Судный день

фон Дэникен Эрих

^{Рисунки австралийских аборигенов. На них изображена небесная богиня Вандина, окруженная лунами света}

Ожидание возвращения некоего божества остается неопровержимым фактом. Спорными остаются только вопросы относительно того, кто же именно должен вернуться и когда. Христиане и иудеи ожидают мессию, мусульмане — Махди, что является

просто еще одним именем для образа мессии. Слово «мессия» происходит от древнееврейского masiah — помазанный. В иудейских регионах ожидается мессия из «колена Давидова», т. е. несущий в себе небесное и божественное. Если же на троне воцарится обыкновенный человек, то слово «мессия» по отношению к нему употреблять нельзя. Известный профессор Хьюго Грессман изучил данный вопрос [91] : «И то, и другое в большой степени является взаимоисключающим; мессия считается существом небесным. Тем не менее он существовал и ранее». Он существовал тогда, когда еще не было человечества.

91

Gressmann, H.: Der Messias G"ottingen 1929.

Во всех преданиях об ожидании мессии он:

• обладает великой силой;

• несет с собой новый порядок;

• являет собой воплощение справедливости и правосудия;

• вдохновлен и призван Богом.

Согласно религии мессия является:

• сыном человеческим, семя которого было послано с небес (эмбрион, дух или карма). Этот человеческий сын уже мог бывать на Земле, после чего был «взят на небеса», а затем должен вернуться назад;

• существом или существами внеземного происхождения. Эти божественные создания уже бывали на Земле.

И в христианском представлении (Евангелия и Апокалипсис), и в традиции иудаизма (Книга Еноха и апокрифы), и в исламе (Коран) возвращение мессии связывается с днем Страшного Суда. В этот день некая сила спустится с небес в сопровождении огромного войска. Парсы называли эту силу «всепобеждающей»; шумеры упоминали бога Ану, что должен был вернуться со звезды Альдебаран; тибетцы рассказывают о «святом с Небес», который наведет здесь порядок; майя взывают к «тринадцати богам», которые в любом случае должны вернуться и «задать новый порядок тому, что они же и сотворили». Все эти ситуации так или иначе связаны с небесными силами и загадочными событиями. С небосвода спускается звезда или «святящаяся гора», в небесах появляются «знаки», происходит лунное затмение, люди паникуют. Происходят ужасающие природные катастрофы. Землю трясет, словно в лихорадке, моря «сливаются воедино», вулканы извергаются, а из облаков появляется перст указующий и Великий Судья. Кого же будут судить? Верующих и неверующих.

Но что есть вера? Во что людям следует верить? В то, что люди пережили тысячи лет назад и записали, или в то, что люди, пришедшие за ними, дописали, руководствуясь своими домыслами и фантазией? Все современные религии связывают пришествие мессии с правильностью именно их пути. И уже совсем другой вопрос, согласны мы с этим или нет. Но с точки зрения здравой логики, все религии не могут быть правы. Какие-то должны вести по неверному пути. А что, если все религии неверны? Ведь, в конце концов, сама идея появления мессии гораздо древнее Корана и Нового Завета, старше буддизма и даже старше, чем сами библейские патриархи. В человеческом сознании такие предания муссируются еще со времен до Всемирного потопа, времен зарождения джайнизма и даже «древних царей» различных народов. Где все это зародилось? И самое главное — во что же именно верить людям? Кого ожидать обратно? У кого в руках сосредоточена «сила великая и красота»? Кто правит силами небесной тверди и организовывает военные демонстрации в небе? Кем были люди, что воочию видели эту «небесную» мощь, очевидцы того, чему «нельзя верить»?

Философия PALEO-SETI может дать ответ на этот вопрос, опираясь на древние предания. Эта теория дает ответы на многие вопросы и находит свое подтверждение во множестве древних текстов. В отличие от религии философия PALEO-SETI основывается не только на верованиях. Здесь все идеи проверяются,

обдумываются и еще раз проверяются. И по поводу теории ожидания мессии во всех религиях философия PALEO-SETI вынесла вердикт: у этой теории есть рациональное обоснование.

