Сын Звезды. Историческая драма
Шрифт:
(Внезапно в синагогу входит ШИМОН, который быстро идёт к ЭЛЬАЗАРУ)
ШИМОН: О чём ты с Ануфулом говорил?
ЭЛЬАЗАР: С каким Ануфулом?
ШИМОН: Не притворяйся!
(ШИМОН преодолевает заграждение и ступает на амвон)
ЭЛЬАЗАР: Ты не в себе, Шимон! Сюда нельзя!
ШИМОН: Отвечай!
ЭЛЬАЗАР:
Не знаю никакого я
Ануфула, и с ним не говорил!ШИМОН: Врешь, предатель!
(ШИМОН хватает бронзовую менору и бьёт ей по голове ЭЛЬАЗАРА. ЭЛЬАЗАР падает, обливаясь кровью)
1-й из НАРОДА: Убили!
2-й из НАРОДА: Безумен он!
3-й из НАРОДА: Мы все погибли!
ЭЛЬАЗАР
(закрывая
ШИМОН: Что? Дядя… Как же… Что я наделал!
(Склоняется над ЭЛЬАЗАРом и обнимает его)
ШИМОН: Дядя!
1-й из НАРОДА: Первосвященника убили!
2-й из НАРОДА: Вот он – убийца!
3-й из НАРОДА: Вот он – обманщик!
1-й из НАРОДА: Хватай его!
2-й из НАРОДА: Держи!
(Люди бросаются на ШИМОНА, чтобы схватить его. ДРОМА и несколько бойцов обороняют его от нападающих).
ДРОМА:
Шимон, нам надо
Уходить отсюда!(ШИМОН бережно берёт тело ЭЛЬАЗАРА на руки, выносит из синагоги и кладёт на землю)
ШИМОН: Дядя, дядя!
( По городу быстро распространяется слух об убийстве первосвященника. Повсюду начинаются стычки уставших и недовольных людей с воинами ШИМОНА).
ЛАГЕРЬ РИМСКОЙ АРМИИ. АДРИАН выходит из палатки и прислушивается к шуму в Бейтаре. К нему походит ЮЛИЙ.
АДРИАН: Что там у них?
ЮЛИЙ: Пока не знаем, Цезарь.
(Появляется УРБИК).
АДРИАН: Ребёнка взяли?
УРБИК: Несчастный случай…
АДРИАН:
Начинайте штурм! Убейте всех! Пускай
Никто живым оттуда не уйдёт!
Пускай запомнят этот день!ЮЛИЙ: Да, Цезарь!
(Слышатся сигналы рожков, артиллерия римлян начинает обстрел крепости, солдаты строятся в колонны)
БЕЙТАР. НА УЛИЦАХ ГОРОДА. ШИМОН по-прежнему плачет над телом ЭЛЬАЗАР а и ничего не видит вокруг. На город падают камни, ядра и зажжённые дротики. АНУФУЛ, проникнув в крепость вместе с переодетыми легионерами, пользуясь всеобщей суматохой, подходит к главным крепостным воротам. Легионеры убивают стражу и открывают ворота римлянам. Неприятельское войско входит в город. Люди в ужасе бегут в сторону синагоги. МОШЕ и ГАЙ пытаются организовать сопротивление римлянам. ДРОМА трясет ШИМОНА за плечи.
ДРОМА:
Шимон, враг уже в крепости! Измена!
Ворота кто-то римлянам открыл,
Смотри!(Поднимает его за локти и ставит на ноги. ШИМОН смотрит вокруг безумным, горящим взглядом)
ШИМОН:
Нет, это мы их атакуем!
Они бегут от нас! За мной, скорей!(Прыгает на лошадь, выхватывает меч и врезается в гущу римлян. За ним устремляются его соратники и бойцы)
НОЧЬ. ШИМОН приходит в себя и смотрит по сторонам. Он видит повсюду окровавленные тела римских солдат и своих мёртвых друзей. В руках он сжимает обломок меча. Легионеры медленно окружают его. ШИМОН бросает обломок меча в сторону римлян и смотрит на небо.
ШИМОН:
Господи! Никогда не просил Тебя
Я ни о чём… Но сейчас… Смилуйся!
