Свобода. Храбрость быть собой

Раджниш Бхагаван Шри

Я слышал о бабочках, которые учили гусениц, что они могут летать, но те возражали и говорили: «Нет. Может быть, это возможно для тебя, но невозможно для нас. Ты — бабочка, мы — только гусеницы! Мы умеем только ползать» И как тому, кто умеет только ползать, представить себе полет? Это другое измерение, совершенно другое измерение — вертикальное.

От верблюда до льва — это эволюция. Ото льва до ребенка — это революция На этой стадии нужен Мастер. Общество может сделать вас верблюдом, вы сами можете сделать себя львом, но вам понадобится Мастер — один из Будд, Христов, Руми — вам понадобится бабочка, У которой есть крылья. Только с крылатым существом вы сможете начать мечтать о крыльях. Как вы можете мечтать о том, чего вообще никогда

не знали? Думаете ли вы, что самое первобытное племя, живущее где-то в Гималаях, может мечтать об автомобиле? Они никогда его не видели, они не могут о нем мечтать. Мечта возможна, только когда вы что-то видите, — когда вы увидели Христа, или Будду, или Бодхидхарму и знаете, что это бывает. И эти люди выглядят точно так же, что и вы, и все же они не похожи на вас. У них такое же тело, такая же структура, но все же в их существо проникло нечто от запредельного. Запредельное вошло в них, запредельное в них очень, очень осязаемо. Если вы приблизитесь к ним с симпатией и любовью, то сможете получить некоторые проблески их внутреннего неба. И, однажды увидев это внутреннее небо, вы начнете о нем мечтать. В вас возникнет огромная жажда, как стать крылатым существом?

Это инфекция, переходящая от Мастера к ученику. Третье явление приходит при помощи Мастера. «Ребенок» означает творчество, взаимозависимость.

Первая стадия, стадия верблюда, была зависимостью; вторая стадия была независимостью; но в невинности человек познает, что нет ни зависимости, ни независимости. Существование есть взаимозависимость — все в нем зависит друг от друга. Оно все едино.

Рождается чувство целого: нет ни «я», ни «ты», ни фиксации на «да» или «нет», ни непреодолимой привычки всегда говорить «да» или всегда говорить «нет». Больше текучести, больше спонтанности; нет ни послушания, ни непослушания, — ее I ь спонтанность. Рождается ответственность. Человек откликается на существование, не реагирует из прошлого, не реагирует из будущего.

Верблюд живет в прошлом, лев живет в будущем, ребенок живет в настоящем, здесь и сейчас. Верблюд предумствен, лев умствен, ребенок постумствен. Верблюд предличностен, лев личностей, ребенок постличностен. Именно в этом смысл состояния не-ума. Суфии называют его фаной — эго не стало, не стало «другого». Они существовали вместе, нельзя отделить одно от другого. Я-ты — части одной и той же энергии; они исчезают одновременно.

Ребенок просто есть… невыразимый, неопределимый, тайна, чудо. У верблюда есть память, у льва есть знание, у ребенка есть мудрость. Верблюд — христианин, индуист или мусульманин, теист. Лев — атеист. Ребенок же просто религиозен — не теист, не атеист, не индуист, не мусульманин, не христианин, не коммунист; лишь простая религиозность, качество любви и невинности.

Адам ест плод, становится львом. Адам, прежде чем съесть плод с Древа Познания, был верблюдом. И когда он снова отторгает от себя плод, отбрасывает знание, он становится ребенком Этот ребенок равнозначен Христу. Христос снова и снова говорит своим ученикам: «Кайтесь!» Слово «каяться» на иврите значит «вернуться», «прийти назад»; Сад Эдема все еще ждет вас. Отторгните яблоко знания, и двери будут перед вами открыты.

Верблюд — это Адам, прежде чем съесть яблоко, лев — это Адам, съевший яблоко, и ребенок — это Адам, ставший Христом, снова вернувшийся домой. Будда называет это нирваной, Иисус называет это Царством Божьим. Вы можете называть это как хотите: дао, дхаммой, мокшей. Слова здесь не очень важны; это бессловесное молчание, безмысленная невинность.

