Суть тантры

Раджниш Бхагаван Шри

И выбирать комфорт вместо празднования просто глупо, потому что эта комфортабельная жизнь будет не чем иным, как удобной смертью. Вы можете жить удобно и умереть удобно. Но настоящий вкус жизни возможен только тогда, когда ваше празднование оптимально, когда ваш факел подожжен с двух концов одновременно. Может быть, лишь на один момент... но интенсивность этого, тотальность этого, полнота этого!.. И это случается только через наблюдение. Наблюдение — одна из величайших сил трансформации.

Начните наблюдать за собой. Не тратьте свою энергию на наблюдение за другими — это чистая растрата! И никто никогда не поблагодарит вас за это, это неблагодарный труд. И за кем бы вы ни наблюдали, он будет чувствовать себя оскорбленным,

потому что никто не хочет, чтобы за ним наблюдали, все хотят иметь свою личную жизнь. Хорошую или плохую, глупую или умную, — но все хотят иметь свою личную жизнь. И кто вы такой, чтобы вмешиваться? Не подглядывайте, не заглядывайте в замочные скважины, не наблюдайте. Это их жизнь. Если они хотят, и если они любят играть в старые игры, пусть играют!

Поэтому, во-первых: пожалуйста, перестань наблюдать за другими людьми, обрати всю энергию на себя.

Во-вторых, ты говоришь: Я думаю, это происходит из-за того, что я все больше и больше осознаю свои собственные игры и трюки, а в ушах я слышу твой сводящий с ума голос, говорящий: “Все хорошо — просто тебе нужно принять и полюбить себя, и нет проблем".

Мне приходится повторять это: нет проблем. Мне никогда, до сих пор, не приходилось сталкиваться с настоящей проблемой. Должно быть, я выслушал тысячи и тысячи людей и тысячи их проблем. Я еще не встретил ни одной настоящей проблемы. Я не думаю, что это когда-нибудь случится, потому что настоящих проблем не существует. Проблема — это искусственная вещь. Ситуации существуют, проблем не существует. Проблемы — это ваша интерпретация ситуации. Одна и та же ситуация для кого-то может не быть проблемой, и может быть проблемой для кого-то еще.

Это зависит от вас — либо вы создаете проблемы, либо вы не создаете проблемы, но проблем нет. В существовании нет проблем, они в психологии человека.

Просто взгляните в следующий раз, когда перед вами встанет какая-то проблема. Просто наблюдайте, просто отойдите в сторону и посмотрите на проблему. Действительно ли она есть? Или вы создали ее? Загляните глубоко внутрь нее — и вы неожиданно увидите, что она не увеличивается, она уменьшается, она становится все меньше и меньше. Чем больше энергии вы вложите в наблюдение, тем меньше она становится. Наступит момент, когда, неожиданно, ее нет... и вы хорошо посмеетесь.

Как только у вас возникла проблема, просто взгляните на нее. Проблемы фиктивны, они не существует. Просто обойдите вокруг проблемы, посмотрите со всех углов — как она может существовать? Это привидение! Вы хотели ее, вот почему она здесь. Вы просили ее, вот почему она здесь. Вы пригласили ее, вот почему она здесь.

Но людям это не нравится: если вы говорите, что их проблема — не проблема, им это не нравится. Они чувствуют себя очень плохо. Если вы выслушиваете их проблемы, они чувствуют себя очень хорошо. И если вы говорите: “Да, это огромная проблема", они счастливы. Вот почему психоанализ стал одной из самых важных вещей этого столетия. Психоаналитик никому не помогает — может быть, он помогает себе, но больше никому. Он не может. Но все же люди идут и платят. Они наслаждаются — он принимает их проблемы. Какую бы абсурдную идею вы ни принесли психоаналитику, он слушает ее очень искренне и серьезно, так, как будто она есть. Он не сомневается в том, что вы серьезно страдаете, он начинает работать над этим и анализировать это. И на это уходят годы!

Даже после нескольких лет психоанализа проблемы не решены, потому что, прежде всего, проблем никогда не было — поэтому, как кто-то может решить их? Но после нескольких лет психоанализа вы устаете, вы покончили со старой проблемой, теперь вам нужна какая-то новая. И однажды вы неожиданно говорите: “Да, ее больше нет, она ушла", и вы благодарите психоаналитика. Просто время помогло, оно вылечило. Это не психоаналитик. Но есть люди, которые не могут просто ждать и наблюдать.

