Страницы, выпавшие из книги "История" часть 2

Исхизов Михаил Давыдович

Но это еще не все. В индуизме тоже существуют своеобразные рай и ад. Но это места «временного содержания». Праведник попадает вначале в рай, живет там некоторое время, затем возвращается на землю, в тело для него подготовленное. Ведь основные блага, находятся не в раю, а на земле. Грешник после смерти, тоже не сразу воплощается во что-то скверное. Вначале он отправляется в ад, чтобы понести наказание за свою неправедную жизнь. Владыка царства мертвых Яма, изучает подробное досье на нарушителя и определяет, кого куда направить, и сколько каких мучений тот должен получить.

Ад у индуистов имеет семь секций.

Подбор наказаний для грешников там достаточно обширен и разнообразен. Фантазия индуистских богословов оказалась гораздо богаче, чем фантазия богословов христианских, у которых в аду только котлы с кипящей в них смолой и ленивые черти, поддерживающие огонь под этими котлами. В индуистском аду есть возможность поработать над грешниками основательно и творчески. Там имеются приспособления по изнурению грешников бессонницей и отрыванию у них конечностей. Можно заставлять грешников нырять в реки с нечистотами, обнимать раскаленное железо. Можно отдавать грешников на растерзание диким зверям, птицам и змеям, варить в кипящем масле, сжигать в пылающей яме. Имеются большие муравейники, на которые сажают грешника и держат его там до тех пор, пока муравьи не очистят скелет от всего мясного. При этом несчастный остается живым, чтобы продолжать мучиться, пока не закончится срок. Ходят упорные слухи, что имеется в индийском аду и какая-то «спецкомната». Но грешники, которые вроде бы побывали там, ничего о ней не рассказывают. На все попытки расспросить их, скромно опускают глаза и говорят, что ничего не помнят…

Когда грешник возвращается из ада в свою «сансру», его и в ней не ожидает ничего хорошего. Если за спиной у него преступление, он обязан пройти через то же самое, что когда-то совершил. Грабитель подвергается грабежу, мучитель – мучениям, насильник – насилию… И так далее: каждому по прошлым «заслугам»: сколько напакостил, столько и получай, в том же размере…

Вообще, индуизм требует от своих приверженцев не так уж много. Вспомните, Бог на горе Синай передал Мойсею для сынов Израиля записанные на скрижалях 10 заповедей, которым люди должны следовать. Бог, конечно, подобрал самое важное. Не лишним будет напомнить эти заповеди. Возможно, кто-то подзабыл. Вот они…

…Я Господь Бог твой… да не будет у тебя других богов, перед лицом моим.

… Не сотвори себе кумира.

… Не произноси имя господа всуе.

… Соблюдай день субботний.

… Почитай отца твоего и мать твою.

… Не убий.

… Не прелюбодействуй.

… Не укради.

… Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

… Не пожелай жены ближнего твоего, ни дома его, ни поля его, ни раба, ни рабыни его, ни вола его, ни осла, ни всего, что есть у ближнего твоего.

В наши дни, православные богословы указывают, что для спасения души, можно ограничиваться избавлением, всего лишь, от семи основных грехов: чревоугодия, блуда, сребролюбия, гнева, печали, тщеславия и гордости.

Индуизм выдвигает еще меньше условий. Согласно ему, чтобы заработать к послепенсионному возрасту персональное право на достойное переселение, достаточно соблюдать всего пять моральных требований. Причем дает стопроцентную гарантию переселение души в престижное тело. Требования эти определили еще буддисты, а индуисты приняли их, как родные:

… Воздержание от нанесения

любого вреда живым существам, отказ от убийства.

… Отказ от воровства того, что принадлежит другому.

… Воздержание от дурного сексуального поведения.

… Отказ от злоупотребления доверием, от лжи и обмана.

… Отказ от употребления опьяняющих напитков и от всего другого, что затрудняет самоконтроль.

В зависимости от того, как человек прожил жизнь, он, может после смерти перевоплотиться в министра или нищего, в миллионера или кобру очкастую.

Индуизм, вроде бы, так мало требует. Если коротко – быть порядочным человеком. По-доброму относиться не только к людям, но и ко всему окружающему. И так много дает. Если коротко – вечную счастливую жизнь на земле, среди всего тебе родного и знакомого, а не где-то в неизвестных райских кущах, куда переселяются христианские праведники. Казалось бы, должен быть постоянный приток верующих из других религиозных континентов… Но такого пока не чувствуется.

А как среди самих индусов, коренных жителей Индии, исповедующих индуизм?

Требования, казалось бы, достаточно умеренные, ничего особо сложного и стопроцентная гарантия. Но выполняют их далеко не все. Двум-трем моральным принципам, при определенном напряжении, людям еще удается придерживаться. Но пять – это оказалось многовато. Может быть, поэтому в Индии министров легко сосчитать, и так много очковых змей.

Проблемы перевоплощения всегда интересовали людей творческих. Наш знаменитый бард Владимир Высоцкий даже написал песню о перевоплощении души… В ней есть такие строчки:

Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Исуса,

Кто ни во что не верит, даже в черта, назло всем.

Хорошую религию придумали индусы,

Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.

Пускай ты нынче дворником, родишься вновь прорабом,

А если повезет, то до министра дорастешь.

Но если туп, как дерево, родишься баобабом

И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь.

Гороскоп

Обожаю читать гороскопы. Это сейчас

единственное место, где мне гарантируют

деньги, путешествия и идеальные отношения.

Анекдот.

Два великих открытия предопределили судьбу человечества, можно, даже, с уверенностью сказать: судьбу и жизнь каждого отдельного человека. Одно – техническое, другое – научно-идеологическое.

Первое – разумеется, колесо. Это открытие люди совершили инстинктивно. Подобрал однажды человек понравившуюся ему деревягу, что-то ненужное обрубил, что-то лишнее отстругал, где необходимо просверлил, и получилось колесо. Совершенно круглое. Его можно было крутить и вертеть: хочешь – в одну сторону, а хочешь – в другую… Дошло до того, что человек заставил колесо работать… Жить сразу стало легче, проще и веселей. Одно дело – идти, другое – ехать. Одно дело – тащить разнообразный груз на плечах, другое – везти его на тачке или, еще лучше, на телеге. Одно дело пользоваться солнечными часами, другое – карманными, или, даже наручными. С этого первого колеса и начался на земле невиданный прогресс в области техники. И последовало стремительное развитие цивилизации.