Сумерки богов
Шрифт:
Представьте мое удивление, когда я очутился в третьей комнате и обнаружил фигуры полулюдей-полуживотных — словно бы слились воедино все мифологии, чтобы явить себя в зологе и драгоценных камнях… Здесь были существа с головами ястребов, ногами лошадей и крыльями; птицы с человеческими руками и ногами… ослы с лицами людей. Бесконечные комбинации зверей и человека…
И ведь считается, что некоторые из этих существ действительно жили! Созданные богами? Зачем? Какой прок был грозным богам от столь странных гибридов?
То, что эти мифологические боги, невольные отцы-основатели всех мировых религий, на самом деле были пришельцами из далеких галактик, — даже не хочу здесь обсуждать. В конце концов, я написал 25 книг на эту тему. Суть моего дальнейшего рассуждения в следующем: любым представителям какого-либо биологического вида, путешествующим по межзвездному пространству, наверняка известно множество других планет помимо Земли. Бывают миры, где жарче или холоднее, к тому же тяготение может быть сильнее или, наоборот, слабее. Взять, к примеру, Луну, где люди способны прыгать без усилий на несколько метров. С другой стороны, на Юпитере нас бы просто раздавило непомерной силой притяжения.
Инопланетяне наверняка все это знали. Возможно, на Земле они видели покрытого чешуей монстра, что дремал у берегов Нила, как будто вовсе не реагируя на страшную жару. Конечно, речь идет о вселяющем страх крокодиле. Вероятно, они наблюдали мощного льва, преследующего газель. Итак, они переглянулись и подумали: что будет, если мы соединим чешуйчатые лапы крокодила с костями и мускулатурой льва и создадим новую жизненную форму, которая приживется на другой планете с отличными от земных условиями? Так началось создание химер. Инопланетяне наверняка по уровню знаний лет на 30–40 опережали современных генетиков. Этих знаний было достаточно, чтобы расшифровать ДНК и переместить строительные блоки генетического кода.
Боги смотрели на свои создания с гордостью, а люди — в благоговейном страхе. Но затем настало время пришельцам возвращаться на свой космический корабль. Разумеется, им было совершенно незачем забирать искусственно созданных монстров с собой. Инопланетянам хватало лишь нескольких неповрежденных образцов биологического материала. Образцы удобно транспортировать и их вполне достаточно для того, чтобы с помощью генной инженерии воссоздать существ на подходящей планете. Существ, идеально адаптированных к местной среде. Чем можно подкрепить такую гипотезу?
Во-первых, существует ряд сведений, с которыми мы то и дело встречаемся у таких древних историков, как Манефон, Плутарх, Страбон, Платон, Тацит, Диодор, Геродот и позднее церковный прелат Евсевий. Манефон сообщает, что мастера использовали изображения этих существ в живописи и скульптуре. Это верно. Таких произведений тысячи! Кроме того, нам прекрасно известны культы древних народов. Боги в своих «барках» и на «крылатых солнечных дисках» — Египет, «небесных жемчужинах» — Тибет, «летающих раковинах» — Маори, «виманах» — Индия или, как описано в Ветхом Завете, на «огненной колеснице» спускались на Землю к людям. Кроме того, у нас есть материальное подтверждение — обработанные с невероятной точностью камни в Пума-Пунку. И наконец, тот факт, что боги также научили азам своих знаний человека. От них к людям шел определенный поток информации. Самое яркое описание этого мы находим в книге допотопного пророка Еноха.
Инопланетяне, которых люди каменного века считали богами, почитали и боялись, овладели высоким искусством генной инженерии и применяли свои знания на Земле. Ради чего? Чтобы создать существ, пригодных для жизни на других планетах.
Давным-давно в Египте жил священный монстр — бык Апис. Древние египтяне считали Аписа порождением космоса, творением бога Птаха. Этот древнейший культ нашел отражение в украшенных звездами бычьих головах, найденных близ Абидоса. Греческий историк Плутарх (родился около 50 г. н. э.) писал, что божественное животное появилось на свет не обычным путем, но создано было лучом, упавшим с небес. Геродот также отмечает, что Апис возник из «небесного луча». В песках пустыни, в так называемом Серапеуме, Огюст Мариет нашел стелу, посвященную Апису. На ней было начертано: «У тебя нет отца; ты — сын небес». Кроме того, Апис обладал некоторыми особенностями, которые отличали его от остальных быков. Читаем у Геродота: «А теленок этот, называемый Аписом, имеет вот какие признаки: он черный, на лбу у него белый четырехугольник, на спине — изображение орла, в хвосте — двойные волосы, а под языком — изображение жука».
Помимо Аписа существовали и другие быки, которые, однако же, не обладали столь высоким статусом. Но где же мумия священного Аписа?
Пятого сентября 1852 года богатый француз Огюст Мариет, который впоследствии основал Египетский музей, оказался в подземном коридоре в Саккаре. На пыльном полу он обнаружил следы, которые, должно быть, тысячи лет назад оставили жрецы. Перед ним возвышались два огромных саркофага. С помощью ломов и блоков с большим трудом удалось отодвинуть 40-тонную крышку саркофага. Мариет писал: «Я был уверен, что увижу мумию Аписа… Прежде всего меня интересовала голова быка, но я не нашел ее. В саркофаге находилась зловонная битумная масса, которая рассыпалась от малейшего прикосновения… в центре всего этого лежали мелкие кости и пятнадцать статуэток в случайном порядке…»
Мариет обнаружил то же самое, открыв второй саркофаг: «Ни черепа, ни крупных костей. И напротив, еще больше мелких костных фрагментов».
Британский исследователь сэр Роберт Монд, который раскопал так называемый «Бухеум» — некрополь под руинами храма в городе Гермонт, пришел к такому же удручающему заключению. Саркофаги были либо пусты, либо в них находилась битумная масса с фрагментами костей. Например, в одном из них вместо ожидаемого мумифицированного быка он обнаружил перемешанные кости шакалов и собак.
В некрополе в Абусире Монд, на сей раз в компании двух французов, нашел очередные саркофаги, в которых, по мнению исследователей, наверняка должны были находиться мумии быков. И действительно, в массивных гранитных вместилищах они увидели рогатые бычьи головы. Наконец-то! Французские специалисты господин Аорте и господин Гей-лард осторожно разрезали тысячелетние веревки и аккуратно, слой за слоем, сняли полотно. Изумлению их не было предела. Внутри они обнаружили кости разных животных, притом принадлежность некоторых к какому бы то ни было биологическому виду даже не удалось определить. Во втором саркофаге длиной около 2,5 м и шириной 90 см находились перемешанные кости семи разных животных. И снова археологи не смогли определить, к какому виду относятся две кости.
Древние египтяне мумифицировали не только людей, но и всевозможных животных, будь то собаки, кошки, крокодилы, птицы, рыбы — всех. Они поступали так, — что подтвердит любой египтолог, — поскольку верили в реинкарнацию. Чтобы цепочка перерождений не прервалась, тело нужно было непременно сохранить. Иное воспринимали как кощунство и святотатство. Как выразился сэр Роберт Монд, «захоронение царской мумии не в целостном виде в Египте считалось делом немыслимым».