Страна аистов
Шрифт:
Оказалось, что в роще вместо свиньи лежал мертвецки пьяный крестьянин. Тюфяк разозлился на барстука за коварство, схватил его, сунул в мешок и закинул к себе в повозку. В мешке Трампель и доехал до Гартивингенских болот, что возле дороги на Кёнигсберг. Там пастор Тюфяк вытряхнул его и властью, данной от Бога, заключил в этих болотах, запретив появляться среди людей.
До сих пор в том месте, у шоссе Кёнигсберг — Раушен, в овраге слышны ругательства и визг барстука Трампеля. Но никто уже не может его увидеть.
Ныне — поселок Романово Зеленоградского района. Упоминается в «Хрониках» Петра Дуйсбургского как очень большое поселение отчаянно храброго и многочисленного самбийского рода Бетен.
Это чрезвычайно любопытное место. Здесь вплоть до 1940-х годов сохранялся разговорный
Здесь же была и кирха XIV века, которую местный колхоз давно уже превратил в развалины. А ведь на ее крыше оставалась уникальная сланцевая черепица, которую когда-то использовал для кровли Тевтонский орден, а на руинах стен с трудом, но еще и сейчас можно разглядеть остатки средневековых готических фресок с изображением рыцарей.
Золото Хаузена
Леса на горе Хаузен — самой высокой точке Витланда в западной части Самбийского полуострова — и сейчас славятся грибными местами. Много грибов там было и раньше. Но иногда в траве на вершине холма можно найти и кое-что более ценное.
В 1525 году молодой кнехт барона фон Немингена из поселка Гермау и его юная подружка собирали там грибы. Как все грибники, они, изредка перекликаясь, разошлись по зарослям. Вдруг кнехт, шаря глазами в поисках подберезовиков, заметил на поляне что-то сверкающее. Он подошел и с изумлением увидел кучу золотых изделий. Браслеты, гривны, кубки, монеты, предметы конской упряжи — все было из золота с камнями, все сверкало и переливалось на солнце разноцветными искрами. Но еще больше поразило кнехта то, что сокровища полукольцом огибал огромный, толщиной в бревно, змей. Кнехт потом рассказывал, что змей, заметив его, замер, и его глаза как бы сказали: «Возьми золото, возьми, сколько сможешь».
И кнехт не удержался. Он вывалил из короба грибы и наполнил его золотом. Потом снял рубаху и нагреб сокровищ в нее. А змей все не двигался и смотрел на кнехта немигающим взглядом. И тут кнехт вспомнил о девушке и стал звать ее. Вдруг над горой раздался гром, небо потемнело, деревья зашумели и согнулись под налетевшим ураганом, а с неба из туч раздался страшный голос:
— Рассыпь золото! Рассыпь золото!
Кнехт от испуга остолбенел, прижимая к себе сокровища. Ветер поднялся такой, что юноша с трудом удерживался на ногах, над его головой с треском обламывались ветви деревьев. А ужасный голос все повторял:
— Рассыпь золото! Рассыпь золото!
И молодой человек вывалил в кучу все, что взял. Змей мгновенно увлек клад под землю.
Ураган сразу прекратился, тучи разошлись, а вышедшее солнце осветило только несколько монет, которые откатились в сторону — туда, где змей не смог до них дотянуться. Тут только понял кнехт, что голос с небес велел ему не высыпать золото обратно в кучу, а наоборот — рассыпать подальше от нее.
В этот рассказ, может, никто и не поверил бы, если б не те несколько монет, что кнехт принес своему господину. А вскоре после этого случая егерь Пакмоор нашел на горе охотничий рог, украшенный золотым пояском с драгоценными камнями. После смены многочисленных хозяев этот рог оказался в конце концов в одном из берлинских музеев.
Считается, что ценные вещи, которые и по сию пору находят на Хаузене, — жертвенные приношения паломников, которые стекались сюда на праздник в честь бога Лиго.
Так раньше назывался поселок Русское Зеленоградского района. У этого поселка любопытная история. Не менее любопытная, чем название самого поселка.
Гирмова — так он назывался по-прусски — переводится как «большая пьянка», или, если хотите, «запой».
По всей вероятности, причиной столь оригинального названия послужила близость поселка к огромному холму Хаузену, где в древности было святилище бога Лиго. Это веселое прусское божество покровительствовало как раз пьянству, плотским утехам и прочим радостям жизни. Раз в год здесь собирались тысячи любителей этих самых радостей со всей Прибалтики. Начиналось все с того, что к народу на белом коне выезжала обнаженной жрица бога Лиго — самая красивая девственница Пруссии. Это и служило знаком к раскупориванию бочек с пивом.
