Святитель Григорий Богослов. Книга 2. Стихотворения. Письма. Завещание
Шрифт:
Искушенияведут к благочестию 1, 70. – Твердые и слабые в искушениях 1, 320, 321.
Исправление.Бог разнообразно призывает людей к исправлению 1,63. – Строгие и кроткие меры исправления 1, 36, 37. – Слово, как средство к сему 1, 36. – Надобно исправлять ближних, а не отлучать 1, 404, 405.
Истина.Видимое – только образ ее 1, 259. – Она легче напечатлевается в душе невинной, нежели в принявшей уже худые правила 1, 40.
Иеремияосвящен еще во утробе матерней 1, 48. – Сострадательнейший из пророков 1, 217. – Оплакивает Израиля 1, 48. – Чтение Плача
Иерусалим горний– наше отечество 1, 152, 300, 412, 571.
Иисус —см. Христос.
ИоаннЕвангелист проповедовал в Ефесе 1, 412.
Иоанн Креститель.Посредник между Ветхим и Новым Заветом 1, 261, 458. – Предвидел свое мученичество 1, 457. – Во аде проповедовал грядущего Христа 1, 549.
Иов Многострадальныйвосхваляется за страдания 1, 194, 267.
Иовиниан,преемник Юлиана 1, 112. – Возвращает православных епископов из заточения и между ними св. Афанасия 1, 275. – Желает утвердить мир в Церкви 1, 275. – Заключает мир с персами 1, 113.
Иона– для чего бежал из Ниневии? 1, 57, 58.
Иоппия– что значит? 1, 58.
Иосиф Аримафейский.Как христианин может подражать ему? 1, 571.
Иудеи.Причина их бедствий 1, 133–134. – Их многократные преселения 1, 495. – Какие иудеи слушали апостолов, говорящих иными языками? 1, 495. – Причина и цель избрания Богом нового народа вместо иудеев 2, 28. – Они некогда обратятся ко Христу 2, 28. – Безуспешное покушение иудеев восстановить храм 1, 107, 108.
Иустина, святая.Искушения, каким она была подвергаема 1, 297, 298.
К
Каппадокия.Жители ее тверды в Православии 1, 266, 528.
Кесарий,брат святого Григория Богослова. Его воспитание, жизнь и достоинства 1, 138–140. – Встреча его с Григорием в Византии 1, 140, 141. – Слава его в Назианзе 1, 141; при дворе царя, где был врачом 1, 142, 143–144; 2, 183. – Мужество его в борьбе против злоумышлений Юлиана 1, 142. – Удаление от Юлианова двора 1, 143. – Был в Вифании хранителем царской казны 1, 144. – Богом избавлен от угрожавшей ему смерти 1, 144; 2, 183. – Его болезнь, смерть и погребение 1, 144. – По смерти являлся во сне св. Григорию 1, 148.
Киприан, святой.Председательствовал в Сенате 1, 296. – Его образованность 1, 296. – Он сам свидетельствует о своей порочной жизни до христианства 1, 297. – Дела его до обращения 1, 297, 299. – По обращении он придверник храма, потом пастырь 1, 299. – Слава о нем на Востоке и Западе, 1, 299. – Подвиги и добродетели его 1, 299, 300. – Он осужден Декием на изгнание 1, 300. – Помогает христианам Писания 1, 300. – Убеждает их к мученичеству 1, 300, 301. – Его мученическая кончина 1, 301. – Тело его оставалось долго в неизвестности 1, 301. – Откровение об его теле 1, 301, 302. – Исцеление от его мощей 1, 302. – Его сочинение 1, 297.
Клирдолжен быть обеспечен в нуждах жизни мирянами 1, 319.
Клятва.И давать клятву, и требовать оной значит оскорблять правду 2, 164.
Константин Великийположил основание царской власти в христианстве 1, 114.
