Свобода. Храбрость быть собой
Шрифт:
И никто за это не ответствен, кроме вас. И вопрос не в том, чтобы постепенно отбросить все те вещи, которые делают вас несчастными. Многие люди приходят ко мне и говорят: «Мы тебя поняли; постепенно мы отбросим свои несчастья». Но рабство никогда не отбрасывается постепенно: либо вы поняли и свободны, либо не поняли, или, может быть, только притворяетесь, что поняли.
Свобода не приходит частями, как не приходит частями и рабство. Когда вы вносите в комнату свет, вы когда-нибудь видели?., уходит ли темнота частями, — одна небольшая часть, за ней другая, становясь в очередь, чтобы покинуть комнату?.. Входит ли частями свет — немного света здесь, немного там, а тут еще немного? Нет, как только вы вносите свет, тотчас же — темноты нет.
В самом понимании того, что такое свобода… вы свободны. Это не дело времени, постепенности.
Нет другого пути, кроме как отбросить все цепи вместе — все те цепи, которые вы начали создавать вокруг себя с самого детства. Может быть, во имя послушания, во имя любви к родителям; во имя доверия к священникам, во имя уважения к учителям — во имя хорошего… Никогда не пренебрегайте тем, чтобы удалить этикетку и посмотреть, что содержится внутри, и вы будете удивлены: рабство продается каждому ребенку под прекрасными названиями. Вам будет трудно его отбросить, пока вы не увидите, что были привязаны не к самому рабству, но к этикетке, которая была на него наклеена.
Я находился в постоянной борьбе со своим отцом. Он был любящим человеком, очень понимающим, но все же говорил: «Ты должен это делать». И моим ответом было: «Ты не можешь мне говорить "ты должен", ты можешь только предложить: "Если хочешь, можешь это сделать; если тебе это не нравится, ты свободен". Это должно быть в своей основе мое решение, не твое. Я послушен истине, послушен свободе. Я могу пожертвовать всем ради истины, ради свободы, ради любви, но не ради любого рода рабства. Твое «должен» пахнет рабством».
Вскоре он понял, что я не принадлежу ни к послушным, ни к непослушным. Я не говорю: «Я этого не буду делать», я просто говорю: «Возьми назад свое «должен». Дай мне пространство решить, хочу я сказать «да» или «нет», и не чувствуй себя оскорбленным, если я говорю "нет".
Это моя жизнь, жить ее должен я, и у меня есть все права жить ее по-своему. У тебя гораздо больше опыта; ты можешь предлагать, можешь советовать, но приказов я не собираюсь принимать ни от кого. Чего бы это ни стоило, каковы бы ни были последствия, приказов я не буду принимать ни от кого».
Мало-помалу он отбросил свое «должен». Он начал говорить: «Есть такая-то проблема. Если ты чувствуешь, что это правильно, то можешь мне помочь; если тебе не хочется помогать, это твое решение».
Я говорил: «Именно такой должна быть настоящая любовь».
Что вы называете свободой? — главным образом, политическую, экономическую, внешнюю свободу, которая не в ваших руках, которая была вам дана. Она может быть отнята. Только то, что выросло внутри, у вас нельзя отнять.
Жизнь человеческого существа мала. Будьте в ней решительны: вы должны быть свободны в душе, потому что это единственная свобода, которая возможна.
Человек рождается с душой, но не с личностью.
Хотя все словари и скажут, что эти два слова, «душа» и «личность», синонимичны, это неправда. Душу вы приносите с собой. Личность создается обществом в качестве заменителя, чтобы вы не чувствовали себя полностью лишенными тождественности., потому что поиск души может потребовать многих лет паломничества, поисков и исследований, и невозможно будет выносить безымянность, пустоту, оставаться никем.
Намерение создать личность было продиктовано любовью, чтобы с самого начала вы начали чувствовать, кто вы такие; как иначе вы будете жить? Как вас называть? Люди, создавшие идею личности, были полны добрых намерений, но поскольку они сами не имели ни малейшего представления о собственных душах, то создали ложную личность и умерли для своей первозданной сущности. Они никогда и не узнали, что их создало существование, и кем оно их создало.
Ваша душа — часть существования. Ваша личность — социальное изобретение. Таким образом, вот первое, что нужно помнить: различие между ними неизмеримо. Если вы хотите исследовать и узнать, кто вы такие на самом деле, вам придется претерпеть радикальную перемену разрушения собственной личности. Если, благодаря какой-то случайности, вы обнаружите душу, не разрушив личности, то не будете единым целым. Именно это психологи называют «шизофренией». Вы будете расщеплены. Иногда вы будете вести себя как личность, иногда — как душа. Вы будете оставаться в постоянном напряжении. Ваша жизнь станет просто глубокой душевной болью и тревогой — и жить такую жизнь невозможно. Поэтому общество, система образования, родители, священник — все окружающие вас пытаются каждым возможным способом создать в вас такую сильную личность, чтобы вы никогда не осознали скрытую душу.
Это путешествие недолго, но, несомненно, очень тяжело. Личность — не простая вещь, она очень сложна. Вы профессор, вы доктор, вы юрист, вы президент; вы красивы, вы образованны, вы богаты, вы амбициозны — все это измерения личности. И эта личность продолжает накапливать больше и больше денег, больше и больше власти, больше и больше престижа, больше и больше респектабельности — ее амбиции неосуществимы. Вы продолжаете наращивать больше и больше слоев личности.
В этом несчастье человека, главное его несчастье. Человек не знает, кто он такой, но все же продолжает считать себя тем или другим. Если вы доктор, это ваша функция, не ваша реальность; если вы президент, это ваша функция, точно как функция кого-то другого — делать башмаки. Ни башмачник не знает своего настоящего «я», ни премьер-министр. Родители начинают с самого начала, с самого первого дня… и это ложное эго, личность — или назовите это как угодно — почти становится вашей реальностью, а сама реальность оказывается забытой.
Английское слово «грех» очень значительно — не в том смысле, в котором его используют христиане, не в том смысле, в котором оно понимается во всем мире, но в самих своих корнях это слово облечено совершенно другим значением. Оно означает «забытье». Оно не имеет ничего общего с вашими действиями, оно связано с вашей реальностью, которую вы забыли.
Поскольку вы забыли свою реальность и живете в ложном ее заменителе, все ваши действия становятся лицемерными. Вы улыбаетесь, но эта улыбка не идет из сердца. Вы плачете, рыдаете, но эти слезы очень поверхностны. Вы любите, но ваша любовь не имеет корней в вашем существе. Все ваши действия таковы, словно вы сомнамбула — человек, который ходит во сне.
В Нью-Йорке случилось так, что один сомнамбула. Людей, страдающих сомнамбулизмом, так много, что вы не поверите — десять процентов всего человечества. Они по ночам встают, подходят к холодильнику; они едят что-то, что доктор запретил им есть, потому что они становятся толще и толще и создают собственную смерть, совершают медленное самоубийство. Днем им удается кое-как это подавить, но ночью сознательный ум крепко спит, и бессознательный ум пользуется возможностью. Он знает дорогу — они ходят с открытыми глазами, даже в темноте они не спотыкаются.