Судный день

фон Дэникен Эрих

15 Ахоратр, как и у нас, составляют 1 Пакшу — 1/2 месяца; логично, что 2 Пакши составляют 1 Маса, т. е. 1 месяц. Два месяца составляют время года, три времени года составляют 1 Аяну (семестр). 2 Аяны составляют 1 год, и 8 400 000 лет составляют 1 Пурвангу. Но и этого мало! 8 400 000 Пурванг соответствуют 1 Пурве (= 16 800 000 лет). Летосчисление джайнистов продолжается и дальше — до 77-значных чисел, оперируя такими понятиями, которые удивительно напоминают наш световой год с его 9 460 000 000 000 км.

Казалось бы, полное сумасшествие! Однако народ майя в Центральной

Америке оперировал не менее сумасшедшими числами, и они были весьма похожи по своему принципу построения на те, которыми пользовались джайнисты в далекой Азии.

Также от таинственных небесных повелителей джайнисты получили представления не только о времени, но и о пространстве, и наконец — или в конце концов? — эти повелители познакомили их с понятием кармы. Здесь я лишь кратко ознакомлю вас с основными понятиями, необходимыми для понимания данного явления, благодаря книге теолога Гельмута фон Гласенаппа [71] .

71

Glasenapp, H. von: Der Jainismus. Eine indische Erlbsungsreligion. Berlin 1925 (и последующие).

Итак, в священных текстах джайнистов атом занимает некое положение в пространстве. Этот атом может объединяться с другими атомами в скандхи, которые охватывают новые бесконечные точки в пространстве. Собственно, это ничуть не противоречит современной науке. Два атома объединяются в мельчайшую молекулу, хотя существуют и молекулы из цепочек атомов, в которых их насчитываются миллиарды. Благодаря соединению атомов возникают вещества различной плотности. Джайнизм различает следующие способы объединения атомов и их классификацию:

• тонкий + тонкий = невидимый

• тонкий = все еще невидимый

• тонкий + грубый = невидимый, но воспринимаемый осязанием или на слух

• грубый + тонкий = то, что можно увидеть, но нельзя почувствовать, например тень или тьма, сумрак

• грубый = то, что может вернуться в исходную форму и воссоединиться само с собой, например вода или масло

• грубый + грубый = то, что нельзя получить без определенных усилий (камень, металл)

Таким образом, джайнисты считают тень или отражение в зеркале чем-то материальным. Собственно, даже звук, согласно их классификации, не является сочетанием «тонкий + тонкий», так как «атомы в нем трутся друг о друга».

В соответствии с этим учением сочетание «тонкий + тонкий» подходит только для тех материалов, которые могут менять или преобразовывать другие.

В душе этот материал является кармой и следует за ней при перерождениях.

Прописной истиной является то, что любую материю — вне зависимости от того, идет ли речь о столе или куске кости, можно разделить на более мелкие структуры. Они состоят из атомов, которые, в свою очередь, состоят из электронов, колеблющихся с частотой 1023 раза в секунду. И природа этих электронов как раз, согласно джайнистам, и будет подходить под определение «тонкий + тонкий» — ее больше нельзя ощутить, и на этом уровне, в таком качестве она является бессмертной. Атомы могут объединяться в любые образования — электроны останутся в неизменном качестве. Электроны — это «дух материи» [72] , его можно сравнить с магнитным полем или радиоволной, которые свободно проходят через другие вещества. Так, мысли любого существа влияют на его поступки. «Материал, из которого состоит мир, — материал духовный», — писал английский астрофизик Артур Эддингтон (1882–1944). Лауреат Нобелевской премии Макс Планк (1858–1947) сформулировал это следующим образом: «Материи как таковой не существует! Все материалы существуют только благодаря силе, которая заставляет колебаться атомарные частички».

72

Charon, E.: Der Geist der Materie. Wien/Hamburg 1979.

Нашим существованием мы обязаны именно этому факту. Должна была существовать некая сила, которая нас создала (и если человечеству впоследствии Удастся искусственно создать жизнь, это ничуть не Изменит данный факт). Таким образом, выходит, что любая жизнь — последствие существования других длинных цепей жизни.

Наши мысли влияют на происходящее и поступки; поступки, в свою очередь, влияют на дух.

Для сравнения можно представить себе дух в виде магнитного поля, который влияет на материю. Просто джайнисты считают то, что мы называем душой, составляющей материального тела с характеристикой «тонкий + тонкий». И эта часть никак не затрагивается телом, как, по сути, и электроны в ядре атома. Электрон одновременно и принадлежит и не принадлежит атому. Атомы же могут объединяться в атомарные цепочки и гигантские молекулы, но свойства электронов при этом меняться не будут. В том смысле, что не будут меняться характеристики электронов по отдельности, хотя они могут перепрыгивать из атома в атом под влиянием, например, температуры. В ту же самую ничтожно малую долю секунды, за которую электрон перепрыгивает из одного атома в другой, пустое место занимает другой электрон. Это и есть вечное колебание структур «тонкий + тонкий», принадлежащее атомам материального мира.

^{На этом древнем изображении, принадлежащем религии джайнизма, изображен 24-й Тиртамкара, которому воздает почести процессия. В небе над действом зависли летательные аппараты}

^{Семя пророков Тиртамкар путем искусственного оплодотворения было подсажено молодой принцессе}

Точно таким же образом джайнисты рассматривают душу и карму. Нет разницы, что случится с телом — сожгут его или отдадут на съедение червям, карма не умрет. И эта карма несет в себе всю без исключения информацию о той форме жизни, которой она принадлежит. Мысли человека при жизни откладываются в раздел «тонкий + тонкий», переносятся кармой.

Карма следует за человеком при переходе его в новое тело и содержит всю информацию о перерождениях до самой глубины вечности. Конечно, целью жизни является достижение абсолютного счастья — соединение с Брахманом, и из-за кармы мы страдаем, перерождаясь снова и снова, пока не достигнем этой конечной цели.

Эти измышления не так уж и сильно расходятся с современной философской мыслью и достижениями современной физики. Разница лишь в том, что к этой теории потихоньку приходят тысячи ученых мужей благодаря долгим исследованиям.

Последний расцвет джайнизма (не считая сегодняшнего дня) пришелся приблизительно на 600 год до нашей эры, во время жизни 24-го Тиртамкары. Его звали Махавира. Он был королевским сыном, эмбрион которого был искусственно подсажен земной матери-принцессе неким небесным созданием [73] . И все эти великие учителя древности возвращаются, возрождаясь в новых телах. В традиции джайнизма существует множество изображений 24-го Тиртамкары, пророка Махавиры. На одном из них во время процессии в честь пророка над толпой зависает пять летательных аппаратов.

73

D"aniken, Е. von: «Embryo-Transfer im alten Indien», in: Ancient Skies, Nr 3, 1991.

Между ожиданиями возвращения мессии в джайнизме, христианстве, мусульманстве или иудаизме существует большое различие. Последние ожидают пришествия верховного судьи. После его прихода верующих ждет вечное блаженство, а неверующих — вечный ад. Джайнисты же ожидают появления не одного мессии или спасителя, а многих. И эти «Тиртамкары», т. е. пророки, возвращаются постоянно и во все времена. А после их появления никого не ожидает ни рай, ни мир во всем мире, ни бисквитные пирожные каждый день, но также не ожидается ни ада, ни вечных мук — только начало нового цикла перерождений в вечной игре Вселенной. Эти Тиртамкары — скорее не спасители, а в большей степени помощники. Они готовят человечество к наступлению новой эпохи.