Светоч русской земли
Шрифт:
И вот свои становятся дальше, чем чужие, и уже дельцы из иных земель облепляют позабывшего о своих подданных князя, уже братья вручают родовое добро чёрт знает кому, лишь бы не досталось своим.
Единство - семьи, сообщества, племени, – вот то, что держит и соединяет и пасёт языки и народы. Единство монголов позволило им с ничтожными силами покорить едва не весь мир. И Европа была спасена не только потому, что её закрыла собой "издыхающая Русь", или Карпатские горы, или мужество горцев, а ещё и потому, что двоюродные братья Батыя рассорились с ним и увели свои тумены назад, в степь. И не варвары опрокинули Римскую империю, а римляне в междоусобной борьбе вырезали друг друга.
Да что там Византия и римляне! Посмотри, как дружно, помощью, в крестьянской семье строят дом своему родичу, пашут поле или секут лес, и как, в иную пору, озлобленные родичи делят половины и четверти того дома, судятся за колодец и три яблони в саду, растрачивая при этом талант и силы, которых хватило бы на возведение не одной, а трёх усадеб!
Народ, единый в массе своей, – неодолим.
Или уж навалит вражьей силы тысячу на одного, да и тогда единый в себе народ найдёт силы выстоять и устоять. "Един с тысячью и два с тьмой" схватывались хунны с Китаем, и - побеждали!
Уважают ли, чтят ли дети своих родителей? Дружно ли собираются родичи на помощь своему кровнику? Продолжают ли потомки дело отцов?
Если продолжают, помогают, держат, тогда жив - народ и всё сущее в нём. А с малого, с развала семьи, распадается и племя, породившее эту семью и этих людей...
Глава 2
Боярин Кирилл в стремлении поддержать ростовскую княжескую династию рушился вместе с ней. Спасая Константина Борисовича, не считал своего имения, приняв на руки Василия Константиновича, он видел от того один лишь разорение и неблагодарность. Не слушая своего боярина, Василий Константинович переметнулся от Михайлы Тверского к Юрию Московскому, и приведённые Юрием послы Орды, Казанчий с Сабанчием, пограбили Ростов, а с Ростовом и загородное имение Кирилла.
Василий Константинович умер на двадцать пятом году жизни, запутав свои дела и Кирилла, и тут на ростовский стол сел углицкий двоюродник, Юрий Александрович, пятнадцатилетний мальчик, и при нём в 1318 году явился посол Кочка, ограбил Ростов, разорил и ободрал Успенскую церковь, пожёг монастыри и окрестные сёла, спалив усадьбу Кирилла, из которой татары вывезли всё добро и скот, оставив одно погорелое место.
Боярин Кирилл был "нарочит", великий муж в Ростовской земле. Но что это значило? В чём состояло оно, это богатство? В родовых имениях, в оружии, стадах, портах и прочей рухляди, в дружине. Но за стадами нужен уход, оружие имеет силу только в руках ратников, а ратных, дружину, нужно кормить. Чем значительнее был боярин, тем большее число зависимых от него людей кормилось от его стола. И выгнать, уменьшить их число было подчас невозможно. А служба князю заключалась в делах посольских (а ездили за свой кошт!), в военной помощи (а приводили своих ратных, и оборужали их сами!), в управлении - ну, тут, на управлении какой-то областью, можно было получить причитающиеся по закону корма, которые шли на содержание дружины, слуг, посельских, ключников и прочих. А если земля разорена, взять с неё что-то трудно (крестьянин не был крепостным и волен был уйти), а дружину, всех даньщиков, вирников и прочих - корми! И если князь разорён, то одарить боярина за поездку в Орду совместно с князем он не может. А поездки в Орду - сущее разорение! Там каждому татарину дай по приносу, да и стоимость тогдашних переездов, нам даже не представить: поезд людей, коней, дружины, возы с припасом, лопотью, серебро, серебро, серебро - не то не доедешь и до места... А ездить со своим князем надо. Не откажешься, если ты "муж нарочит" и один из ближайших бояр своего господина...