От Любви к Любящему Бытию

Слово любовь может иметь два абсолютно разных значения — не только разных, но диаметрально противоположных В первом значении любовь означает отношения, во втором любовь — это состояние бытия В то мгновение,

когда любовь становится отношениями, она превращается в оковы, потому что есть ожидания, и есть требования, и есть разочарования, и с обеих сторон есть попытки главенствовать. Любовь превращается в борьбу за власть. Отношения — неправильная вещь. Но любовь как состояние бытия — совершенно другая. Она означает, что вы просто полны любви, вы не создаете из нее отношений. Ваша любовь — точно как аромат цветка. Она не создает отношении, она не требует, чтобы вы были тем-то и тем то, вели себя определенным образом, действовали определенным образом. Она ничего не требует. Она просто делится. И в том, что она делится, нет никакого желания награды. То, что она делится, само по себе награда.

Когда любовь становится для вас ароматом, в ней есть безмерная красота — и нечто, что несоизмеримо выше так называемого человечества — в ней есть нечто от божественного.

Когда любовь — это состояние, вы никак не можете ее применить, вы ее излучаете Она ни для кого не создаст никакой тюрьмы. И она не позволит оказаться в чьей-нибудь тюрьме вам самим.

Но вы с самого детства привыкли создавать отношения. Незнакомый мужчина, а вы создаете с ним такие отношения, словно он ваш отец. Вы не можете даже быть уверены в вашем отце.

Я слышал об одном хироманте, который читал судьбу людей по руке. Один молодой человек, атеист, который не верил в Бога и ни в какую прочую ерунду — хиромантию, астрологию, пришел к этому хироманту и сказал:

— Если ваша наука истинна, просто прочитайте по моей руке, где сейчас мои отец.

Хиромант посмотрел на руку и сказал:

— Ваш отец ушел на рыбалку.

Атеист рассмеялся. Он сказал:

— Именно поэтому я говорю все это вздор. Мои отец умер три года назад, как он может сегодня быть на рыбалке?

Хиромант сказал:

— Это не мое дело, но истина в том, что тот человек, который умер, не был вашим отцом. Ваш настоящий отец ушел на рыбалку. Пойдите к своей матери и спросите. Если она ответит искренне и честно, то скажет вам, что человек, который умер, не был вашим отцом — хотя вы построили с ним родственные отношения, потому что вам сказали, что он ваш отец.

Вся ваша жизнь окружена множеством отношений. А отношения как таковые настоящие они или воображаемые, — это своего рода тонкое психологическое рабство. Либо вы порабощаете «другого», либо сами становитесь рабом.

Еще одно, что требует внимания вы не можете поработить никого другого, не став при этом рабом сами. Рабство — это обоюдоострый меч. Один может быть сильнее, другой слабее, но в каждых отношениях вы становитесь тюремщиком, а другой — заключенным. Со стороны «другого», тюремщик — он, а заключенный — вы.

И это главная причина того, что человечество живет в таком печальном, в таком плачевном состоянии

И ненависть создает гораздо более сильные отношения, чем ваша любовь, потому что ваша любовь поверхностна. Ваша ненависть очень глубока. Ваша ненависть — это ваше животное наследие. Любовь — это только потенциал в будущем; это не действительность, но только семя. Но ненависть полностью оперилась, полностью выросла — за тысячи лет вашего движения в разных формах жизни. У нее было время и место, чтобы расти. Только в человеке начинает происходить перемена.

Я никому не могу помешать меня ненавидеть; как я могу кому-нибудь помешать меня любить? Все, что я могу— это объяснить, что в то мгновение, когда ненависть или любовь — или что угодно другое — превращается в отношения, оно теряет чистоту.

Пусть любовь будет для вас состоянием существа Вы не влюбляетесь, но просто полны любви Это просто ваша природа. Любовь для вас — только аромат вашего существа. Даже в одиночестве вас окружает любящая энергия. Даже если вы касаетесь чего-то мертвого, например стула, ваша рука источает любовь — адресат неважен Это состояние любви не направленно.