Не предай живым в руки язычников!(Слышится лёгкий шелест, ШИМОН чувствует, словно что-то скользкое медленно обвивает его ногу. Он опускает глаза и видит змею, которая ползёт вверх по его ноге. ШИМОН улыбается и с благодарностью вновь смотрит на небо. Последнее, что видят его глаза – это блеск звезды, превратившийся вдруг в ослепительное сияние, которое поглощает его навсегда. Подошедший легионер отрубает мертвому ШИМОНУ голову и несёт её в лагерь Цезарю).
УТРО. ГОРЫ ВБЛИЗИ БЕЙТАРА.
НИНА только что проснулась и огляделась вокруг. Она была в маленькой, тесной пещере, в которую, повидиму, забралась, спасаясь от погони. На её руках мирно дремал незнакомый маленький мальчик. НИНА вспомнила события вчерашнего дня и заплакала. Она осторожно положила ребёнка на землю и вышла из пещеры. Из-за гор нехотя вставало солнце. Ему словно совсем не хотелось освещать своими лучами эту унылую, мрачную землю, полную насилия и убийства.
Над Бейтаром поднимались большие клубы серого дыма. НИНА поняла, что в городе римляне, и что надо возвращаться назад, на восток. А может, на юг, подальше от захватчиков? Или на север? Чувство отчаяния, одиночества и безысходности овладело ей. Она вернулась в пещеру и вновь посмотрела на ребёнка. Мальчик по-прежнему тихо спал, словно его не касались ужасы минувшего дня и неизвестность наступающего. Внезапно НИНА ощутила прилив жалости, нежности и любви к этому крохотному и беспомощному человеческому существу. Она бережно взяла ребёнка на руки. Пока не наступила жара, надо идти! Идти вперёд, в новый день, полный страданий, печали и борьбы. Борьбы за жизнь, и за то чувство, которое несмотря ни на что, согревает душу, заставляет плакать сердце, и ради которого стоит жить. НИНА посмотрела вокруг и сделала шаг вперёд…Послесловие
Ещё около года после падения Бейтара продолжалась неравная борьба еврейского народа против Римской империи. Несколько уцелевших отрядов скрывались в горных районах и в Иудейской пустыне. Последний очаг сопротивления был подавлен в 136 году от Р.Х. в районе Бейт-Шеана, где Адрианом была воздвигнута победная арка. Так закончилась последняя Иудейская война, после которой евреи окончательно потеряли свою независимость и более 1800 лет были рассеяны по миру. По словам римского историка Диона Кассия эта война не была «ни ничтожной, ни кратковременной… можно сказать: содрогнулся весь мир», что касается евреев, то «немногие из них остались в живых. 50 их укреплённых городов и 985 наиболее важных поселений были разрушены до основания, 580 тысяч человек погибли в вылазках и сражениях, погибших же от голода, эпидемий и огня – нет числа. Вся или почти вся Иудея превратилась в выжженную путыню».
Потери римлян были также очень велики, и своё послание к Сенату по окончании войны, Адриан не начал обычной формулой: «Я и войска мои в добром в здравии». После подавления восстания начались жестокие преследования уцелевших евреев, многие были проданы в рабство, под страхом смерти было запрещено изучение Торы, соблюдение субботы и проведение религиозных обрядов. За отказ подчиниться указанным требованиям десять видных еврейских законоучителей во главе с рабби Акивой были казнены на арене амфитеатра в Кесарии. Иерусалим был полностью разрушен – осталась лишь часть западной стены Храма. Само его название было запрещено упоминать. На его месте римляне начали строить новый город – «Элия Капитолина», куда евреям входить запрещалось. Название мятежной провинции было также изменено – вместо «Иудеи» появилась «Сирия Палестинская».
Император Адриан скончался через два года после подавления восстания евреев. Говорят, перед смертью ему приснился лев, который задушил его.
Новый император Антонин, опасаясь возобновления еврейских волнений, отменил большинство антиеврейских указов своего предшественника, но Иерусалиму прежнее название было возвращено лишь через двести лет в эпоху императора Константина, провозгласившего государственной религией империи христианство.
Имя Шимона было надолго предано забвению или осуждению: христианскими историками – за то, что он пытался стать Мессией, еврейскими законоведами – за то, что не смог им стать и обрёк свой народ на страшное поражение и бесчисленные страдания. И только в середине XX века, после находок в районе Мертвого моря многих документов того времени, появилась возможность по-новому взглянуть на исторические обстоятельства и попытаться понять, кем же был на самом деле Шимон бар-Косиба, Шимон сын Звезды.