Святая Ксения Петербуржская. Просите, да обрящете милость Божию!
Шрифт:
В Синодальный период даже канонизации святителей и преподобных шли с большими трудностями. А о канонизации блаженной и речи быть не могло, поскольку согласно «Духовному регламенту» Петра I, ставшему своего рода Уставом Русской Церкви, юродивые воспринимались как мошенники или бесноватые – злостные нарушители дисциплины и общественного порядка, с которыми следует бороться, но никак не прославлять.
После окончания Синодального периода Русская Церковь оказалась еще в более тяжком положении. В условиях постоянного гонения на Церковь в Советском Союзе и речи быть не могло о торжественной канонизации – будь то подвижники благочестия, юродивые или мученики.
Несколько лучше дела с канонизацией обстояли в русском рассеянии. Уже в начале 70-х годов XX века Русская Зарубежная Церковь начала фиксировать случаи молитвенной помощи блаженной Ксении по всему миру. Зарубежный Синод рассмотрел житие блаженной, написанное еще до революции, и в 1978 году принял решение о канонизации блаженной
Канонизация
День памяти святой блаженной Ксении Петербуржской: 6 февраля (24 января по старому стилю).
День прославления Ксении Петербуржской: 6 июня (24 мая по старому стилю) 1989 года она была прославлена в лике Святых.
Почитание Ксении блаженной началось еще при ее жизни и усилилось после кончины. Над могилкой блаженной на Смоленском кладбище построили простую деревянную часовенку, куда и приходили молиться и просить. В 1902 году, по инициативе настоятеля протоиерея Алексия Сперанского, была возведена над могилой каменная часовня в русском стиле. В годы войны Смоленская церковь и часовня Ксении блаженной были закрыты, но люди все равно приходили и молились здесь. В 1947 году, по многочисленным просьбам верующих, часовня и храм опять были открыты. Относительно небольшие сроки потребовались для приведения часовни и храма в пригодное для богослужений состояние. Но в годы хрущевских гонений часовню вновь закрыли, объяснив это «нездоровой» обстановкой, а также аварийным состоянием здания. Прошения об ее открытии поступали в течение 20 лет, но оставались без ответа. В начале 1980-х годов Ленгорисполком принял решение о передаче часовни церковной общине. В 1987 году в праздник Смоленской иконы Божией Матери часовня была освящена. 1 сентября 1987 года настоятелем храма Смоленской иконы Божией Матери был назначен протоиерей Виктор Московский.
Храм был в очень запущенном состоянии, часовню же уполномоченный запрещал использовать для совершения панихид. Отец Виктор вынужден был обратиться к митрополиту Алексию (впоследствии Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II) с просьбами верующих благословить совершать молитву в часовне. Митрополит Алексий всячески содействовал канонизации Ксении Блаженной. Приезжая из Синода, он каждый раз говорил настоятелю, что дело сдвинулось на 60 %, потом на 80 %, потом уже на 98 %…
Покойный Патриарх Алексий II всю жизнь сохранял трепетное отношение к петербургской святой: хотя бы раз в год в свой приезд в Петербург он посещал храм и часовню, служил молебны, говорил слово прихожанам. «Владыка Алексий во всем поддерживал меня и помогал», – вспоминает отец Виктор. «Но только весной 1988 года мы все же получили негласное разрешение на совершение треб в часовне». В 1988 году произошло событие, которое еще несколько лет назад невозможно было представить: блаженную Ксению причислили к лику святых. В канун канонизации было разрешено совершать по ней панихиды. «Но, совершая панихиды, мы все равно относились к ней как к святой, – говорит отец Виктор. – Чувствовали ее помощь во всем, ее молитву».
Из деяния Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви, посвященного юбилею 1000-летия Крещения Руси, проходившего в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре 6–9 июня 1988 года, о канонизации святых:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Тысячу лет назад Русская земля просветилась светом Христова Евангелия. С тех пор и доныне Благая Весть продолжает возвещаться в ней и вести ко спасению верных чад Божиих через Русскую Православную Церковь.
Неисчислимые сонмы святых угодников Божиих, прославленных и непрославленных, явленных миру и неизвестных ему, спасавшихся в разные эпохи этой 1000-летней истории, как плод красный Божественного сеяния в земле нашей, являются молитвенными предстателями о своих земных сродниках и родном Отечестве.
Ныне Русская Церковь всей своей полнотой – живых и усопших, спасающихся сегодня и ликом прославившихся до наших дней святых – благочестно возвещает и провозглашает радостное духовное торжество своего благодатного служения.
Бесценно благо спасения человеческого, которое является целью его земной жизни, и великое духовное вдохновение дает созерцание подвигов праведников. Посему, дабы преумножилась радость чад церковных и явилась им сила и слава Божия, Освященный Собор Русской Православной Церкви, изучив жития, чудеса, труды и подвиги нижепоименованных подвижников благочестия во время русской церковной истории, выносит свое решение об их канонизации. Итак, в полном убеждении об истинности и достоверности чудес, по молитвам этих подвижников совершающихся, отмечая всевозможные виды их христианской добродетели, высокой духовной жизни и церковного служения, Собор определяет: изволися Духу Святому и нам причислить к лику святых угодников Божиих для всероссийского церковного почитания следующих подвижников христианского благочестия:
Блаженную Ксению Петербуржскую (XVIII – нач. XIX в.), бывшую юродивой, почитавшуюся еще при жизни, и на протяжении XIX–XX веков – скорой помощницей и чудотворицей. Ради спасения и любви к ближним она взяла на себя подвиг казаться безумною. За свои труды, молитвы, пощения, странничества и претерпевания со смирением насмешек блаженная получила от Бога дар прозорливости и чудотворения. Ее часовня на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга была испещрена благодарениями за соделанные чудеса по ее молитвенному предстательству.