Когда вы приводите душевнобольного в монастырь

дзен, его просто помещают на окраине, за пределами монастыря, в маленькой хижине, ему дают пищу и говорят: “Просто будьте там, успокойтесь". Никто не приходит к нему, чтобы разговаривать с ним; его снабжают едой, следят за тем, чтобы ему было удобно, но никто не беспокоится о нем. И то, что психоаналитик делает за три года, они делают за три недели. Через три недели человек просто выходит и говорит: "Да, проблема разрешилась". В течение трех недель вы оставлены наедине с вашей проблемой — как вы можете избежать того, чтобы увидеть ее? Никакого анализа не дается, поэтому нет вмешательства, вас не отвлекают. Психоаналитик отвлекает вас. Проблема могла бы умереть сама собой в течение трех недель, но она не умрет, потому что при поддержке психоаналитика она будет жить в течение трех лет или даже больше. Это зависит от того, насколько вы богаты.

Если вы достаточно богаты, проблема может существовать всю вашу жизнь. Это означает, что она зависит от того, насколько вы можете себе ее позволить. Бедные люди не страдают от многих проблем. Богатые люди страдают; они могут позволить себе это. Они могут наслаждаться игрой в большие проблемы. Бедный человек не может позволить себе этого и не может наслаждаться этой игрой.

В следующий раз, когда у вас возникнет проблема, загляните в нее, загляните в нее поглубже, и не нужно никакого анализа. Не анализируйте ее, потому что анализ — это способ отвлечения. Когда вы начинаете анализировать, вы не смотрите на проблему. Вы начинаете спрашивать: “Почему? Откуда? Как это произошло?.. В вашем детстве, в отношениях с матерью, в отношениях с отцом?” Теперь вы сбились с пути, теперь вы не смотрите на саму проблему. Психоанализ Фрейда — это, в действительности, игра ума, сыгранная с огромной компетенцией.

Не ищите причин! Не нужно... потому что причин нет. Не идите в прошлое; не нужно, потому что это уведет вас от сегодняшних проблем. Посмотрите на это как на существующее здесь и сейчас, просто войдите в это. И не думайте о поводах, причинах. Просто наблюдайте за проблемой — такой, как она есть. И вы будете удивлены, что, когда вы внимательно рассматриваете ее, она начинает исчезать. Продолжайте смотреть на нее, и вы обнаружите, что она исчезла.

Проблем нет. Мы создаем их, потому что мы не можем жить без проблем. Это единственная причина, почему мы создаем их. Иметь проблему значит иметь занятие, человек чувствует себя хорошо, ему есть что делать. Когда нет проблем, вы остались одинокими, пустыми — что делать дальше? Все проблемы исчезли...

Только подумайте: однажды Бог приходит и говорит: “Больше нет никаких проблем — с ними покончено. Все проблемы ушли”. Что вы будете делать? Только подумайте о таком дне. Люди будут загнаны в тупик. Люди станут злиться на Бога. Они скажут: “Это не благословение. Что мы теперь будем делать? Нет проблем?” Тогда, неожиданно, энергия никуда не движется, тогда вы почувствуете себя застывшими. Проблема для вас — это способ двигаться, идти вперед, продолжать надеяться, желать, мечтать. Проблема дает так много возможностей быть занятым.

Быть незанятым или иметь способность быть незанятым — это то, что я называю медитацией. Незанятый ум, который наслаждается моментом незанятости — это медитативный ум.

Начните наслаждаться теми моментами, когда вы ничем не заняты. Даже если проблема существует — вы чувствуете, что она есть; я говорю, что ее нет, но вы чувствуете, что она есть — отложите проблему в сторону и скажите проблеме: “Подожди! Жизнь здесь, вся жизнь здесь. Я решу тебя, но прямо сейчас пусть у меня будет немного пространства, не занятого никакими проблемами". Начните с того, чтобы некоторые моменты вашей жизни были незанятыми. Когда вы насладитесь ими, вы увидите тот факт, что проблемы созданы вами, потому что вы не были способны наслаждаться мгновениями незанятости, поэтому пробпемы заполнили пробел.