Малолетних ростовских князей Кирилл жалел. Понимал и отводил глаза, видя жалкую улыбку, с которой Фёдор Васильевич награждал своего слугу всё новыми обещаниями в грядущем не забыть... Князь был нищ. Куда уплыли сокровища, собиравшиеся предками, он и сам не знал. Задерживались дани Орде. Дело шло к тому, что московский князь вот-вот наложит руку на Ростов, без боя-драки-кроволития, а так вот: возьмёт и съест. И боярин Кирилл нищал вместе со своими князьями. Нищал ещё страшнее, ибо князь, даже разорённый, имеет право на княжеские корма и дани со своего княжества, а разорившийся боярин, теряя добро и земли, теряет всё, и может опуститься по социальной лестнице до холопов, и даже до крестьян. И этот путь вниз, боярину Кириллу, как виделось всё яснее, был уже предопределён судьбой.
Глава 3
Юрий Александрович, очередной князь-малолеток, наделавший новой беды Кириллу, умер в 1320-е лето, на восемнадцатом году жизни, освободив стол для малолетних детей Василия Константиновича... И вот город, сделавшийся столпом учёности Владимирской Руси, погибал. Погибал без боя и славы, в которах князей и несогласиях бояр, в наездах послов, в оскудении, причины которого гнездились в ростовских князьях, которые мельчали и исшаивали, когда рядом слагались княжества и росли, бурля и перераспределяясь, силы новой Руси.
За сварами и ссорами не рассмотрели, не учуяли князья, да и ростовские бояре, того, что творилось на Руси и в Орде в эту пору.
Сыновья Александра Невского, Дмитрий с Андреем, заливали кровью землю, но спор шёл не о малом. Великое княжение, а с ним вся северная Русь, лежали на чаше весов и должны были достаться победителю. Дети Александра Невского простирали руки к Великому Новгороду, налагали длань на княжества, приобретали, захватывали, но не делили! Ростовские князья ссорились по-мелкому и не увидели, как с принятием мусульманства Узбеком, с победой бесермен, закачались русско-ордынские весы. Не поняли сути падения Михаила Тверского. Не учуяли, что дело шло к Куликову полю! Этого не увидели, не поняли в Ростове, хотя тут-то и должны были и обязаны были понять прежде прочих!
И потому, век приспособляясь, не смогли приспособиться к тому новому, что начало наползать на Русь с воцарением Узбека.
Кирилл был в числе немногих, понимавших, - потому и настаивал, чтобы Ростов держался Твери и великого князя Михаила, - но что он мог один?!
Прочим, пример Фёдора Чермного, - едва не захватившего, вместе с Ярославлем, Смоленское и Переяславское княжества, - вскружил головы. Подружиться, покумиться с Ордой! Вопреки своему же народу! Милостью хана усидеть на столе! И не узрели, что даже у покойного Фёдора Чермного не получилось, да и не могло получиться, ибо вне морали нет успешной политики на Руси! И не видели, не ведали, что Орда уже - не та, и союз с ханом, премудро устроенный Александром Невским, перестал быть возможен теперь, когда победили бесермены, объявившие Русь "райей", скотом, обречённым на позор и уничтожение. И начались послы...
***
А прежде того было так: сидел в каждом городе татарский баскак и надзирал за князем - исправно ли тот вносит дань, не злоумышляет ли чего? А князь дарил баскака подарками, а мог и нажаловаться на него в Орду. И баскак предпочитал не ссориться с князем, на иное закрывал глаза сам, на другое закрывал ему глаза князь дарёными соболями... А тут не стало баскаков, начались послы.
Посол приходил лишь раз, он был чужой князю и был заинтересован в одном - взять! Взять так, чтобы другим не досталось. Жаловаться не будут, а и будут - попусту: "райя", скот! И поступать можно как со скотом. И каждый посол свирепствовал и наживался. Летопись сохранила нам, начиная с 1314 года, целый мортиролог ограбленных и сожжённых городов послами! В лучшем случае обходились без огня, а так: приходил в 1321 году из Орды в Кашин посол, "татарин Таянчар с должником жидовином, и много тягости учинил Кашину". А Кашин был немалый город, второй по значению в тверской земле, и учинить ему многую тягость, значило - разграбить дочиста.