Суровая Проза, Трилогия(CИ)
Шрифт:
– Гав! Гав! Гав!
– раздался где-то рядом азартный лай.
– Гав!
– Серый, противный мальчишка! Не смей хулиганить!
– велела молодая женщина.
– Немедленно отойди от бочки! Незамедлительно, злостный двоечник! Ко мне!
"Что такое?", - обеспокоенно зашелестело в голове.
– "Это ко мне обращаются? Какая ещё бочка? Ничего не понимаю...".
Сергей резко обернулся и зачарованно замер.
"Это же она, Ольга Николаевна Гущина - собственной симпатичной персоной", - прокомментировал невозмутимый внутренний голос.
– "Невысокая и очень стройная. Со стильной короткой стрижкой "под мальчика" - как и тогда. И сердце в груди постепенно сходит с ума - как и тогда.... Изменилась ли она за эти годы? Внешне, я имею в виду? Трудно сказать. Издали - так вроде и нет. В том плане, что с такого
Ольга, присев на корточки, старательно обтирала псу лапы - светлой тряпкой, которую достала из полиэтиленового пакета.
Сергей, остановившись метрах в пяти-шести, нерешительно кашлянул.
Узкая спина в стареньком пальтишке вздрогнула.
Ольга, отпустив собаку и выронив тряпку, медленно выпрямилась, плавно обернулась и выдохнула:
– Ты...
"Какие же у неё глаза!", - восхитился отходчивый внутренний голос.
– "Блестящие-блестящие, светлые и очень радостные...".
– Я. Здравствуй, Оля.
– Здравствуй.... Рада тебя видеть. С прибытием.
– Гав-гав!
– пего-серый пёс, уразумев, что хозяйке сейчас не до него, радостно помчался вдоль кромки воды.
– Гав, гав...
"Не блестят больше глаза", - доложил дисциплинированный внутренний голос.
– "Словно бы потухли.... Знать, "в себя ушла". То бишь, "спряталась в раковину". Плохо это, братец...".
– Вот, вернулся, - неуверенно промямлил Сергей.
– Вижу.... На побывку? Совсем?
– Честно говоря, ещё не знаю. Не решил.
– Думать будешь?
– Ага. Буду.
– Понятно, - коротко улыбнулась девушка.
– Думай, странник беспокойный. Думай.... Ну, до свидания?
– Торопишься куда-то?
– Да, дела. Иди.... Стой. Что у тебя с левым глазом?
"Ага, её глаза вновь заблестели!", - оживился запечалившийся было внутренний голос.
– "Тревожно-тревожно так. Даже с какой-то внутренней болью...".
– Ослеп, понимаешь, - виновато шмыгнул носом Сергей.
– Но немного видит. Так, слегка...
Ольга подошла вплотную и, неодобрительно покачав головой, прошептала:
– И на правой щеке - отметина, - пристав на цыпочки, осторожно провела указательным пальцем вдоль кривого багрово-сизого шрама.
– Это, кха-кха, совсем из другой оперы. Глаз - контузия в Сомали: случайно потревожил противопехотную мину. А шрам - осколок от бетонной стены, в которую пулемётная очередь случайно шандарахнула: в Никарагуа дело было.
– И много у тебя...э-э-э, других шрамов?
– Хватает, если честно, - признался Сергей.
– И на ногах, и на спине, и на груди, и на боках.... Много, короче говоря.
– Значит, Серый, вдоволь нагулялся по Белу Свету? Как и мечтал в юности?
– Вдоволь. Даже, наверное, с некоторым перебором.
– Мне показалось, или дружеское прозвище - "Серый" тебе уже не нравится?
– Почему ты так решила?
– Шрам на твоей щеке слегка дёрнулся.
– Не то, чтобы не нравится. Просто отвык немного: во времена странствий меня называли по-другому.
– И как же? Если, конечно, не секрет.
– Не секрет. В доблестном ГРУ - "Яшкой". Армейские прозвища, они - как правило - "завязаны" на конкретной фамилии: Яковлев - Яков - Яшка. Ну, а в Коми - "Войпелем".
– Как?
– серые глаза девушки удивлённо округлились.
