Старец Порфирий. Любящее сердце
Шрифт:
Наш Батюшка говорил, что «изучение нашего Писания помогает нам не грешить. Оно освящает нашу душу и защищает от страстей, направляет нас на путь спасения».
Посмотрим, что говорит об этом — продолжает преподобный старец — преподобный Ефрем Сирин: «Только Писание может научить нас Отцу, Сыну и Святому Духу. Как хороший эконом — побуждает он нас — дай душе пищу духовную, а телу — пищу телесную. Не питай лишь тело, не оставляй свою душу заброшенной и голодной. Не позволяй своей душе умереть, но питай ее словами Божьими, чтением Писания, псалмами, гимнами и песнопениями духовными… 175 Послушай, брат, и изучай Священное
175
Эфес.5:19
Читайте от всего сердца — снова побуждал Батюшка. Ежедневно изучайте божественное Писание, Псалтирь, Священные Книги.
«Наслаждайтесь писанием — говорил он. Изучая божественные слова, вы без большого труда можете стать святыми».
«Я не получил образования, продолжал он. В пустыни с малых лет я был научен Евангелию и Псалтири. Я читал жития святых. Я читал наизусть отрывки из Евангелия, читал их громко, бегая по горам и ущельям. Какую большую радость и ликование я ощущал тогда в душе — не могу вам описать! Как я проводил время на всенощных бдениях? В компании с Писанием и с Псалтирью.
Изучайте, дети мои, изучайте, чтобы вы стали мудрыми во Христе и святыми.
О двух волях
Дети мои, говорил нам старец, есть две воли, которые управляют нашей жизнью.
Одна от Бога, а другая наша собственная.
Воля Божия дана от Бога. «Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» 176 . То, что мы должны исследовать, — это наша воля. Куда она обращена, что просит, чего ищет?
Бог позволил нашей воле быть свободной. Бог как мудрый создатель сотворил человека безгрешным по природе и свободным по воле.
176
1Тим.2:4
Наша воля — это наша душа, наше сердце. Ее требует Христос. Если воля, то есть произволение человека, свободно обращена ко Христу, тогда это истинная жизнь.
Когда Христос входит в нас, мы живем во благе. Злу, греху нет места, им негде остановиться.
О произволении
Мы спросили нашего Батюшку, что есть Произволение, человеческая свобода, и каково ее значение в нашей жизни.
И богоносный старец с отеческим интересом и радостью ответил нам.
Человеческое произволение, желание, дети мои, есть начало добродетели или греха. То есть, свобода каждого выбирает и решает все то, что думает и чувствует.
О чем мы думаем, того желаем, то и получаем. Если в нас действует зло, мы проявим его. Если добро, мы будем его выражать. Никто не может изменить человеческую волю и преступить его свободу. Даже Бог не вынуждает человека принять его Благодать. И дьявол не принуждает к злу и греху, если человек сам не согласится на это своим собственным произволением.
Рай и ад зависят от нашего произволения.
Человек сам готовит себе свой ад или свой Рай. Это от нас зависит, соединимся ли мы со Христом, чтобы достичь нашей Пятидесятницы. От нас зависит, будет ли «внутри нас Царствие Небесное» или ад. От нас зависит, будет ли обитать Христос в нашем сердце или там будет враждебный бес. «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» 177 . Выбор человека и его желания придают весомость и качество его достоинству как личности.
177
Мф.6:21
Если твой выбор — Христос и твое желание в том, чтобы твое сердце стало обителью Христовой, тогда исполняется важное условие для прикосновения ко Христу, тогда исполняется первая заповедь «Возлюби Господа Бога твоего», которая приведет тебя к святости.
Дьявол не имеет власти над человеком, так как Христос упразднил силу дьявола, да и сила Божия больше его силы.
Но он по своему праву приобретает такую силу, какую ему предоставляет человек по своей свободной воле и по своему произволению.
Как мы сказали, «Бог хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» 178 , но когда человек не желает своего спасения, Бог не настаивает на его насильственном спасении.
Бог призывает человека к сотрудничеству. Действие божественной благодати и свобода человека, то есть его свободное сотрудничество с Богом, представляют собой важнейшие факторы для течения духовной жизни.
Если мы действуем вместе с Благодатью, наши дела становятся богодвижимыми. Без этого содействия не только поступки, но и все, что находится в человеческом уме, движимо дьяволом. Потому что там, где нет Христа, там дьявол. Где нет благодати, душа человека пуста, пустынна, обнажена, бедна, а сила воли немощна и больна.
178
1Тим.2:4
Бог по Своей человеколюбивой любви предлагает каждому человеку Благодать даром, если он сам захочет принять ее по своему произволению, с жаждой и желанием, горячо и рьяно. Если захочет принять Благодать Божию.
Бог не предлагает Свою Благодать тому, кто не предается Ему всем сердцем и всей душой. Если человек не положит полностью свое произволение, волю, самолюбие перед Христом.
Свет Божественной Благодати всегда зажжен и светит. Он ожидает человека с его личным добровольным подвигом, чтобы сделать его свет негасимым, а у человека безразличного и небрежного погасить его, и, естественно, без этого света сам человек станет помрачен, как и его жизнь и дела.
Но иногда Бог в воспитательных целях отнимает Благодать у человека или попускает присутствие зла, чтобы испытать произволение, свободу и волю человека. Чтобы таким образом проявилось, куда он склоняется, к добру или ко злу, к добродетели или к злобе и греху? Так начинается духовный подвиг.
Благое произволение работает над подвигом, над взращиванием всякой добродетели по своей свободной воле. И оно награждает человека, который своим трудом и подвигом, терпеливо, свободно и без насилия борется с грехом и злом, с лукавыми силами дьявола и сочетается и соработает с Божественной Благодатью. Он соединяется с истиной и узнает, что истина только та, которую желает Бог.
Итак, нужно, чтобы «помощь свыше» соединилась с человеческой волей, и таким образом, все, о чем думает и чего добивается человек, станет добродетелью, так что он сможет стать «Богом по благодати», уподобиться Христу, подателю Благодати.
Об исповеди и покаянии
Батюшка рекомендовал регулярно исповедоваться и часто приступать к таинству Божественной Евхаристии.
Не позволяй — говорил он — ничему мучить твою душу. Прибегай к духовнику, который есть орудие Христа и который прощает грехи во имя Христа, а также одновременно становится и духовным врачом. Исповедайся чисто, искренне, смиренно, сокрушенно, со слезами и покаянием.