Старец Порфирий. Любящее сердце
Шрифт:
«Много скорби праведным», говорит пророк Давид. Если святые наследуют Царство Небесное через многие скорби, разве мы должны ожидать, что насладимся им, будучи нагружены грехами, достатком, благополучием и бременем мирских вещей?
Святой Ефрем Сирин советовал заболевшему монаху следующее:
«Брат, утверди свои упования на Боге. Терпи в ожидании его милости, чтобы Он все управил. Он попустил ради твоей душевной пользы, чтобы ты заболел, чтобы ты был уверен, что Он печется о тебе.
Он никогда не позволит тебе, как гласит Писание, претерпевать большие испытания, чем у тебя есть силы поднять. Итак, позаботься угодить
Тот, кто стяжал терпение, близок всякой добродетели. Он радуется скорбям. Он остается спокойным в несчастьях. Он не волнуется в неурядицах. Он готов терпеть. Он полон любви в общении.
Когда его ругают и насмехаются над ним, он славит Бога. Когда его высмеивают, он смиряется. В несчастье он остается непреклонным и безропотным.
Кто стяжал терпение, приобрел и надежду, и будет украшен всеми благими делами».
* * *
О смерти
Я провожала мать, у которой несколько дней назад в автомобильной аварии погиб ребенок.
Душераздирающим голосом со слезами она постоянно жаловалась Старцу: «Почему Бог должен был забрать моего ребенка? Есть столько других детей, а он выбрал моего? Почему, что мы сделали, что нас наказал Господь?» И другие обычные земные необдуманные выражения.
И преподобный старец как благой управитель душ с благоприятным и человеколюбивым видом, обладая способностью поддерживать души своим божественным голосом, старался успокоить боль, а также дать совет, рассказать о благословении испытания, которого она не осознавала. Или ей не давала осознать это чрезмерная человеческая боль или, может быть, неведение о смерти и жизни после смерти и ее материнская собственническая любовь.
Преподобный старец сказал ей, что Бог не может быть причиной зла и даже причиной смерти, потому что Бог есть Жизнь. Смерть же создаем мы сами, мы, люди, с нашим злым произволением. Бог создал человека, чтобы тот никогда не умирал.
Праотец Адам своей гордыней, неблагодарным поведением и безумным ослушанием отступил и последовал другим путем, чем тот, который ему предложил и показал Бог. И таким образом, он осудил себя на смерть и стал врагом самому себе.
Но Христос пришел на землю, был распят и воскрес, чтобы спасти человека.
С Воскресением нашего Христа смерть побеждена, и она уже не властна над человеком. Как говорят: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ…» «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» 192
И милосердный Батюшка продолжал, обращаясь к апостолу Павлу 193 : «Не плачь, дочь моя, сейчас, когда ты узнала, что твой ребенок спит и проснется, когда возгласит небесная труба. Думай, что твой ребенок не умер, но ушел в путешествие, и идет впереди в том путешествии, куда ты и все мы пойдем после».
192
1Кор.15:55
193
Ср. Кор.15:42–29
Продолжая утешать, он говорил, что и Христос заплакал о смерти своего друга Лазаря, и Богородица плакала о Христе. Человеческой природе свойственно печалиться о смерти любимых и особенно родных людей, а еще больше о смерти ребенка. Расставание горестно. Но не следует жаловаться Богу и вести себя как не подобает христианам, как будто «у нас нет надежды», как подчеркивает апостол Павел. Твое дитя Бог обрел в добрый час и восхитил его, чтобы «зло не изменило его сознания». Молись! Я буду молиться!
Ты сделаешь все, что положено
В другой раз я провожала женщину, у которой недавно умер сын и которая хотела узнать причину смерти своего единственного дорогого сына, который учился за границей.
Старец посоветовал сделать все, что положено, ради его души: поминки, сорокоусты, раздача милостыни, молитвы и рассудительно избегал говорить ей причину.
Когда женщина ушла, старец рассказал и прокомментировал всю ситуацию, как будто он сам при этом присутствовал. Молодой человек умер в стычке анархистов. Если бы я сообщил ей, сказал он мне, настоящую причину, она бы не вынесла и умерла здесь на месте от остановки сердца.
Впрочем, как раз это необходимо душам, которые уходят от земного к небесному. Молитва, поминки, литургии, милостыня — и как раз это я ей сказал делать.
Что такое Рай
Рай, говорил старец, — это сам Христос. Христос, дети мои, призвал людей соединиться с Ним в абсолютном внутреннем единстве. Как соединены меду собой Лица Святой Троицы. Господь в своей архиерейской молитве говорит Отцу: «Да будут все едино, как ты, Отче, во мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино». 194
194
Ин.17:21
Это единство, общение любви со Святой Троицей придает смысл нашей жизни, показывает нам наше вечное предназначение и гарантирует нам спасение — «да будут совершенны воедино». 195
Лишение этого общения любви и в настоящей жизни, и в будущей есть не что иное, как ад.
Рай, Небесное Царствие должно быть надеждой каждого христианина, который уповает на любовь и милость Божию.
Сам Христос уверяет нас, что Царствие Божие начинается для подвизающегося христианина с этой жизни 196 . Соответственно своему подвигу он предвкушает Рай.
195
Ин.17:23
196
Ср. Лк.17:21
Образование не спасает. Деньгами рай не купишь
Преподобный старец однажды осмысленно сказал одной образованной и богатой девушке, что спасти может только любовь ко Христу и ближнему.
Жертва любви ради Христа и ближнего есть весла спасения на корабле жизни. Деньги не гарантируют, попадем ли мы в Рай или в ад. Так же, как не гарантируют этого образование, искусство, слава, богатство или другие средства. Ничем из этого мы не можем купить Рай.
То, чем мы думаем, что владеем, не наше. Все Божие, а мы лишь управляем Божьим имуществом. Поэтому мы должны быть внимательны, как мы им управляем, потому что Бог потребует от нас оправдания, распоряжались ли мы им согласно Его святой воле.