Священная терапевтика
Шрифт:
3) от данного положения светила на эклиптике и от его последующего пути.
Относительно той роли, которую играет положение светила, можно обобщить следующее.
Пока планета приближается к своему зодиакальному дому, воздействие данного луча усиливается. Это усиливающееся влияние стимулирует внутреннее качество или способствует его проявлению. Стимуляция необходима там, где качество существует более потенциально, чем реализованно. В таком случае его нужно развивать, стимулировать до тех пор, пока не станет возможным направлять его — способствовать качеству.
Обычно стимулируемое качество представляет собой идею, чувство или
Затормаживание активности качества (насколько это зависит от светила) обычно вызвано удалением светила от своего дома.
В этом случае в процессе удаления планеты от своего дома качество будет переходить из реализованного состояния в потенциальное. Чисто механически это означает, что из положительного или отрицательного подподплана оно постепенно будет удаляться в нейтральный. Это качество приобретает категорию пассивности.
Закон 4
Воздействие луча возрастает по мере приближения светила к своему зодиакальному дому.
Действие этого закона мы рассмотрели только что в разделе, посвященном взаимодействию луча и индивидуального качества.
Закон 5
Подплан, с которым находится в контакте луч, становится направляющим, а луч — корректирующим началом действия Человека тогда, когда управляющим становится влияние Духа на остальные два Плана.
До сих пор, разбирая основные законы каббалистической астрологии, мы специально изучали управляемую личность. Пятый закон показывает нам другого Человека — свободного, сознательно или интуитивно подчинившего себе астральное влияние. Его личные созидательные качества в достаточной мере руководят психическим и физическим организмом, чтобы обеспечить его независимость от планетных лучей.
Говоря про личность, для которой «управляющим является влияние Духа», я все еще не имею в виду Совершенного Человека, достигшего абсолютной Свободы, то есть потоки духовной силы достигают всех участков его души и тела неравномерно — импульсами. Такой Человек, находящийся на пути к совершенству, еще не достиг необходимого для личной завершенности равновесия и единства всех качеств. Поэтому, несмотря на почти неограниченную духовную свободу, какой-то процент астральной управляемости все- таки присутствует. Это, в свою очередь, делает определенные поступки, болезни и чувства такого Человека прогнозируемыми.
Но в отличие от изученной ранее категории людей, здесь индивидуальные качества имеют первостепенное значение, и их развитие не определяется бескомпромиссно влиянием планет.
Положительное влияние планеты начинает активно действовать на положительное эмоциональное качество личности тогда, когда на некоторое время прекращается доступ личной духовной энергии в соответствующий Сефирот[145].
Грубо говоря, именно в тот момент, когда по какой-то причине (ссора, активизация низших физических центров и т. п.) доступ духовных сил в нужный Сефирот прерван, к нему «подключаются» положительные токи планет.
Это мудрый закон оккультной механики. Он не позволяет ни одному из центров разумного Человека остаться без защиты и опоры. Здесь кроется одно из значений эзотерического утверждения, которое, по преданию, Соломон принял непосредственно от Бога и I которое он сделал основным принципом своей жизни: «Господь никогда не оставит взывающих о мудрости».
В этом аспекте рассматривайте звезды как Десницу Божию.
Подобное каббалистическое заключение не представляет большой сложности. Ибо вмешательство адепта Священной Терапевтики становится актуальным лишь тогда, когда появляется разрушительный процесс, предпосылка к болезни или фактическая болезнь. А если такие факты есть — значит, доступ духовных сил в организм уже протекает неравномерно; значит, он был где-то прерван… Поэтому доброжелательные и чистые люди так плохо себя чувствуют после сильных отрицательных эмоциональных потрясений: любой глубокой обиды, оскорбления, семейного скандала, боли за любимого Человека. Такие эмоции пробуждают к жизни самые темные и зачастую давно забытые силы человеческой души. Низкие чувства, порывы злобы и недоброжелательности, как вулканическая лава, пробивают себе путь наружу — в саму личность.
Для доброго и праведного Человека это неприемлемые ощущения. Они способны нанести тяжелый психофизиологический урон организму.
Эзотерическое Духовное Право трактует сеяние раздора и ненависть к ближнему как духовные преступления. И если жизнь и душевное состояние вашего пациента находится в непосредственной опасности, а отрицательное влияние, направленное на него, перерастает в сатанизм (неважно — сознательный или бессознательный), мы имеем право превратить акт Священной Терапевтики в акт Церемониальной Магии, дабы наказать и ориентировать к раскаянию падшую душу.
У меня в практике был такой случай.
Родители привели (точнее сказать, внесли на руках, потому что пациентка не могла самостоятельно передвигаться) красивую молодую женщину, которая была очень бледна и разговаривала с трудом.
После недолгой консультации я поставил однозначный диагноз: концентрированная истерия, возникшая в результате постоянного постороннего психического давления с образованием ганглионального узла в отрицательном подподплане Сефирота PESHAD.
Моя пациентка, по природе Человек тихий и отзывчивый, несколько раз была вовлечена в бурные конфликты с бывшей женой своего мужа, которая, как оказалось, профессионально изучала методы психических воздействий на Человека.
На следующий день после последней из этих «ссор» пациентке стало плохо — отнялись ноги. Мать больной, по профессии врач, не нашла никаких физиологических осложнений.
Но, будто не удовлетворившись этим, другая женщина, возненавидевшая соперницу, подкрепила свои угрозы рядом телефонных звонков. Она требовала оставить «своего мужа» в покое. В ее угрозах были намеки на некие «увечья», умопомешательство и смерть.
Я понимал, что если злоба той женщины не будет твердо подавлена еще в начале лечения, то оно окажется бессмысленным. Ведь любой еще не окрепший росток здоровья может быть уничтожен сильным источником ненависти извне.
У меня не было другого выхода, и в каждый акт Священной Терапевтики я включал отдельные элементы Церемониальной Магии. Исходя из принципа, что всякое постоянное и направленное оккультное воздействие приносит в психический организм Человека, на которого воздействуют, отпечаток личности колдуна, недоброжелателя и что этот отпечаток всегда связан со своим «подлинником» при помощи флюидического жгута, при уничтожении ганглионального узла воздействия я ввел несколько новых элементов…
Из ганглионального узла я направил по связующему флюидическому жгуту обратный инфлукс, созданный при помощи акта Reprobatio[146], в который вложил идею кары и Божией справедливости.