Тайцзи-цюань Стиль Чэнь ПУШЕЧНЫЕ УДАРЫ
Шрифт:
1. Цзюнь – примерно 15 кг.
ния – это позиция мягкости. Использование жесткости невозможно без мягкости: когда нет мягкости, возвращение-окружение не быстрое. Использование мягкости невозможно без жесткости: когда нет жесткости, теснишь – не добьешься победы. Жесткое и мягкое взаимоподдерживают, тогда прилипание (нянь), передвижки (ю), связывание (лянь), следование (суй), маневрирование (тэн), ускользание (шань), излом (чжэ), пустотность (кун), отражение (пэн), пропускание (люй), нажимание (цзи) и придавливание (на) – ничто
Важные замечания о применении воинственности
Важное заклинание гласит: кулачные удары из сердца исходят, кулак следует – мысль выпускается. В общем, надо знать себя, знать его, следуя случаю реагировать изменением.
Выпустив сердечную ци, четыре конечности приводят в движение, стопу поднимают имея землю, движения и повороты имеют позиции. Возможно прилипание и передвижки, возможно связывание и следование, возможно маневрирование и ускользание, возможен излом и пустотность, возможно отражение и пропускание, возможно нажимание и придавливание..
Кулак бьет в пределах пяти чи дальше трех чи1. Далеко – не выбрасывают локоть, близко – не выбрасывают кисть. Не важно: спереди, сзади, слева, справа: один шаг – один удар кулаком, встречая врага, точно обретают человека, искусность в том, чтобы не смотреть на форму (син).
Кулачная техника подобна воинской технике: бьют по нему без подготовки, нападают внезапно не думая, воспользовавшись ударом нападают внезапно, восполь-
1. Ныне один чи равен трети метра, однако в разные времена в разных провинциях эта величина несколько различалась.
зовавшись внезапным нападением бьют, есть пустота -наполняют ее, есть полнота – опустошают ее, избегаешь полного – бьешь по пустому, берешь основное – добиваешься конечного. Выходишь, встретив окружение толпой, как дикий дракон и живой тигр. Встречаешь удар одиночного врага – как прямой грохот большой пушки.
Сверху, в середине, внизу – единая ци управляет стабильностью. Корпус, руки, ноги с определенной дистанцией связаны-соединены, руки и в пустоту поднимают и не в пустоту опускают. Тонкое святое искусство полностью в живости.
Древние говорили: могут удаляться, могут сближаться, могут жестко, могут мягко, могут наступать, могут отступать, неподвижность подобна горной вершине, трудность познать напоминает инь-ян, неисчерпаемость подобна небу и земле, наполненность подобна великому хранилищу, безбрежность подобна четырем морям1, ослепительность напоминает три светила2, изучают ситуацию в приходящей позиции, выявляют "короткое и длинное"3 у врага, успокаиваются в ожидании движения, двигаются, находясь в покое. После этого можно говорить о кулачной технике.
Важное заклинание гласит: метод заимствования легок, верховой метод труден, и все же верховой метод – первейший.
В "Брошюре о бое" ("Чжаньдоу пянь") сказано: бьют рукой смело и решительно, не следует бить по верхушкам, встречаясь лицом захватывают средний зал, бьются вверху, бьются внизу – форма напоминает тигриную, как ястреб, падающий в курятник; повернуть реку, вздыбить море, не допуская суеты. Одиночный феникс, обращенный к солнцу (ян) – самый силь-
1. В китайской географической символике земля (суша) окружена четырьмя морями: с севера, юга, запада и востока.
2.Солнце, луна, звезды.
3. "Короткое и длинное" – слабые и сильные стороны.
ный. Так пренебрегают солнцем и луной, небо обменивается с землей. В воинском искусстве борются друг с другом, высматривая "короткое и длинное".
Важное заклинание гласит: выступая с шагом, наступая и входя, нужно продвигать корпус, корпус и рука вровень достигают – это правильно. В способах есть указание, откуда брать. Открываешь его принцип – и искусен, как дух.
В древности были способы ускользания, продвижения, удара, оглядывания. Что есть ускользание (шань), что есть продвижение (атака-цзинь)? Продвинулся -сразу ускользаешь, ускользнул – сразу продвигаешься, нельзя домогаться дальнего. Что есть удар (да), что есть оглядывание (гу)? Оглянулся – сразу бьешь, ударил -сразу оглядываешься, так при вытягивании руки.
Древние говорили: сердце – как порох, руки – как пули, душевный механизм двинется – птице трудно скрыться. Корпус напоминает тетиву лука, руки – как стрелы, стрела звенит, птица падает, проявляется удивительный дух. Поднимают руки – как молния сверкнет, молния сверкнет – не успеешь глаза закрыть. Атакуют врага – как быстрый гром, гром грянет – не успеешь уши прикрыть. Слева проходят – справа приходят, справа проходят – слева приходят; руки из нутра сердца выпускают, опуская – вперед опускают. Сила из стоп вверх поднимается, стопы поднимаются – как огонь возник.
Вверху и слева – нужно наступать вправо, вверху и справа – нужно наступать влево. Когда делают шаг, пятка первой касается земли, десятью пальцами нужно цепляться за землю, шаг надо устойчиво ставить. Корпус должен быть крепким и тяжелым. Уходя отводят руку, касаясь человека образуют кулак. Верхняя и нижняя ци должны равномерно останавливаться. При выходе и входе корпус служит главным канцлером. Не жаждут, не голодают, не приближаются, не отрываются. Кулак из сердца выпускают, корпусом побуждают руки, движению одной конечности сто костей следуют. Одно сгибание – все тело сгибается; одно вытягивание -все тело вытягивается. Вытягивание: нужно вытянуться до конца; сгибание: нужно согнуться плотно. Как скручивают катапульту, так скручивают плотно: отражается с силой.
В "Брошюре о бое" сказано: бьют не ограничивая поднимание, бьют с надавливанием (аньда), бьют ударом "цзи" (цзида), бьют ударом "чун"1, бьют плечевой частью руки, бьют локтем, бьют ягодицами, бьют ногами, бьют головой, бьют кистью, бьют высоко, бьют низко, бьют вдоль, бьют поперек, бьют при наступающем шаге (цзиньбу да), бьют при отступающем шаге (туйбу да), бьют с отрезанием ци, бьют с заимствованием ци, есть еще примерно сто разных способов ударов, и всегда требуется взаимное пронизывание единой ци.