Сталин: Путь волхвов
Шрифт:
Мировая стая ротовыми отверстиями некоторой части наркоманов заявляет, что наркотик, в частности табак, может унести в миры необыкновенные, даже непосредственно в присутствие Божье. Сладкая обманка. Но только сладкая — и ничего больше. Обладай наркотики свойством приближать к Истине, наркоманы этой категории блистали бы благородством и дарованиями, однако опыт общения с этой субстаей поджидающих показывает, что ничего этого наркотики им не дали. Даже наоборот — дегенератизировали.
Вот, собственно, и все стайные концепции курения. И
Однако есть и жреческий способ курения. Волховской. Шаманский. И умение курить на волховской манер обретается всяким волхвом в ипостаси «Сталкер». В виду Цели благоговеющему перед Кругом Героев и Кругом Дев взять в руки трубку — и он уже там, на совете вождей.
Последствия этого способа курения должны приводить цивилизаторов в ужас — а с источниками ужаса стая начинает бороться еще на дальних подступах. Занятно: с блядством жидовская власть не борется, а с курением ещё как! Казалось бы, заботься цивилизаторы о здоровье и самореализации своих рабов, поступали бы наоборот.
Трубки могут рассказать о владельце многое. Но тема пяти трубок Сталина и его способ их курения — табу. Они боятся эту тему не то что обсуждать, но и даже упоминать. О двух парах новых валенок Сталина говорят, о двух потёртых костюмах Сталина говорят, о двух мундирах Сталина говорят, и всё это хоть куце, но обсуждают — следовательно, в этих аскетических предметах дегенеративным цивилизаторам хотя и есть укор, но для них не столь опасны как Трубка.
СМИ, проституирующие под цивилизаторами, о трубках, естественно, тоже молчат. Как рыбы.
Они боятся.
Да к тому же и мало знают. Только чувствуют.
А раз боятся, то и сталинские трубки должна была постигнуть та же участь сокрытия, что и грандиозную личную библиотеку Сталина. Пять с половиной тысяч томов со Сталинскими пометками на полях исчезли. А ведь первоначально ушли в государственные хранилища. Охраняемые. Историки ищут — найти не могут даже следов. Не только самих книг, но и перечня их названий. Следовательно, одни только названия книг для этих уродов опасны.
Скажем, исследователь в списке книг Сталина обнаружит археологическую литературу по ритуалам невозвращения при захоронении в сакральных курганах (это публикуется только в статьях научной периодики). Или двадцать (!) редких (!) книг о соколах (!) — и начнёт догадываться, что пристальный интерес Сталина к соколам неспроста. А потом исследователь библиотеки Сталина обнаружит, что Перлмутер-Хрущев финансировал уничтожение не только исторических следов Сталина, но и соколов на нашей территории (чего не делал ни один из правителей) — и пошло-поехало, вплоть до обнаружения читающим людом «Мёртвой дороги» (Стройки 503) и её сакрального смысла.
Упорно поговаривают, что во времена Ельцина библиотека Сталина была передана американцам. Что ж, любому мало-мальски мыслящему человеку понятно, что из всех музейных ценностей нашей страны библиотека Сталина — самое ценное. Все эти «бесценные» полотна Эрмитажа по сравнению с библиотекой Сталина сущее барахло, копейки.
Много интересней то, что не сыскать даже описи. Интересно потому, что тем самым узнаём границы их знаний.
Впрочем, мы ничего не потеряли и они нас не ограничили: любой волхв в состоянии восстановить ведение на «четвёрке». И о Трубке в том числе.
Так и со сталинскими трубками — следопыта они непременно приведут в ту же точку, что и книги о соколах или научные статьи о ритуалах невозвращения.
Итак, стоит ли говорить, что и трубки Сталина тоже бесследно исчезли. Можно, конечно, предположить, что трубки Сталина притырили «соратники», дескать, «на память» — но это вряд ли. Те, кто всего через несколько дней после смерти Сталина прикрыли «Мёртвую дорогу» (секретную стройку 503), уж, наверное, понимали и опасность для них и трубок Сталина.
О тайном (жреческом) способе курения трубки Сталиным говорит и то обстоятельство, что он был человеком волевым, и все его поступки были направлены во благо народов СССР (духовное благо), на благо людей всего мира, и, естественно, каждого отдельного человека. Всякая вредная привычка, не имеющая полезной оборотной стороны, точно, не во благо. Будь курение трубки Сталиным всего лишь вредной привычкой, Сталин, знающий, что ему, как руководителю, будут подражать, от привычки избавился бы. Только из одного этого простого соображения следует, что курил Сталин на жреческий манер. Курение Сталина не было вредной привычкой — а чем-то иным. Без него дело СЛТ замедлилось бы.
Курение в случае Сталина выбор им из двух зол наименьшего. Ведь жизнь всегда выбор не между хорошим и плохим, а между плохим и плохим. И так будет всегда — до времени достижения Великой Цели.
К «восьмёрке» и «девятке» Сталина жандармы Охранки, не понимая, что творят, привезли, когда он ещё курил папиросы — тогда это, точно, было лишь привычкой и слабостью. Много ли курил Сталин до того как взял в руки трубку или редко — неизвестно. Во всяком случае, не на поверхности. Во многих биографиях Сталина опубликована его фотография с его другом армянином Суреном Спандаряном (умер в 1916-м в ссылке в возрасте 33-х лет), сделанная в селе Туруханском. На фото мы видим в руках Сталина папиросу. Это первый период Туруханской ссылки — до Курейки.
Но из Туруханской ссылки Сталин вернулся уже с трубкой — это точно.
Следовательно, Сталин начал курить трубку пока жил среди шаманов на Енисее. Сталин во всех своих ссылках избегал общества сосланных евреев и кавказцев (да их в станке Курейка и не было ни одного, а тем более в чуме на Половинке), а так же учитывая, что Сталин избегал и местных русских-сельдюков, то источник появления Трубки в жизни Сталина вполне очевиден.
Исходя только из этих соображений, вопрос «на засыпку»: кто Сталина научил курить трубку? Как следствие, на какой манер он курил трубку впоследствии, в Кремле? На европейский? На шаманский?