мнение возникло на основании тех фактов, что у этих двух методик имеется общее психотерапевтическое воздействие. Но, к сожалению, это не единственное заблуждение по поводу аутогенной тренировки. Так, многие считают, что этому виду тренировки отводится роль какого-то необычного успокаивающего средства, принцип которого заключается в общем седативном эффекте. На сегодняшний день имеется очень много модификаций аутогенной тренировки.

Считается, что аутогенная тренировка занимает особое место среди других методов психотерапии. Человек включается в психотерапевтический процесс при полном сохранении инициативы и самоконтроля. Навыки самовоздействия, приобретенные в процессе тренировки, при периодически поддерживающих курсах сохраняются на протяжении всей дальнейшей жизни. Еще одним из самых главных и базисных элементов данной методики является тренированная мышечная релаксация, благодаря которой осуществляются специфические приемы аутодидактики и аутосуггестии. Но, к сожалению, этот элемент мало изучен.

Целью аутогенной тренировки является повышение возможностей произвольного управления и коррекции возникающих отклонений. Многим известно, что наиболее значимые корреляты всех отрицательных эмоций у человека связаны с мышечным напряжением. Известно также, что переходные состояния сознания связаны с релаксацией или же сопровождаются ею. Используя механизм обратной связи, о котором будет сказано чуть позже, аутогенная тренировка способствует определенному снижению тех самых отрицательных эмоций, связанных с мышечными перенапряжениями. Посредством определенных воздействий на интегративные корковые процессы релаксация приводит к восстановлению нарушенного внутреннего равновесия, а при длительном применении этого метода переводит регуляцию психических и соматических функций на абсолютно другой уровень, который в свою очередь обеспечивает оптимальное и рациональное регулирование.

Все выше сказанное является краткой характеристикой релаксации, которая является одной из наиболее важных составляющих аутогенной тренировки. Помимо релаксации можно выделить еще четыре: практика использования самовнушения; эмпирические находки древнеиндийской системы йогов; рациональная психотерапия и ощущение людей при гипнотическом внушении. Рассмотрим каждую из этих составляющих.

САМОВНУШЕНИЕ

Терапевтическое

применение приемов самовнушения начинает свое развитие с древних времен. Сейчас оно связано с именами таких авторов, как Э. Куэ и Ш. Бодуэн. В начале XIX в. наибольшее распространение среди многих методик самовнушения получила система Эмиля Куэ, которая получила название «школа самообладания путем сознательного самовнушения». Многие ученые, занимающиеся аутогенной тренировки, считают Куэ основоположником создания поведенческой терапии. В своих методах он использовал немного упрощенные и даже порой примитивные представления о сущности заболеваний человека, вполне возможно, что именно этот факт являлся значительной или, может быть, незначительной ошибкой в его теории. Куэ считал, что все болезни вне зависимости от характера заболевания возникают по причине воображения человека. Чтобы доказать свой метод коллегам и пациентам, он стал применять следующее лечение: больному предлагалось каждый день проходить одну и ту же процедуру; сидя или лежа в наиболее удобной позе, мысленно или же шепотом повторять подобную фразу: «Мне становится лучше, я здоров, мне луч-где…». Подобные сеансы должны были продолжаться примерно несколько минут, три-четыре раза в день. Особенно приветствовалась подобная процедура перед сном, поскольку именно в этот период преобладают состояние покоя и расслабления. Эти процедуры рекомендуется выполнять от трех месяцев до одного года.

Вскоре появился еще один ученый, который не только стал изучать проблемы самовнушения, не только продолжил высказанную Куэ теорию, но даже смог ее объяснить. Этим ученым был Ш. Бодуэн. Он считал, что при многократном повторении чего-либо, а в данном случае при повторении фраз, направленных на исцеление, создается определенное внутреннее сосредоточение, которое действует на бессознательное. Повторением фраз мы как бы перезагружаем свой организм и заставляем его работать в нужном направлении. Например, если у человека болит голова, при постоянных повторениях фразы, направленной на излечение данного недуга, возникает небольшое отвлечение от самой боли. Начинает формироваться внутреннее сосредоточение. Его целью является избавление от головной боли. Происходит подавление сознательных действий и рефлексов. Поскольку большинство причин головных болей является следствием переутомления коры больших полушарий, происходит подавление рефлекса переутомления клеток, и головная начинает потихоньку утихать. Это связано с тем, что ранее утомившиеся клетки перестают чувствовать переутомление, и их работа возобновляется в прежнем режиме. Основываясь на учениях Куэ, Бодуэн несколько преувеличил роль самовнушения в жизни индивидуума и в общественной жизни. Ошибка ученых заключалась в том, что они отводили самовнушению огромную роль, считали, что оно способна изменить мировоззрение людей, и даже пытались создать некую утопическую систему совершенствования современного общества.

В своих работах Куэ подчеркивал, что процесс самовнушения должен осуществляться без каких-либо принудительных условий: «Если вы сознательно внушаете себе что-либо, делайте это совсем естественно, совсем просто, с убеждением и особенно без всякого усилия. Если бессознательное самовнушение, часто дурного характера, бывает столь успешным, то это от того, что оно осуществляется без усилий. Если некоторые не добиваются удовлетворительных результатов с помощью самовнушения, это или потому, что не доверяют себе, или чаще потому, что совершают усилия. Чтобы добиться результата, совершенно необходимо отсутствие усилий. Ибо они предполагают участие воли, в то время как именно она должна остаться в стороне. Должно прибегать лишь к воображению».

Теория самовнушения получила название, складывающееся из фамилий этих двух авторов – теория самовнушения Куэ-Бо-дуэна. В разных странах по-разному воспринимали данные этой теории. Например, у нас в России так называемое самовнушение воспринималось достаточно жестко. Ведущие психотерапевты страны подвергли разгромной критике эту теорию. Вся критика была связана с тем фактом, что Э. Куэ и Ш. Боду-эн не учитывали нозологические особенности заболеваний и прежде всего личность больного. А именно подобное игнорирование аналогичных особенностей создавало очень благоприятные условия для шарлатанства. Такого мнения придерживались русские психотерапевты, которые считали, что они посвятили себя целиком и полностью своей профессии, но, возможно, ошибались, потому что в настоящее время теория самовнушения достаточно широко используется в медицинских целях. Считалось, что проблематические ситуации создает не новый метод, а только тот человек, который, не умея пользоваться данным методом, пытается поразить всех своим мастерством.