Судьбы человечества. Каббала о всемирной истории
Шрифт:
Рис. 19.6. Миры – фильтры, через которые в душах проявляется Высший свет.
Миры существуют внутри самих душ. Если желания уподобляются
Если я произвел исправления во всех душах на 50%, значит, эти фильтры, скрытия, миры автоматически истончились на 50%. Или, грубо говоря, все миры со всеми душами, находящимися в них, поднялись и преодолели половину пути к миру Бесконечности.
У нас нет ничего, кроме души – желания, созданного Творцом, и внутренней программы, по которой это желание работает. Такая внутренняя программа называется мирами. Миры не находятся вокруг души – они присутствуют внутри нее. Это та формула, по которой осуществляется контакт между душами и светом, и она включена в сами души.
1. Что означает: «Конец действия заложен в изначальном замысле»?
а. –
б. – путь творений не определен заранее
в. – путь творений определяется самими творениями
г. – творения формируют замысел Творца
2. Что такое ступени?
а. – внешние действия человека
б. –
в. – хорошие мысли человека
г. – слепые силы природы
3. Что такое условие раскрытия?
а. – внутренние условия, которые человек приобрел до текущей ступени
б. – внутренние свойства, с которыми человек рожден
в. –
г. – внешние силы, управляющие человеком
4. Как человек продвигается по ступеням?
а. – передает ступеням свои свойства
б. –
в. – человек продвигается независимо от ступеней
г. – человек со ступенями никак не связан
5. Миры существуют…
а. – отдельно от человека
б. –
в. – внутри природы
г. –
6. Что такое миры?
а. – система приобретенных знаний
б. – система общественных законов
в. –
г. – система самонаслаждения
Дополнительный материал
Каковы условия нашего мироощущения? Ощущение мира формируется в наших желаниях. Если желания исправлены, то есть в большей степени уподоблены Творцу, то мы ощущаем мироздание более раскрытым, а если они уподоблены Творцу в меньшей степени – мы ощущаем его менее раскрытым. В любом случае мы ощущаем Высший свет или Творца.
Высший свет сам по себе является неизменным. Он не меняется ни по отношению к нам, ни по своему качеству. Все возможные перемены происходят внутри нас. То, что мы чувствуем в данный момент, и то, что почувствуем в будущем, определяется исключительно состоянием наших внутренних келим и степенью их подобия Творцу.
Поэтому хотя мы и говорим о скрытии и раскрытии Творца (как если бы Он менялся относительно нас), правильнее было бы говорить не о следствии (как мы ощущаем Творца), а о причине, то есть о наших свойствах. Следует вести речь о том, что происходит с нами, почему мы ощущаем Его таковым. Об этом нельзя забывать, особенно при чтении статей, в которых рассказывается о якобы изменяющемся отношении Творца к нам.
Двойное скрытие Творца (скрытие в скрытии)
Что именно от нас скрывается: природа Творца, Его свойства, Его намерение, Его желание относительно нас, Его прямые и косвенные воздействия? Может быть, скрывается то, каким образом Он нас подталкивает, проявляя те или иные желания, которые мы считаем своими? Или когда Он напрямую посылает нам возбуждение, которое мы воспринимаем как положительное или отрицательное, в соответствии с нашими желаниями? Бааль Сулам не поднимает здесь этих вопросов, а говорит только о следствии – о том, что происходит с человеком.
При двойном скрытии человек не ощущает даже «обратную сторону» Творца, то есть не видит, что от Него вообще что-либо исходит. В этом состоянии скрывается сам Источник. Человек приписывает то, что получает, чему и кому угодно: себе, другим людям, неким мистическим высшим силам, но не Творцу.
Ощущение, что Творец покинул человека, не обращает на него внимания, не означает полного скрытия. Это уже является определенным раскрытием: Творец существует, но скрывается от меня, не обращает на меня внимания, но Он есть. В данном случае человек фиксирует, что Творец существует и скрыт от него.