Священная Русская империя
Шрифт:
То есть! Ребята в средние века придумали замечательную систему баланса частного и общего, но не придумали гарантий сохранения этого баланса, полагая достаточной вассальную клятву, а её редко бывает достаточно. Система, которая держится на честном слове — не держится. Тут с самого начала нужны были гарантии подчинения феодалов центральной власти, хотя бы в виде постоянного регулярного войска, которое подчиняется только монарху. А если постоянного войска нет, и оно собирается только по хлопку монарших ладоней, то вот и получилось, что в какой–то момент монарх хлопнул в ладоши и с огорчением осознал, что ни чего не произошло. И тогда пришлось монарху копить силы и проливать моря крови, чтобы обратно централизовать страну.
Так было во Франции, так было и на Руси. Иван Грозный
Ну вот страну объединили, и опора теперь пошла не на удельных князей–бояр, а на служивое дворянство, то есть на вчерашних голодранцев, которые получали землю за службу. Очень хорошо работало. Дворяне всем были обязаны государю и служили за пожалования настолько ревностно, что лучшего государь и не желал. А дети дворян? Они получали земли, пожалованные государем, уже от отца, а не от государя. За эти земли они тоже, конечно, обязаны были служить, но часто не имели ни отцовской энергии, ни талантов, да ведь у них уже не было необходимости так рвать жилы, как отцы, потому что они уже были богаты. Их служба очень часто уже не стоила тех земель, которыми они обладали. И тут система была окончательно сломана сверху — разразилось освобождение дворянства. Дворяне больше не обязаны были служить за свои земли. Мы получили огромный класс богатых тунеядцев, богатство которых ни к чему их не обязывало и дворянское звание которых ни чего больше не означало. Так выветрились остатки феодализма — дремучего пережитка средневековья. Наступило прекрасное новое время. Время богатых тунеядцев, которые ни кому и ни чего не должны.
Что такое нормальный феодализм? Это когда все служат всем. Крестьяне служат рыцарю, рыцарь — барону, барон — графу, граф — королю, а король — Богу. Снизу вверх идет подчиненность, а сверху вниз — защита и покровительство. Бог хранит короля, король защищает феодалов.(друг от друга и от иностранцев) феодалы заботятся о крестьянах. Как же хочется вернуть эту систему, но, сделав работу над ошибками, создав гарантии против того механизма саморазрушения, который изначально был в этой системе заложен. Если реставрировать феодализм, то сразу монтируя в него опричнину, которая будет следить за тем, чтобы собственник, за пожалованное ему богатство, служил государю и народу, а не мнил себя царьком. Если загодя отслеживать все проявления суверенизации собственников, то и головы рубить не придется.
Впрочем, экономика сейчас уже настолько другая, что полностью восстановить феодальную систему во всей её всеохватной стройности не удастся. Тогда земля была главным богатством, соответственно землю жаловали за службу, чтобы феодал за это служил государю и одновременно заботился о пожалованной земле. Сегодня главный источник богатство — заводы, фабрики, добыча природных ресурсов. И не только. Сейчас самый лакомый источник богатства — это, пожалуй, банки. А земля, особенно в зоне рискованного земледелия, часто не столько источник богатства, сколько обуза. Так что новому феодалу стоило бы за службу пожаловать не землю, а банк с возложением обязанности на доходы с банка содержать пару–тройку колхозов, покрывая их плановые убытки.
Или завод, как феод. Хочешь служить государю? Получи завод. Заботься о людях, которые там работают, ты теперь им отец. Добейся хорошей прибыли и очень хорошо прокормишь себя, и государю послужишь тем, что возьмешь на себя ответственность за всю социальную сферу в округе. Не за зарплату будешь работать, как казенный директор, а за прибыль. Миллионы заработал — половина твоя. Но помни — завод не твой, а государев. И это тебе не вотчина, чтобы ты передал её по наследству. Можешь, конечно, и передать, но при одном условии — воспитай достойного наследника, который будет так же эффективно управлять этим заводом и так же честно служить государю.
Момент передачи завода–феода после смерти феодала–промышленника — самый ответственный. Наследник покойного в числе кандидатур должен стоять на первом месте, и если он хотя бы не уступает по личным качествам другим претендентам, то приоритетное право получения завода в феодальную собственность безусловно за ним. Это важно, чтобы папаша не чувствовал себя на заводе временщиком, который гробит производство, выжимая из него все соки — детям всё равно не достанется. Достанется, если воспитаешь достойную смену, и владейте вы этим заводом хоть в семи поколениях, но если твой сын — наркоман или скрипач — завод отойдет другим людям, а сын получит по наследству только те деньги, которые папа скопил, или тот магазинчик недалеко от завода, который папа купил на личные деньги.
Тут крупный банк, там сеть супермаркетов, а на юге, может быть, и сельхозугодия, которые приносят хорошую прибыль, могут быть переданы в феодальную собственность.
Кто–то сказал, что собственность — это хищение. Так и есть, когда у власти богачи. А вот феодальная собственность — это служение. Получаешь источник богатства — служи государю и народу. Перестаешь служить или плохо служишь — лишаешься источника богатства. Богачей–паразитов больше не будет.
Главный порок феодализма в том, что земельная собственность оказалась прочно связана с властью. В империи Карла Великого графы были первоначально имперскими чиновниками, которым государь поручал контроль над определенной территорией, но последующие поколения графов почувствовали себя на этой территории полноправными хозяевами, ни чем не обязанными центральной власти. Не только в том беда, что чиновник де–факто превратился в собственника, беда ещё и в том, что собственность на землю сообщала власть над этой землей, чего, кстати, ни когда не было в Древнем Риме.
При капитализме произошло тоже самое. Собственность дает власть, хотя это уже не обязательно земельная собственность, и характер власти — иной. Но принцип тот же. Политическая борьба в современном мире — это борьба между кланами богачей. Чем больше собственности, тем больше власти.
Итак, главная задача — радикально разделить власть и богатство. Деньги и власть должны принадлежать разным людям. Если ты богат — у тебя нет даже крупицы власти. Если ты имеешь власть, у тебя не должно быть ни крупицы богатства, в идеальном варианте — вообще ни какой собственности.
Так мы подошли к следующему вопросу: какими должны быть государственные служащие Священной русской империи. Если человек пошёл на государеву службу, он должен отказаться от любой собственности, какая у него есть, и от права когда–либо иметь собственность. И не только он, но и его ближайшие родственники: родители, братья, сестры, жена, дети. Если в семье слуги государева есть люди состоятельные, они должны положить к подножию трона все свои средства. Это нелегко, так что на государеву службу куда удобнее рекрутировать нищих. Они ни чего не теряют, получая при этом полное государственное обеспечение — качественное питание, хорошее государственное жильё, казенный транспорт. У них будет все необходимое, но ни чего своего. При этом — только необходимое, ни малейшего даже намека на роскошь. Государь полностью возьмет на себя заботу о куске хлеба для своих слуг, а вот икру на хлеб он будет им намазывать только по большим праздникам. По смерти слуги государева его родственникам нечего будет унаследовать, но без куска хлеба царь, конечно, их не оставит.