Молитвами новопрославленных святых да даст Господь Свою милость и благословение всем с верою и любовию притекающих к их небесному предстательству. Аминь.Пимен, Божиею милостию смиренный
Патриарх Московский и всея Руси,
Члены Освященного Поместного Собора.
Чудеса Святой Ксении
В народе известно множество случаев самой различной помощи Святой Блаженной Ксении Петербуржской разным людям в разные времена. Истории передаются от человека к человеку, из уст в уста уже очень давно. В этой главе лишь некоторые из известных случаев молитвенной помощи Святой Ксении Блаженной в прежние времена.
Помощь в трудоустройстве
Молодая женщина, служащая в одной из солидных торговых фирм Петербурга рассказала свою историю нелегкой жизни и благодатной помощи святой в делах ее семьи.
Будучи еще молодой девушкой, она поступила на службу кассиршей в один из магазинов Петербурга и познакомилась и полюбила одного из своих сослуживцев, а затем вышла за него замуж. Муж женщины пользовался репутацией расторопного, знающего свое дело человека – свободно владел немецким языком и умел привлечь покупателей из немцев. О нем узнала одна московская торговая фирма и переманила мужа к себе в Москву на двойной оклад. Хозяин фирмы, где работала пара, долго уговаривал мужчину остаться у него на службе, обещая прибавить ему жалование, но тот не согласился на его предложение и уехал в Москву, забрав с собой жену.
Но на новой работе его преследовали одни проблемы, новые сослуживцы завидовали и устраивали всякого рода неприятности. Целый год он терпел и наконец, не выдержав, бросил службу, и с семьей вернулся в Петербург. Но прежний хозяин, обиженный уходом, решительно отказался принять его снова на службу. Не находилось свободных вакантных мест и в других магазинах. Долго тянулось так время. Все не только сбережения, но даже вещи и одежда были прожиты. Наступили крайняя нужда и бедность. Казалось, не было выхода из тяжелого положения. Но тут явилась помощь оттуда, откуда, казалось, нельзя было ее и ожидать.
Однажды женщина поведала о своем тяжелом положении соседке, а она посоветовала ей съездить на Смоленское кладбище к блаженной Ксении.
– Поезжайте, матушка, ко Ксенюшке, непременно поезжайте: она многим помогает. Да и мужа с собой захватите, – сказала она.
От этих слов глубоко верующей женщины стало немного легче. И семья поехала, не понимая, почему же они до сих пор не вспомнили Господа Бога.
Муж женщины, хотя был и лютеранин, согласился пойти на кладбище. И они немедленно пошли на Смоленское. Долго стояли в часовне. Женщина усердно молилась блаженной и просила ее помощи в их горе.
К вечеру пришли они к себе, и хотели попить чаю. Вдруг отворяется дверь и к входит знакомый семьи – приказчик одного хорошего магазина на Петербургской стороне.
– А я к вам, Иван Иванович, с предложением, – сказал он, здороваясь с хозяином дома, – у нас умер старший приказчик, на его место уже назначен его помощник, а место последнего свободно; жалование приличное: нужно только знание немецкого языка. Я рекомендовал вас, и хозяин велел вам прийти.
Подивилась семья скорой помощи от рабы Божией Ксении, но ничего пока никому не говорили. На другой день мужчина был у хозяина, переговорил с ним и поступил на службу. Снова зажили они счастливо, непрестанно благодаря рабу Божию Ксению за ее дивную помощь. Но ненадолго это счастье выпало. Не успели они еще поправить свое положение, как супруг женщины простудился и слег в постель. Месяца два пролежал он больным и, несмотря на тщательный за ним уход и помощь доктора, умер.
Болезнь и похороны мужа опять довели несчастную женщину до крайней бедности и до страшного нервного расстройства. Спасибо родным ее мужа, которые приютили невестку. Целый почти год она прожила у них. За это время несколько поправилась здоровьем, но нравственное самочувствие стало, кажется, еще хуже. Будучи еще молодой и способной к работе, женщина видела, что съедает последние крохи у бедных родственников, а потому всячески старалась найти себе хоть какое-нибудь занятие, но все ее усилия оставались напрасными.
Тогда она решилась расстаться с Петербургом и уехать за город, в глухую деревню, где жили другие знакомые семьи, с которыми свела женщину судьба во время бедствований с покойным мужем. Раньше они говорили, что летом в деревне можно наниматься на работы в поле и хоть с трудом, но все же можно жить. Накануне отъезда она сходила на могилку Ксении, помолилась там и попросила у нее себе помощи, а на другой день отправилась в деревню.
Встреченная радушно женщина рассказала знакомым о своем бедственном положении и просила подыскать ей какое-нибудь дело.