Святые в истории. Жития святых в новом формате. IV–VII века
Шрифт:
В одном из писем к императрице Констанции папа Григорий с горькой иронией называет себя «казначеем лангобардов», говоря, что под их мечом римлянам сохраняется жизнь лишь потому, что за нее каждый день платит Церковь.
Его авторитет был так велик, что понтифик сам заключил мир с лангобардами, вызвав тем самым ревнивое неудовольствие императора Маврикия.
Выросший среди роскоши и ни в чем не знавший нужды, папа Григорий обладал особым даром сострадания к голодным и обездоленным.
В начале каждого месяца бедняки получали от Церкви продовольствие и одежду, а все, кто входил в ворота Рима, –
По преданию, услышав, что на одной из улиц Рима умер нищий, папа Григорий почувствовал такую боль и угрызения совести, что несколько дней не мог служить в церкви, не решаясь предстать перед алтарем. Он считал, что смерть этого незнакомого бедняка лежит на его совести.
Легенды и предания о римском папе Григории Первом настолько тесно связаны с его родным городом, что по ним можно изучать карту Рима.
Однажды папа Григорий проходил через форум Траяна, на котором в то время стояла не только Траянова колонна, но еще и конная статуя императора. Траян был изображен спускающимся с лошади, чтобы выслушать несчастную вдову. По преданию, к нему с просьбой обратилась римлянка, потерявшая на войне сына, и Траян пообещал разобрать ее дело, когда вернется с войны. «А если ты тоже не вернешься?» – спросила женщина, и Траян не стал ее за это наказывать, а молча спустился с лошади и выслушал ее просьбу.
Вспомнив эту историю, папа Григорий сильно умилился и одновременно опечалился, ведь император Траян, так много сделавший для славы Рима, умер язычником и, значит, осужден Богом на вечные муки. В тот день епископ в слезах пришел в собор Святого Петра и долго молился за душу императора, пока голос свыше ему не сказал, что его просьба услышана и душа Траяна получила разрешение от грехов.
Эта трогательная история получила широкое хождение в VIII веке, спустя больше ста лет после смерти папы Григория Первого, и многие считают ее полным вымыслом. «Как какое-нибудь растение, вьющееся по стенам разрушенного здания, выросла и эта легенда на развалинах форума Траяна», – пишет о ней немецкий историк Фердинанд Грегоровиус.
Но нельзя не признать, что автор легенды добился ее достоверности, точно ухватив две важные черты в характере папы Григория – его римский патриотизм и пронзительную жалость ко всем людям, даже уже почившим.
Другое известное предание о папе Григории Первом переносит нас к мавзолею императора Адриана в Риме.
Колонна Траяна на форуме Траяна. Рим, Италия. 113 г.
В 590 году эпидемия чумы достигла таких ужасных размеров, что папа Григорий устроил покаянный крестный ход по улицам Рима, «дабы строгий Судия, видя, что мы за свои грехи себя наказуем, Сам пощадил нас и отказался от предуготованного нам смертного приговора». Народ, собравшийся на крестный ход, епископ разделил на несколько больших групп, чтобы весь город охватить покаянной молитвой.
«Молебственное шествие духовенства выходит из церкви святого Иоанна Крестителя, шествие мужчин-мирян – из церкви блаженного мученика Марцелла, монахов – из церкви мучеников Иоанна и Павла, шествие служительниц Божиих – из церкви блаженных мучеников Космы и Дамиана, замужних женщин – из церкви блаженного первомученика Стефана, вдов – из церкви блаженного мученика Виталия, шествие бедняков и детей – из церкви блаженной мученицы Цецилии» – так описан порядок этой грандиозной процессии в одной из сохранившихся проповедей Григория.
Сам первосвященник возглавлял группу верующих, которая с образом Святой Девы Марии двинулась от храма Святого Петра к центру города. И когда народ уже переходил мост, многие увидели, что над мавзолеем Адриана появился архангел Михаил, вложивший свой огненный меч в ножны.
Это было воспринято как знак окончания бедствий, и действительно, чума в Риме вскоре прекратилась.
В X веке в память об этом чуде мавзолей императора Адриана был переименован в Замок Ангела, а позднее наверху выстроили капеллу святого Михаила. Бронзовая фигура архангела, вкладывающего меч в ножны, и сегодня напоминает о том времени, когда по улицам Рима ходил римский папа Григорий, написавший: «Я считаю добродетель смирения выше всяких знамений и чудес».
Наверное, он часто бывал в доме возле ворот апостола Павла, где жила его мать Сильвия. Скорее всего, это был один из женских монастырей в Риме – сама Сильвия, а также две родные тетки папы Григория, Тарсилла и Емилиана, теперь причислены Римской Церковью к лику святых.
В папских книгах говорится, что в то время примерно три тысячи монахинь в Риме получали ежегодное содержание из церковной казны.
В соборе Святого Петра папа Григорий проводил богослужения, произносил с его кафедры свои проповеди, говоря через ветхозаветные пророчества о судьбе Рима.
«Мы видим, что одни взяты в плен, другие изуродованы, третьи убиты. А до какого положения дошел теперь Рим, который некогда был властителем мира, мы все хорошо знаем: в нем царит безмерная печаль, граждане его погибли, враги не перестают теснить его и сам он представляет груду развалин, так что на нем, по-видимому, сбылось то, что некогда пророк
Иезекииль предсказывал Самарии». «Поставь котел, налей его водою и сложи в него все куски», – говорится в его толковании на книгу пророка Иезекииля.
И дальше следует объяснение: котел – это основание Рима, в него «вложены куски» – многочисленные народы, стекавшиеся в Рим. Много веков варился этот котел истории – нагревался, кипел, а теперь уже и кости разварились, и вода выкипела, и сам котел, стоящий на углях, – Рим – начал расплавляться…
«Но вот город теперь опустел и разрушен, и в нем раздаются одни стенания. Теперь уже никто более не стремится в него, чтоб найти в нем свое земное счастье. Теперь нет такого сильного и властного, который мог бы, совершая насилие, взять добычу», – звучали в церкви слова, по своему драматизму превышающие все когда-либо слышанные римлянами античные трагедии.