Неизвестные инопланетные космические путешественники, которые много тысяч лет тому назад посещали нашу Землю и дали человечеству генетический толчок к развитию, те самые инопланетные астронавты, которых в античной литературе называли богами, ангелами, падшими ангелами и так далее, однажды покинули нашу планету. При этом некоторым людям, имевшим привилегированное положение, было позволено отправиться в космическое путешествие вместе с пришельцами. И они улетели. А что же рассказывали они тем, кто остался на Земле? Тем, кто, собственно, также с удовольствием отправился бы в великое путешествие. Вот выдуманный диалог между Енохом и его сыном Мафусаилом:

Енох: Пришло время, сын мой. На рассвете они придут, чтобы забрать меня с собой.

Мафусаил: Отец, мы еще увидимся с тобой?

Енох: Нет. По крайней мере не твое поколение. Они сказали мне, что, пока нас не будет, на Земле пройдут многие тысячелетия.

Мафусаил: Но как так может быть? Разве не всем нам суждено умереть?

Енох: Это правда. Но во Вселенной царят другие законы времени. Когда через тысячи лет стражи вернутся, Земля и люди на ней изменятся.

Мафусаил: Хмм! Я не понимаю, о чем ты говоришь. Но стражи сказали тебе это. А куда ты улетаешь?

Енох: Видишь те яркие звезды в поясе Ориона? Теперь продолжи эту линию на шесть локтей. Там находятся звезды не такие яркие, отдающие голубоватым светом. Это — родное Солнце стражей. Там находится Земля, красивее нашей. Туда я и направляюсь.

Мафусаил: Отец, ты — избранный. Человек, которому своими глазами доведется узреть рай. Я завидую тебе.

Енох: Нет, сын мой. Я отправляюсь не в рай. Рай или небеса для людей — место совершенного счастья. Добрые души попадают туда после смерти. А я отправляюсь в космос.

Мафусаил: Я не вижу разницы между небесами и, как ты его называешь, «космосом». Взгляни на звезды — там царит покой, мир и красота. И стражи умеют отправляться туда на огненных кораблях. Их мощь безгранична. Мы своими глазами видели, что они бессмертны. Это все равно небеса, рай, даже если ты и называешь их «космосом».

Енох: Близится час расставания, сын мой. Слышишь роптание народа? Они собрались для того, чтобы послушать меня на прощание. Но стражи предупредили меня о том, что никому, кроме меня, не следует приходить туда, где сядет огненный конь. Это касается также тебя и твоей семьи. Теперь же, сын мой, я все тебе разъяснил и передал все книги. Храни же их. Пусть их перепишут как можно больше раз, и следи при этом, чтобы ни единого слова в них не изменили. Даже если ты и твои сыновья еще не понимают написанного в них, это поймут грядущие поколения и благодарны будут за то, что вы ничего в книгах не меняли. Стражи сказали мне, что из этих книг не надо делать тайны, поэтому передайте их грядущим поколениям, что придут в мир этот.

Даже если подобный диалог происходил в реальности и если Енох тысячам своих слушателей пояснил, что отправляется не на небеса, а в космос, его последователи, очевидно, не поняли этих объяснений. Если кто-то отправлялся туда, где светят звезды, для того чтобы там поселиться, значит, этот кто-то обязательно отправлялся «на небеса». И небесные посетители также недвусмысленно поясняли, что они не являются богами («Не сотворите себе кумира!»), но не были поняты. Последующие поколения, как и те самые, что были непосредственными очевидцами «явления богов», остались с непонятными текстами на руках. Вот тогда-то и складывались предания о «праотцах, обладавших огромной силой и красотой». Понятно, что под такими определениями могли скрывать боги или их посланники. Они спустились с небес и стали наставниками человечества. И тогда же в сознании людей родился образ ангелов. Люди пытались найти во всем происшедшем какой-то смысл, даже если и выходила какая-то бессмыслица.