Старец Порфирий. Любящее сердце
Шрифт:
Поэтому нужно научиться подвизаться, нужно общаться с Ним, великим и важным посетителем и другом, так чтобы он был Господином нашего сердца и всего нашего существа.
Но если мы пренебрежем нашим духовным подвигом, Святой Дух постепенно уйдет, потому что в одном сердце невозможно обитать Святому Духу вместе с нечистым.
Погаснет рвение, жар, появится дьявол, вложит лукавые помыслы, поднимет страсти, привлечет тебя ко греху, зло замучает тело, оно будет страдать, и будет казаться, что причина кроется в теле.
Следовательно, нужно следить и исследовать, куда обращено наше расположение
Потому что если оно обращено к Богу, то даже если по небрежению ты впадешь в какую-нибудь страсть, Бог по своей бесконечной милости и отеческому милосердию положит в тебе страх Божий и снова зажжет божественную ревность.
Таким образом, будем внимательны, чтобы дьявол не насмеялся над нами с помощью малых и часто незначительных вещей, не изменил бы нашего расположения, и мы не удалились бы от Христа. Потому что тогда звереют страсти и загоняют нас в ловушки грехов. Если возвращения не будет, то образуются «хронические болезни», которые могут привести нас к отчаянию и безнадежности, к психическим заболеваниям со всеми их последствиями.
Хотя дьявол пытается уничтожить человека, Бог, напротив, пытается увенчать его и спасти.
О страсти зависти
Батюшка решительно указывал, что следует избегать разрушительной страсти зависти.
«Ревность рождает зависть, а зависть — убийство». Это червь, который разрушает и раздирает душу того, кто взращивает эту страсть внутри себя. Злые завистливые помыслы, взращенные воображением, обманывают человека, и изменяют для него реальность.
Можно лишь оплакивать людей, которые одержимы этой страстью, потому что страдают они сами. Они утрачивают мир и покой души, они постоянно беспокойны, вздорны, требовательны, то угнетены и одиноки, то злопамятно и злорадно исподтишка ищут возможности отомстить.
Они становятся, однако, опасными для других, потому что используют множество бесовских ухищрений, а также осуждение и клевету, лишь для «успокоения» своей страсти.
У них нет любви, они далеки от любви нашего Христа. Но они полагают, что у них есть любовь, а другие их не любят и не берут их в расчет. Они постоянно жалуются и требуют.
Порфирное слово: «Блажен тот, кто вложил Христа в свое сердце и наполнился любовью Христовой ко всем» ведет нас к другому Порфирному слову истины: «Не интересуйся тем, любят ли тебя и насколько любят, но исследуй, любишь ли ты Христа и людей, потому что только так наполняется душа».
Если ты монах, тем более не проси, чтобы тебя любили, пусть тебя не заботит, любят ли тебя. Возлюби Христа божественной любовью, передай все безграничному послушанию. Раздай свою любовь всем, и постепенно ты достигнешь того, что будешь завидовать только «лучшему», тому, что ведет к святости!
О страсти злой зависти
Преподобный старец, как и отцы нашей Церкви и особенно святой Иоанн Златоуст, отмечал, что злая зависть — разрушительная страсть, ее корень в злобе и лукавстве. Эта страсть хуже блуда и прелюбодеяния. Поэтому отцы говорят, что «блудники, прелюбодеи и помнящие зло не наследуют Царства Небесного».
Эта страсть мучает того, кто ею обуреваем, и делает жизнь человека мучительной, тревожной и несчастной при звуке имени и при воспоминании о том, кому он завидует.
Зависть и памятозлобие — «черви» души, говорит святой Иоанн Синаит. Обычно мы говорим о злобе и зависти дьявола к христианам. Таким образом, завистливый человек подражает ненавидящему благое дьяволу.
Страсть зависти отнимает милость Божию и отделяет христианина от Божественного причастия, от участия в жизни Христа. Потому что считается, что он делает зло другому члену тела Христова, тогда как мы все есть «члены отчасти» и должны жить «ради друг друга».
Как большая любовь
превращается в ненависть и вражду
Мне было невозможно поверить, как можно любить, чтобы потом эта любовь превратилась в зависть, ненависть, злословие. И чтобы все это исходило от родных людей.
Любящее Сердце моего Батюшки объяснило мне, что большая любовь может превратиться в большую ненависть и вражду, когда она не искренняя, не бескорыстная и не по Богу.
Люди, которые так чувствуют, становятся опасными, когда мы с ними общаемся.
Если бы в сердцах людей — продолжал он — царила любовь Христова и любовь к ближнему, земля бы стала Раем. Ты начинаешь жить, только если научишься любить другого больше самого себя.
Твоя душа облагородилась
Преподобный старец отметил и сказал: «Вижу, дитя мое, что твоя душа облагородилась. Ты заметила это? Ты это чувствуешь?» Да, старче, чему это обязано? «Тому, что ты не держишь вражды, ненависти и злобы к тем, кто причинил тебе искушения и скорби».
Если мы лелеем злобу и вражду к другим, тогда чего мы хотим от дьявола?
Это точно, что, когда люди несправедливы к нам, нас оправдывает милосердие, любовь и правосудие Божие. Он посылает нам небесные благословения. Он насаждает на благой земле нашей души добродетели и такие дары, на которые мы не смели уповать.
Итак, терпение, молчание с пониманием, молитва за всех, любовь, незлобие и прощение всех!»
У нас должна быть только одна страсть
Когда любишь Христа — отмечал старец, — все становится просто. С помощью памяти смертной и глубокого осознания своей греховности ты понимаешь, что все тщетно и преходяще. Так ты становишься мертвым для мирских вещей и весь обращаешься ко Христу. Его любовь и твое желание быть со Христом отдаляют тебя от всякого желания, несовместимого с этим. Как бы это сказать, ты начинаешь стыдиться Христа и оставляешь сердце открытым, чтобы туда входил и выходил Христос. И далее ты ощущаешь его присутствие, которое становится источником радости и мира. Ты хочешь тоже ощущать себя членом Христа и стараешься осознанием благого произволения отдаляться от всякой греховной страсти.
Только одна страсть должна быть у нас, дети мои. Страсть ко Христу! Все, что любит Христос, должны любить и мы. Все, чего хочет Христос через Свои заповеди, мы тоже должны хотеть.
Итак, когда Господь видит, что все наше расположение со рвением и любовью обращено к Нему, он должен как любящий отец облегчить наш подвиг, освободить нас от наших врагов, искоренить наши страсти и даровать нам дары — плоды Пресвятого Духа.
Читайте жития святых, чтобы увидеть, что победить страсти достижимо и возможно.