Таинство детства. Беседы известного духовника с родителями
Шрифт:
Очень важно, чтобы ребенок понял, что он может сам общаться с Богом, разговаривать с Ним каждое утро и каждый вечер, хотя бы краткими молитвами. Конечно, он может выучить молитвы, такие как «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся». Но многого понимать в них он еще не сможет. В молитве «Отче наш» реальным для него, может быть, будет только ощущение Бога как Отца. А «остави нам долги наши» – это уже сознание взрослого сердца. Но, разумеется, эти молитвы следует допустить в его жизнь. «Богородице Дево, радуйся» может дать ему эмоциональный подъем, радость. Обращение к Божией Матери приближает его и к своей матери, и к Иисусу Христу. Эти две молитвы могут совмещаться с молитвами своими словами, очень краткими.
Ребенку можно очень просто объяснить, что утренняя его молитва – это «доброе утро» Богу. Такое же «доброе утро», которое он говорит маме и папе. И что в этот день он должен поприветствовать Бога, начать с Ним жить. Некоторые дети, проснувшись утром, хотят сразу играть или просят есть. Но надо объяснить ребенку, что будет странно, если он, проснувшись в своей семье, увидит маму, папу, братьев, сестер и пройдет мимо, не поприветствует их или улыбкой, или взглядом, или словом. Таким действием он как бы показывает, что их для него не существует. Поэтому, если утром ребенок не обратится к Богу, то это значит, что он говорит: «Нет, Ты мне не нужен!»
А Бог нужен нам всегда – на всякий час, на всякий миг жизни.
Однажды в мае месяце, в пасхальные дни, мы приехали в детский приют. Это была вторая половина дня, и уже можно было говорить о подарках Божиих за сегодняшний день. Я спросил детей: «Чем вас обрадовал сегодня Господь?»
Один мальчик сказал: «Я утром проснулся и поблагодарил Господа за то, что Он приготовил нам этот день».
Он обрадовался, что опять увидел свет.
Девочка вспомнила: «Я увидела сегодня аиста».
Другая девочка рассказала: «А я сегодня бабушку увидела во сне».
Она утром пробудилась, и этот образ остался с ней как радость.
Вечерняя молитва должна быть очень конкретной. Мы должны говорить Богу то, что у нас на совести, то, что нас заставляет думать, переживать. В этой вечерней молитве нужно выразить (не только выразить, но и просветлить) опыт прожитого дня.
Это очень важно. Выразить – значит словесно назвать то, что произошло.
А просветлить – это относится к тем темным переживаниям или нехорошим действиям, которые совершены были делом или словом и могли ранить кого-то, а потом мучить нас самих. Надо освободиться от этих мучений и примириться с тем, кто на тебя обижен.
Примириться – значит просветлить свои отношения с ближним и с Богом, потому что мой грех встает преградой не только между мной и ближним, но и между мной и Богом. Я не могу тогда к Нему свободно обратиться. Просветление совершается тогда, когда чистосердечно просят прощения (не утопая в словах, конечно). Можно от всего сердца сказать, допустим: «Прости, я нагрубил тебе!» И отходить ко сну уже с миром. Это меня готовит к вступлению в завтрашний день. Потому что я, в непросветленном состоянии отходя ко сну, могу еще более засориться во сне всякими сновидениями, наваждениями, и мое пробуждение от сна будет нелегким, а душевное и духовное состояние – тяжелым. К «тяжкому сну лености», как мы говорим в молитве, добавляется и тяжелое духовное состояние.
За день человек получает много впечатлений – и хороших, и плохих. Если он все это вбирает в себя, это, естественно, расширяет его ум. Но просветление отношений, о котором мы говорим, расширяет его сердце. Если сердце чистое, оно способно вместить в себя прежде всего всех членов семьи: нет между мной и любым членом семьи никакой преграды, я не отделился от них, я их всех взял в сердце.
Во время молитвы за других людей, не только членов семьи, у ребенка расширяются «горизонты сердца». Сколько людей включить в свою молитву – это уже тайна сердца.
Может случиться, что ребенок вдруг захочет помолиться за всех в мире – вдруг у него будет такое дерзновение. Слава Богу, что сердечко его расширилось!
Дело не в продолжительности молитвы, а в том, чтобы она состоялась. Чтобы все чувствовали, что наступил момент, когда они могут благодарить. За что? Родители могут сказать детям: «Как хорошо, что все пришли домой из детского садика! Один мальчик сегодня не возвратился домой, потому что он подвернул себе ножку и сейчас в больнице. А мы все здоровы. Господь нас всех сохранил. Можем благодарить и за то, что Он подарил нам этот день, и за то, что Господь был с нами».
И, конечно, помолиться вместе за этого мальчика.
Вечером все в семье могут просить прощения друг у друга. Но это должно быть органично, без принуждения.
М. Г. А если ребенок по каким-то причинам не хочет участвовать в молитве? Ему скучно, например, или не хочется отрываться от игрушек?
О. В. Надо оставить его в покое и продолжать молиться самим. При этом, как мы уже говорили, надо выяснить причину, почему ребенок не хочет молиться вместе со всеми: может быть, он обиделся на родителей, может быть – на Бога.
М. Г. Если ребенок еще сам не узнал Бога, не успел опытно почувствовать, что Бог присутствует и действует в мире, отвечает на его молитвы, то он может спросить: «Где Бог, почему я Его не вижу?»
О. В. И я не вижу! Хотя я взрослый. Ты думаешь, если я взрослый, то у меня зрение лучше, очки такие есть очень хорошие? Я тоже Его не вижу!
Тут важно что-то недоговорить, не обязательно все сразу доводить до предельного объяснения. Можно просто сказать: «Мы сейчас будем разговаривать с Богом. У нас есть что Ему сказать. Ты видишь, как бабушка больна. Ты чувствуешь, что ей плохо? Тебе жалко ее? И нам жалко. А как помочь ей? Как сделать, чтобы она выздоровела? Ты можешь помочь ей?» – «Нет!» – «А кто может?»
Ребенок уже сам через состояние больной бабушки поймет, что помощь нужна. Даже если он не даст сразу ответ.
Конечно, не следует ребенку говорить такие вещи, которые я однажды сказал одной бабушке: «Откуда ты знаешь, что тебе нужно быть здоровой?» Ребенку невозможно осознать и понять то, что нужно научиться терпеливо страдать.
Но тем не менее это разговор будет в духе свободы и творчества. Он кажется незначимым, но на самом деле это не так, потому что он выявляет главное в семье. Потому что мир в душе ребенка – это мир семьи.