СВЯЩЕННАЯ ТЕРАПЕВТИКА
Шрифт:
9. Выполняется процедура «Свеча». Основное различие между обособленной «Свечой» и данным упражнением заключается в том, что луч, исходящий из ADJNы, перед тем как остановиться и зафиксироваться на огоньке, проходит сквозь бокал с водой и золотом и с этого момента во время всей Процедуры непрерывно через него циркулирует, течет.
Так психическая энергия, кроме того что она концентрируется в одной точке (в центре над переносицей), проникает в бокал и соединяется с динаминизированными силами воды, золота и света, тем самым осуществляя Ingenium Solare II, или вторую фазу Солнечного Делания.
Мы приходим к интересному и совершенно новому алхимическому соединению, которое передается следующей
— знак Солнца, соединенный с алхимическим символом материи, квадратом, дает представление о «материальном Солнце», или золоте. — солнечный знак, соединенный с эволютивным треугольником, имеющим значение Духа, дает идею духовного, незримого Солнца, или непосредственно света. Впрочем, треугольник говорит скорее не о самом свете, но о его внутреннем духовном содержании, о СУЩНОСТИ света. Скажем, что эволютивный треугольник, вознесенный над Солнцем, призывает найти эту СУЩНОСТЬ, вступить с ней в осознанный контакт и одновременно отражает фактическое осуществление этого процесса.
Наконец, A-MENS INFLconc — есть астра-ментальный инфлукс оперирующего, в процессе визуализации представленный нами ослепительным белым лучом.
И если вода, золото и свет в чисто механическом своем взаимодействии (до начала процедуры) дают первую фазу Солнечного Делания, или Ingenium Solare I, то, соединенные с процедурой «Свеча» и оживляемые непрерывной эманацией психического тока, они дадут вторую фазу — Ingenium Solare И. Запишем это так:
10. Выполняется процедура циркулирующего тока. Огонек «раздваивается» волевым усилием и, как в предыдущей процедуре, ведется по лучу — через ADJNу в мозг и далее спускается по Срединному Столбу до IESODa. Но на пути своем он встречает бокал с солнечной средой и «протекает» через него. Концентрация психического тока (A-MENS INFLconc) сменяется его циркуляцией (A-MENS INFL6); где (6- стилизованное алхимическое обозначение змеи, кусающей свой собственный хвост. Это символ астрального мира, непрерывного вращения энергий и информационного обмена между различными центрами. Ему соответствует древнееврейский иероглиф САМЕХ, что буквально переводится «Змей».
Иначе говоря — это универсальный знак микро- и макрокосмической циркуляции.
Итак, психическая энергия циркулирует сквозь бокал и внутри организма оперирующего еще семь минут; Победа соединяется с Победой (7 + 7) и приводит к Гармонии (14).
Будет ли это третьей фазой Солнечного Делания? Безусловно.
11. Вторым ХЭ процедуры, или четвертой и заключительной фазой Делания, будет молитва MASHIAH. Являясь четвертым элементом действия, она придает ему силу кватернера.
После того как проделаны семь минут «циркулирующего тока», оперирующий, преклонив перед престолом правое колено (встав на левое) и протянув над бокалом правую руку ладонью вниз, говорит молитву Мессии.
Затем, повернув ладонь перкуцией к престолу, он чертит лучом, исходящим из центра перкуции (луч необходимо визуализировать), равноконечный герметический крест.
Пусть ИОДам креста будет пламя свечи, а центром его (точкой квинтэссенции) — центр бокала.
При сотворении формулы говорится «АМЕН». Предварительно закрыв глаза, оперирующий берет бокал с престола обеими руками и выпивает его до последней капли.
Он сохраняет коленопреклоненную позу еще некоторое время — прислушиваясь к Солнцу.
САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ ПСИХИЧЕСКАЯ ПРОЦЕДУРА «ВОДА, ЗОЛОТО, СВЕТ» + «СВЕЧА» + «ФАНТОМ»
Информационная емкость
Задачей этого действия является оказание кому-либо из наших ближних оккультной и физической помощи. Лекарство, созданное на первой и второй фазах Солнечного Делания, служит физическим проводником для такой помощи. Но что мы называем «актом оккультной и физической помощи ближнему»?
Во-первых, устранение или облегчение его душевного и физического страдания. Во-вторых, особое позитивное воздействие, имеющее своей целью изменить жизненную позицию человека вообще или в заданной области. Конечно, такое воздействие на душу допустимо лишь в том случае, если объект воздействия принимает его добровольно.
Значит ли это, что пациент (условно назовем нашего заблудившегося ближнего так) обязательно должен знать, что ему оказывается некая помощь?
Вовсе нет. Как правило, мы слушаем внимательнее и лучше понимаем сказанное, если собеседник говорит совсем тихо, шепотом. Это заставляет прислушаться, сосредоточить внимание, подумать. Так и целью оперирующего является «нашептать» пациенту определенную информацию целительного свойства, которая возникнет в его душе как бы из «ниоткуда»; пациент примет ее за собственную идею и потому отреагирует наиболее естественно.
Не насилие ли это над личностью? Нет, ибо никто не может быть подвергнут насилию на луче любви и милосердия.
Если воля и свобода пациента находятся ниже определенной точки, однако он даже подсознательно не желает отказаться от своих негативных убеждений, — наше воздействие не будет принято и про- ассимилировано его психикой. Но если такое желание владеет им хотя бы на подсознательном уровне и он не дает ему раскрыться из эгоизма или побуждений гордыни, то направленное нравственное воздействие, осуществляемое «по фантому», несомненно, поможет ему освободиться от многих комплексов и изменить свою позицию к лучшему. Дух не способен «насильничать» в силу своей тонкой организации. Он лишь предоставляет альтернативу, а пациент пользуется или не пользуется ею в силу своего свободного выбора.
Предлагаемая психическая процедура может быть сведена к следующему:
1. Первая фаза Солнечного Делания, или создание лекарства типа Aurum Philosophae («Вода, Золото, Свет»), которое послужит физическим агентом осуществляемого воздействия и средой для визуализации фантома [339] .
2. Концентрация сознания через активизацию центра над переносицей. В данном случае привлечение силы к центру ADJNA происходит по типу «Свечи», с той разницей, что здесь до огонька доходит лишь одна треть общей силы луча, большая же его часть остается в бокале, стремясь «заполнить» его совершенно, буквально «до краев». Пламя служит фоном, но не объектом концентрации луча. Так через насыщение бокала психической энергией готовится среда для визуализации фантома.
339
Фантом личности или объекта всегда создается в соответствующей среде, способствующей предельной медитативной концентрации сознания. В Магии физическими представителями такой среды являются, например, хрустальный шар, магическое вогнутое зеркало, наполненный чистой водой хрустальный сосуд