Константинополь,царь городов 1, 410. – Во времена св. Григория в нем было много изящных произведений зодчества 2, 268. – Состояние Православия в Константинополе до прибытия в него св. Григория 1, 496, 497, 498, его трудами улучшенное 1, 499. – Важность Константинополя по отношению к Церкви 1, 501, 502. – Пороки его жителей 1, 431. – Собор арианский в Константинополе 1, 269. – Собор Второй Вселенский 1, 496.
Констанций.Состояние Церкви в его правление 1, 309. – Усердие его к вере христианской 1, 72. – Покровительство арианам 1, 113. – Смерть его 1, 86. – Погребение в храме апостолов 1, 113, 114. – Его благоразумие, могущество, благочестие 1, 71 – Простота 1, 72. – Худые дела, в которых Констанций раскаивался пред смертью 1, 271. – Св. Григорий укоряет его за то, что он возвысил Юлиана 1, 67, 71, и оправдывает 1, 72, 73.
Корыстолюбие.Ненасытимость его 1, 147.
Крестпрообразован воздеянием рук Моисеевых 1, 570. – Знамение крестное прогоняет демонов 1, 77.
Крещение.Что оно такое? 1, 463, 464. – Самым крещением исповедуется единосущие Лиц Святой Троицы 1, 415, 483; 2, 121. – Крещение есть таинство нашего спасения 1, 463. – Оно едино 1, 415. – Различные наименования Крещения 1, 461, 462. – Крещение Моисеево и Иоанново 1, 458. – Христово – духовное 1, 458 и далее. – Крещение кровию 1, 458, 459. – Крещение покаяния 1, 461. – Крещение огненное 1, 460. – Крещение арианское 1, 415, 439. – Плоды Святого Крещения в человеке 1, 229, 462. – Оно привлекает на человека благодать и озарение Духа 2, 186. – Очищает грех первородный 1, 463. – Дарует отпущение грехов соделанных 1, 478. – Изглаждая грехи, не уничтожает заслуг 1, 472. – Отгоняет от нас диавола 1, 479. – Оно есть лучший из даров Божиих 1, 462. – Прообразуемо было обрезанием и кровию агнца пасхального 1, 475; 2, 30. – Для чего нужно крещение водою и духом? 1, 463, 464. – Очистительная сила воды Крещения 1, 465. – Кто может совершать Крещение? 1, 474. – Сила Крещения не зависит от нравственной чистоты крещающего 1, 474. – Крещение всем равно открыто 1, 464; 2, 30. – Всегда благовременно 1, 467–469. – Не должно быть отлагаемо 1, 465, 467, 475. – Отлагать крещение внушает диавол 1, 468. – Нужно приготовление к Таинству Крещения 1, 457, 477; предварительное исповедание пред всеми грехов своих 1, 475. – Исповедание веры 1, 484–485 и далее. – Обряды при Крещении и их значение 1, 485. – Заклинание в Таинстве Крещения 1, 475. – Печать Крещения несокрушима 1, 469. – Она охраняет целомудрие 1, 469. – Крещение должно совершать над младенцами 1, 469. – В какие лета лучше крестить их? 1, 475–476. – Приявшие крещение должны вооружаться против нападений диавола 1, 464, 465. – Тяжесть грехов, соделанных по Крещении 1, 464. – Желание принять крещение заменяет ли самое Крещение? 1, 471, 472.
Ксеркс.Поход его в Грецию 1, 533.
Л
Лука евангелист– проповедовал в Ахаии 1, 412.
Лукий,арианин. Его действия против православных 1, 310, 311.
Любовь.Ее свойство 1, 278. – Сила любви познается в разлуке 1, 316, 317. – Любовь выше страха 1, 262. – Любовь плотская скоро проходит 1, 520.
Любомудрие.Важнейшие его предметы 1, 332. – Цель любомудрия 1, 304. – Различие любомудрия языческого и христианского 1, 306. – Дело любомудрия – заботиться об общем благе 1, 306, 307. – Неодолимость любомудрия 1, 323. – См. также Философия.