Строение и законы ума
Шрифт:
Поэтому ум-эго замкнут на себя, абстрактный, оторван от жизни и лишён чувств, не обладает собственным полом, рациональный, ищет всюду выгоду, полон страхов, разделяет, отрицает, оценивает все как плохо-хорошо, хуже-лучше, добро-зло, использует, стремится уничтожить плохое и зло и борется насмерть за свою правоту, стремится к абсолютному совершенству и жаждет абсолютной власти над ближним и над миром, больше всего ценит деньги, власть, силу, любит славу. Он понимает, а не видит и не чувствует. В нём живут неуемные гордыня и жадность. Он – отец технократической цивилизации, денег, капиталистических отношений и современной
Способы его взаимодействия с миром, с людьми: отделённость, одиночество, соревнование, борьба, подозрительность, недоверие, делание из мухи слона, предательство, насилие и убийство, ложь, обман, использование, жадность и алчность, гордыня, понимание, а не переживание, ненависть, бунт и революция, презрение, использование, унижение и уничтожение всего и вся, в том числе самого себя. Пока он существует в данном виде, у нашей цивилизации нет будущего.
Проясним сначала для себя, что такое понимание, – это важно, а потом рассмотрим, как и когда возник ум-эго, и как он развивался.
Понятие и понимание
Понимание – это одна из главных черт ума-эго. Для общения с миром, для его описания ум-эго использует понятия. Понимание происходит из понятий, которые держатся в уме. Ум перебирает понятия, находит подходящее и понимает то, что происходит.
Понимание ловит человека, помещает в ловушку (понимать – по-имать – поймать), потому что наш мир это мир перемен. То, что вы поняли только что, не работает в следующий момент, потому что мир стал уже другим. Понятие съедает живую силу слова и таким образом уничтожает живой мир вокруг. Сети ума – это множество понятий, из которых ум сплёл кокон.
Посмотрим, как и когда возникло понятие, а из него понимание. Цитирую: «Только в XVII в. английские материалисты открыли (и уже навсегда), что между миром вещей и миром слов стоит понятие о мире. Что же требовать от средневекового книжника, для которого слово и представление (понятие) было одно и то же, а роль современного нам понятия исполняло представление, т. е. конкретный образ вещи, а не какая-то отвлечённость понятийного типа. Средневековье, в том числе и русское Средневековье, в поступательном развитии сознания, отражённом в слове, важно тем, что трудами многих поколений в этот период происходит постепенное отчуждение имени от вещи, которую имя обозначает. Средние века с их самыми невероятными представлениями последовательно и неуклонно объективировали мир в глазах человека. Эти века потому и „средние“, что в развитии цивилизации стоят на середине пути: от древнего варварского мира (для которого вещь и слово – одно и то же) до представлений нашего времени (когда прекрасно понимают, что понятие и слово – отнюдь не одно и то же). Средние века уже отошли от наивного представления язычества о спаянности имени и вещи, о том, что в Логосе слились воедино и мысль, и образ, и слово, и вещь» (В. В. Колесова [37]).
О чём говорится в вышеприведённом отрывке? Возьмём для примера магнит. Поле магнита
Теперь мужчина и женщина понимают друг друга, а не чувствуют и переживают состояния друг друга. Теперь человек понимает Природу, а не чувствует цветы, камни, поля, леса, реки. Чувства безграничны и вечны, а понятия ограничены научными знаниями о мире и Природе и постоянно меняются, часто переходя из одной крайности в другую. Если бы люди в последнем случае объединяли крайности, то у них просыпался бы разум, то есть появилось бы видение, но они, переходя в противоположность, отрицают прежнее знание.
Над понятием стоит видение.
Упражнение. Возвращение видения, открытие чувств
Когда вы говорите: «Да, я понимаю» – например, о том, что было написано выше, – вы действительно понимаете? Или же вы видите, чувствуете? Важно называть вещи своими именами, иначе вы заблудитесь в дебрях синонимов и ваша речь и дальше будет туманной и расплывчатой. Как результат люди не смогут следовать вместе с вами вдоль того, что вы им говорите. Неясная речь не несёт за собой нужного следствия.
Мой вопрос остаётся. Когда вы говорите: «Да, я понимаю», – вы действительно понимаете? Или же вы видите, чувствуете? Важно научиться различать эти действия. Вы видите, проживаете решение или вы понимаете решение задачи?
Вы видите, чувствуете, сострадаете, как плохо человеку, или вы понимаете, как ему плохо? Вы видите, чувствуете, о чём вам говорят, или вы понимаете? Когда вы научитесь различать эти действия, в вас начнёт развиваться видение, чувствознание, сострадание. Где видение, там же и ведение.
Различать – раз-личать – разные лики/лица. Различать означает видеть разницу между словами, явлениями, чувствами.
Понимание развивает абстрактный понятийный ум и замыкает человека в кругу понятий, которые есть всего лишь ваши выводы, логические заключения о мире, о вещах, о процессах в нём. Поэтому с умными людьми, как правило, бывает скучно: они рассуждают о том, чего не видели, чего не переживали сами. В их понималках нет сока жизни, который содержится в чувствах, в пережитом.
Видение и чувствование переносят человека в настоящий момент, давая возможность переживать этот момент полностью и до конца. Видение, чувствование пробуждают и погружают человека в Жизнь. С таким человеком очень интересно общаться.
Лучший способ развивать видение и чувствование – это чаще оставаться наедине с самим собой. Когда вы одни дома, что вы обычно делаете? Если включаете телевизор, радио или звоните кому-нибудь, чтобы занять себя чем-то, если вы много и всё подряд читаете, то лишаете себя возможности встретиться с собой – с собой и с окружающим миром.