Святой Игнатий Лойола
Шрифт:
В его отсутствие Петр Лефевр, единственный среди них священник, будет Ангелом-Хранителем своих братьев. Они купили лошадь своему возлюбленному отцу, которую Игнатий должен был принять. Они расстались в апреле 1535 г.
Местом для отдыха святой избрал Аспейтию, находившуюся неподалеку от Лойолы. Приезд Игнатия на родину был огромной, хотя и кратковременной, радостью для обитателей замка, так как Игнатий ни разу не посетил их. Отдых его состоял в уроках катехизиса детям и в проповедях взрослым. Говорят, что бывали дни, когда ему приходилось взбираться на дерево, чтобы быть услышанным,
Нет сомнения, что его приходили слушать и обитатели замка. У его старшего брата, Гарсии, было десять детей. Один из племянников, Миллио де Лойола, впоследствии поступит в Общество Иисуса. Кто знает, не были ли уроки катехизиса дяди причиною этого призвания?
В половине июля Игнатий почувствовал себя лучше. Оставив в больнице купленную в Париже лошадь, он отправился ночью пешком, без гроша в кармане, по направлению к Памплоне. Как он обещал в Париже своим испанским сотоварищам, он должен был передать в замок Ксаверия сведения об их брате и посетить родителей Лайнеза и Салмерона. После этого, продолжая побираться, он дошел до Венеции, куда прибыл в конце 1535 г. Ему предстояло завершить учение в двухлетнем одиночестве.
Однако, Бог судил иначе… Намерения Его были иными…
Неожиданно разразилась война между Франциском I и Карлом V.
Вопреки мнению своих профессоров, наши девять студентов решили покинуть Париж Они пустились в путь 15 ноября 1536 г. и после бесчисленных опасностей, от которых их неизменно спасала нежданная и чудесная помощь, они прибыли в Венецию 18 января 1537 г.
По правде сказать, прибытие их не было неожиданным для Игнатия, так как, узнав об объявлении войны, он постарался письмами к высокопоставленным особам обеспечить защиту путешественникам.
С распростертыми объятиями Игнатий принял своих сотоварищей, прижал к сердцу трех новых сынов и представил им нового сотоварища, Иоанна де Хоцеса, которого он обрел в Венеции. Число их увеличилось до 11-ти.
Что же им делать? Решение Игнатия было быстрым…
Время года не позволяло им отправляться в Святую Землю. В ожидании лучших дней они принялись работать в больницах. Они были примерными братьями милосердия, не гнушавшимися никакой работой, бодрыми, ласковыми… И вскоре они стали предметом всеобщего удивления в Венеции. Знать, богачи, купцы и чиновники — все приходили в больницу Неизлечимых посмотреть на это диво.
Имеются основания полагать, что, кроме работы в больницах, они воспользовались пребыванием в Венеции для продолжения учения, Ксаверий и Лефевр, возможно, помогали другим.
Но вот в половине Великого поста Игнатий посылает их всех в Рим. Здесь о нем стали распространяться враждебные слухи; поэтому он счел разумным не идти туда самому. Они должны будут представиться Папе Павлу III, чтобы сообщить ему об их желании посвятить свою жизнь апостольскому служению и намерении совершить паломничество в Святую Землю; также им следует испросить его благословение, а равно разрешение на рукоположение в священники.
Они появились в Риме 25 марта 1537 г. в столь обтрепанном виде, что даже в больницы их принимали за бродяг и мошенников и отказывались пускать их.
Воистину странным был первый прием, оказанный Римом Обществу Иисуса, которому впоследствии суждено было прибавить столько лучей славы к вековому ореолу Вечного Города. Велико было бы удивление тогдашних римлян, если бы кто-нибудь сказал им, что их потомки будут тысячными толпами спешить на поклонение руке Святого Франциска Ксаверия, посланной из Гоа в Рим, и с любовью прикладываться к этой руке, крестившей более 500000 индусов!..
Нет, он, как и прочие, — нежелательный гость, подлежащий высылке из города.
«Случай» — один из самых больших слуг Божьих. Ортиз, испанец, посол Карла V в Риме, случайно встречает их… и начинает расспрашивать. Он знал Игнатия, когда-то даже ссорился с ним. Он проникся к ним состраданием (разве не было между ними четырех испанцев?), нашел им приют и взялся выхлопотать для них аудиенцию у Павла III. Последний, полагаясь на лестный отзыв посла, назначил им аудиенцию на вторник Пасхальной недели, 3 апреля. Во время завтрака у Святейшего Отца они должны были в его присутствии защищать богословские тезисы. К удивлению Ортиза, в тот же день были приглашены кардиналы, епископы и несколько профессоров.
Ортиз представил своих гостей, и началось состязание. Павел III лично задавал им вопросы вместе с известным богословом Корнелием Муссо. Святой Отец был в восторге и при всех выразил свое удовольствие. «Мы благословляем, — сказал он, — ваше паломничество, хотя и не думаем, что оно осуществимо».
Что же касается рукоположений, то они не встретили никаких препятствий. «Вы можете быть рукоположены любым епископом, в три последующих праздника или в три воскресения, и мы даем священникам право исповедовать и отпускать грехи». После этого он велел вручить им тридцать три золотые монеты. Сумма эта была округлена щедрыми пожертвованиями присутствующих.
Радостным был обратный путь, радостным было возвращение в Венецию.
Теперь их главной заботою было приготовление к священству. Тем более, что через несколько месяцев, как и предвидел Павел III, все надежды отправиться в Святую Землю к сроку, определенному в обетах, оказались несбыточными. Война с турками была неизбежной.
24 июня они были рукоположены во священники. Сорокадневной молитвой и постом они решили подготовиться х служению первой мессы.
Мы не знаем, когда они отслужили ее. Известно только, что, желая лучше подготовиться к ней, Игнатий ждал более года.
Как раз в это время случилось довольно странное событие, чрезвычайно утешительное для всех тех, кто пожелает избрать своим отцом Игнатия.
Так как доступ в Святую Землю оказался затрудненным, Игнатий разослал своих сынов в разные места Верхней Италии.
Но перед разлукой они хотели вместе найти ответ на вопрос, который часто задавали им: «Кто вы?» Мы знаем из рассказа самого Игнатия, что после рукоположения, во время сорокадневного поста и молитвы, он снова, как в Манрезе, удостоился озарений свыше. Не свет ли этого озарения породил его ответ: «Мы ответим, — сказал он, — что мы из Общества Иисуса».