– "Войпель" - так величают тамошнего главного Бога. Он, согласно седым и древним легендам, является повелителем северного ветра. Что-то там ещё, толком не знаю. Не удосужился расспросить местных жителей.... А я, как раз, тогда являлся начальником метеостанции. То есть, и всякими ветрами - в том числе - занимался. Вот, данное прозвище - по наипростейшей аналогии - ко мне и прилипло. Бывает.... А почему ты так этому удивилась?
– Легенды о могущественном Войпеле имеет к нашему скромному Купчино самое непосредственное отношение.
– Серьёзно?
– недоверчиво нахмурился Сергей.
– Ничего не путаешь?
– Нет, не путаю. Я же, как-никак, питерский Универ окончила: дипломированный археолог и историк. И дипломную работу, как раз, писала по северным Богам: Войпелю там была отведена добрая четверть.
– Расскажешь про него? И про взаимосвязь Войпеля с нашим районом? Интересно же.... А? Ну, пожалуйста...
– Хорошо, расскажу, - согласилась Ольга.
– Пойдём вдоль берега, - махнула рукой.
– Пока Серый не потерялся. Он хоть уже и пожилой, но ужасно-любопытный и без всякой меры шустрый.
– А сколько псу лет?
– Почти двенадцать.
– Понятное дело.
– Понятливый какой выискался. Шагаем...
Они неторопливо шли вдоль береговой кромки Кирпичного пруда, слегка касаясь друг друга руками и плечами, - как когда-то, много-много лет тому назад.
"Может, братец, уже можно и ладошками сцепиться?", - предложил нетерпеливый внутренний голос.
– "Как когда-то, много-много лет тому назад? Считаешь, что ещё рано? Ну, да, конечно. Саныч, сказал, что Ольга не замужем. Но и что из того? Вдруг, у неё имеется сердечный друг? В том плане, что молоденький, пылкий и страстный любовник? У такой симпатичной барышни - и нет хахаля? Позвольте, однако, не поверить.... Всё, всё, молчу-молчу...".
Они неторопливо шагали вдоль берега пруда, и Оля увлечённо рассказывала:
– Итак, Войпель - это Божество в мифологии народностей Коми. Да-да, именно - Божество, а не Бог, так как Войпель имеет сразу несколько ипостасей.... Впрочем, начну по порядку, как у нас, историков, и полагается. Первое письменное упоминание о Войпеле датировано далёким 1501-ым годом, когда митрополит Симон в послании к Великопермскому князю Матвею Михайловичу и всем прочим пермичам, "людям большим и меньшим", упрекал их в том, что они поклоняются "Золотой Бабе и Войпелю болвану...". Болвану? Здесь, очевидно, имелся в виду некий величественный деревянный Идол.... На русский язык имя этого Божества переводится как - "Северный ветер". По другой версии - "Владыка Севера". По третьей - "Лесной дедушка". По четвёртой - "Ночное ухо". По пятой - "Имеющий уши величиной с лист кувшинки, как уши дикой утки с тонким слухом".... Только - мужского ли он рода-пола? Дело в том, что Войпель - у народностей Коми - описывается как изображение четырёхликой женщины: девочка-женщина-женщина-старуха. Вот, такая плохо-объяснимая и неуклюжая странность.... Считается, что Войпель - в общем и целом - относится к простым людям достаточно благосклонно. К хорошим простым людям, имеется в виду. Поэтому к данному Божеству было принято - во время регулярных молитв и тризн - обращаться с просьбами о крепком здоровье, семейном благополучии и спокойных сытных годах.... Войпель очень не любит шума. И даже может, не на шутку рассердясь, направить на шумящих индивидуумов сильную снежную вьюгу. Согласно древнему поверью, во время колошения хлебов нельзя было громко полоскать бельё, детям - свистеть в свистульки, а подвыпившим мужчина - громко смеяться: иначе жестокий северный ветер мог заморозить все посевы.... В отрогах сурового Уральского хребта (в том числе, в его болотистых горных долинах и лощинах), обитает - как утверждают седые легенды - Шуа, четырёхликая женская ипостась Войпеля, которая может превратить шумного путника в камень. Или же вызвать на помощь - из глубин земных недр - двух ужасных желтоглазых монстров, рвущих провинившихся на части с помощью острых зубов и кривых когтей.... Господин начальник метеостанции, ты меня слушаешь?