Страницы, выпавшие из книги "История" часть 2

Исхизов Михаил Давыдович

Да сулил, видно, козлику гибель тот бор.

Ой, лада, ой, ладушка лада.

Волки рыщут в лесу, как нечистая рать,

Разорвали старухи отраду.

Удалось только рожки да ножки собрать.

Ой, лада, ой, ладушка лада.

Иван С. Крылов.

У старой женщины, бездетной и убогой,

Жил козлик серенький, и сей четвероногий

В большом фаворе у старушки был,

Спал на пуху, ел сытно, пил допьяна,

Вставал за полдень, а ложился рано.

Ну, словом,

жил и не тужил,

Чего же более? Но вот беда –

Мы жизнью не довольны никогда:

Под сенью древ, на вольной воле,

Запала мысль козлу прогулку совершить,

И не раздумывая доле,

В соседний лес козел спешит.

Он только в лес – а волк из лесу шасть!

В глазах огонь, раскрыл грозящу пасть –

И от всего козла осталося немножко:

Лишь шерсти клок, рога да ножки.

– Сей басни смысл не трудно угадать

Не бегай в лес, коль дома благодать.

А. Н. Вертинский.

Куда же вы ушли, мой серенький, мой козлик,

с бубенчиком на лбу и с лентой на рогах?

Грустит ваш сад. Наннет-старушка плачет возле,

об умершей любви, о майских прошлых днях.

В последний час я видел вас так близко,

в далекий темный лес, вас мчал кабриолет,

Под тяжестью волка, потом вы пали низко,

лишь ножки да рога оставив для Наннет.

Эти, и многие другие стихи, о бабушке и сереньком козлике, которые могли бы написать классики нашей литературы, опубликованы в сборнике «Парнас дыбом», который был издан еще в 1927 году и с тех пор неоднократно переиздавался.

К сожалению, в двадцатом веке, «в историю козла», вмешался криминальный элемент. Заключенные стали называть «козлами» тех, кто «стучал» тюремщикам. Затем всех тех, кто не выполнял воровских правил. Постепенно «козел» превратился в оскорбление, которое в криминальном мире нередко смывается кровью.

Индуизм

Индуизм – национальная религия, которая имеет самое большое количество приверженцев. В Индии у нее 800 миллионов адептов. 14 процентов населения земного шара. И по всему миру немало. Возник индуизм в первом тысячелетии нашей эры. В основе его лежит учение о том, что поле смерти человека, душа его не отправляется ни в рай, ни в ад, а воплощается в другое живое существо. Ибо жизнь человека безгранична и вечна. Индуизм – религия разнообразная и сложная, как разнообразна и сложна сама жизнь. Пожалуй, только боги в состоянии определить степень праведности человека и указать путь перевоплощении его души.

Основные божества индуизма: Брахма – творец, символ социальной и бытовой активности, без которой человек не в состоянии творить добро; Шива – преобразователь, символ разрушения иллюзий человека, вводящих его в заблуждение, позволяющий видеть реальность, принимать активное участие в реальной жизни и творить добро; Вишну – хранитель, поддерживает человека во всех его добрых побуждениях и деяниях, помогает бороться с трудностями. Общение с таким богами, покровительство богов, цель которых только в том и состоит, чтобы помогать людям становиться все

лучше и лучше, вести праведный образ жизни, и творить добро… Можно считать, что индуистам крупно повезло.

Правда, есть еще и богиня Кали… Но это такая неприятная фигура индуистского пантеона, с которой не стоит иметь ничего общего и о которой даже говорить не хочется. Она создана, чтобы устрашать и наказывать. Богиня смерти и истребления, Кали занимает первое место среди самых отвратительных богинь, религий, всех времен и народов. Десятирукая Кали рождена Яростью и создана, чтобы убивать. У нее три огненных глаза, ожерелье и серьги из голов демонов, набедренная повязка из отрубленных рук. Богиня вооружена луком со стрелами, трезубцем, топором, палицей и петлей. Сидит верхом на свирепом льве. Когда она вопит, даже боги закрывают уши.

Очевидно, рациональные создатели индуизма решили, что без подобного чудища тоже нельзя. Посчитали, что наряду с богами добрыми, помогающими людям сохранить благоприятную карму, для некоторых людей надо иметь и что-то противоположное, устрашающее.

Основные течения индуизма: Вишнавизм, Шиваизм, Смартизм и Шактизм. У них общие верования и традиции. Но каждое направление имеет обширный набор собственных ритуалов, обычаев, практических действий. Каждое исповедует свою собственную философию, разные способы достижения конечной цели жизни, имеет разные взгляды на богов и девов.

Однако, каждое направление принимает и уважает другие традиции. Конфликты случаются редко. Между различными течениями индуизма нет такой вражды, как между шиитами и суннитами в исламе, история индуизма не знает резни, подобно той, которую католики устроили в Варфоломеевскую ночь гугенотам во Франции, такого многолетнего жестокого конфликта, что произошел в России между «никонианами» и «старообрядцами». И ничего, напоминающего ужасы инквизиции, за две тысячи лет существования, в индуизме не происходило. В этой религии сильна вера в то, что существует много разных путей, ведущих к совершенствованию, и все они правильные.

Главное во всех течениях индуизма, это утверждение, что душа находится в постоянном цикле рождения и смерти. Желая наслаждаться в материальном мире, она снова и снова, возрождается, ради удовлетворения своих материальных желаний, которые возможны только через посредство своего материального тела.

Карма (действие) – является влиянием совокупности действия индивидуума и выступает причиной его следующего воплощения. Если перевести на разговорный язык получается: «при обладании хороших поступков, человек получает хорошее перерождение, при плохих – плохое».

Круговорот рождения и смерти, приводимый в действие кармой – есть Сансара. «Какова Карма, такова и Сансра», – говорят в Индии. «Что посеешь, то и пожнешь» – говорят в России… При хорошей, праведной жизни человека, после смерти, душа его воплощается в тело богатого здоровяка, со счастливой судьбой. При жизни неправедной – попадет в тело бедного и несчастного. Или в животное. В противную красноглазую крысу с облезлым хвостом, или в какую-нибудь гадюку подколодную. Еще хуже – можно стать деревом, возле которого каждая, пробегающая мимо собака, будет останавливаться и поднимать ногу… Сансра… И никуда от нее не денешься.