Ну, а дальше — сами понимаете, что творилось в окрестностях холма. Те, кто бывал здесь, наверняка обратили внимание на фундаменты орденского замка. Крестоносцы построили его не на пустом месте — еще до их прихода здесь был замок пруссов. Причем рыцари пытались штурмовать его еще с 1252 года, но безрезультатно. Король Отакар тоже не смог взять Гирмову, впрочем, кажется, и не пытался. Впервые крестоносцы вошли в замок только в 1264 году. Впрочем, пруссы тут же выгнали их оттуда. Укрепиться в Гермау Орден смог только в 1270 году.
В XVI веке замок был резиденцией герцога Альбрехта. Потом в нем размещалось янтарное управление и суд. Тут же неподалеку, в соседнем поселке Кирпенен — сейчас Поваровка, — стояли и виселицы для расхитителей янтаря. Нравы тогда были суровыми, а государство, как и сейчас, блюло свои интересы.
Подмастерье и ведьмы
Улица Ролльберг в столичном граде Кёнигсберге была знаменита тем, что на ней селились ведьмы. Само место их притягивало, что ли, или обычная женщина, поселившись на холме, со временем становилась ведьмой? Бог его знает. Так или иначе, но вопреки всем войнам, эта улица стоит и поныне. Она почти не изменилась с тех пор, хотя часть ее и стала носить имя врача и астролога Николауса Коперникуса.
В 1775 году к священнику кирхи в Штайндамме обратился старик на деревянной ноге и попросил исповедовать его. Тайны из своей жизни он не делал и разрешил пастору записать рассказ при условии, что его имя упоминаться не будет. Ниже приведена эта история.
Молодой человек нанялся в подмастерья к двум женщинам, имевшим на Ролльберге небольшую пивоварню. Были они в родственных отношениях, нет ли — он так и не понял. Иногда ему казалось, что они сестры, иногда — нет. Об их семьях он тоже никогда не слышал. Впрочем, о таких вещах он тогда и не задумывался. Хозяйки были молоды и, по его словам, «ухаживали за ним наилучшим образом», так что жилось ему неплохо.
Комната молодого человека была рядом с кухней, и однажды ночью он проснулся оттого, что кто-то гремел посудой. Он встал, осторожно приоткрыл дверь и увидел, что обе хозяйки расхаживают по кухне совершенно голые. Смущенный подмастерье не решился объявить о своем присутствии, но и дверь закрывать не стал. Так и стоял он, разглядывая через щель их прелести. Тем временем хозяйки вынули из печи котелок, добавили туда крупный кусок чего-то, похожего на жир, и тщательно размешали. Немного погодя варево остыло, и они принялись руками намазывать его себе на тело, хихикая и постанывая от удовольствия. Затем взяли ухваты и с визгом вылетели в каминную трубу. Подмастерье ахнул от неожиданности. Когда первое оцепенение прошло, любопытство взяло верх над благоразумием: он подскочил к котелку, где еще достаточно было мази, разделся и натер себя с головы до ног. Пошарив за печкой и не найдя ухвата, он оседлал совок для мусора — и к ужасу и восторгу парня совок взвился и вместе с ним метнулся в дымоход.
Во время полета он ничего не видел. По его словам, «тьма была кромешной». Наконец впереди показался огонь: на вершине горы пылал большой костер. Приземлился подмастерье в большой толпе, которую составляли в основном женщины, но внимания на него никто не обратил. Его все же пробирала дрожь от необычности происходящего, и он решил укрыться за большим камнем и наблюдать за шабашем оттуда.
Возле костра, где что-то варилось в котле и жарилось на вертелах, стоял огромный плоский камень, на котором возвышался козел со спутанными ногами. Вокруг него и разворачивался весь праздник. Старик с длинным, до подбородка, носом бил в бубен, а ведьмы плясали на простыне, которую по очереди держали за углы на весу. Тут же скакал и маленький пузатый уродец с козьими рожками и отвислыми ушами — он дул в свиной череп, извлекая отвратительные звуки, которые, однако, ведьмам очень нравились. Когда карлику удавалось извлечь особенно пронзительную ноту, они радостно хлопали в ладоши и кувыркались на простыне, выставляя напоказ срамные места. Все пили густую темную жидкость, зачерпывая ее кружками, ковшами и просто мисками из большого медного таза. Подмастерье заметил, что жидкость совсем не убывала.