Тайна Афродиты. Ключ к энергиям стихий
Шрифт:
— А почему вы мне об этом так подробно рассказываете? — удивленно спросила Софья.
— Потому что желание познать подобное написано в твоих глазах.
— Хотите сказать, что это видно? И проявилось именно здесь, в Греции?
— Неважно, где проявилось. Важно, что ты созрела, и вся твоя суть способна воспринимать. Вы с мужем когда последний раз говорили о любви?
— Не помню уже, — ученица опешила от неожиданной смены темы. — Ни о сексе, ни о любви мы не говорим уже давно.
— Почему?
— Откуда я знаю почему? Не хочется. Стесняемся. Нет надобности. Можно придумать кучу причин.
— Из которых главная одна — вы сами отказались от своей любви, она и ушла от вас, — добавила Стелла.
— В этом, я думаю, вы не правы, я лично старалась… А впрочем, не знаю… Если мы о ней и не говорили, и не думали — значит, наверное, действительно отказались. Честно сказать, я даже боялась заводить об этом разговор — была уверена, что меня просто не поймут. Или не захотят понять. Его-то, мне кажется, сейчас все устраивает. Вот пока я тут, в Греции, он в Москве готовит развод… И Богини и Музы тут, согласитесь, ни при чем. И вряд ли смогут помочь, хотя бы потому, что они слишком далеко.
— Не знаю, не знаю.
Богини любви были и есть всегда, везде и повсюду, оттого желание любить и быть любимой, заботиться и чувствовать заботу, проявлять нежность и купаться в ней живет в каждой женщине. И даже если на время что-то из этих желаний заснуло, то все равно есть. Ты сама усыпила в себе потребность в любви. А здесь, в воздухе, наполненном страстью, эта потребность стала просыпаться. Только и всего. А когда она просыпается, возникает и мужской интерес к тебе. Ведь ты замечала уже заинтересованные мужские взгляды?
— Ощущала, но это типичная мужская распущенность.
— Однако, согласись, не ко всем эта, как ты называешь, распущенность направлена? Ты, Софья, просыпаешься. Это видно по твоей пробуждающейся светимости, но процесс этот весьма непростой и точно небыстрый, и тебе об этом уже говорили. Потому скажу тебе еще одну вещь. Только ты отнесись к ней со всей серьезностью. Богини любви действительно обратили на тебя внимание. Танец с Музами — это был знак, и будет весьма глупо им не воспользоваться.
Софья недоверчиво, но в то же время с явной заинтересованностью смотрела в глаза сидящей напротив удивительной женщины.
— Каким же образом я смогу это сделать?
— Встретиться с ними, — просто ответила Стелла. — Я знаю, ты материалистка. Но даже материалистам это возможно. Надо просто прийти к ним в гости, если они тебя приглашают, но чтобы подобное было возможно, надо поверить в их существование…
— А дальше?
— А дальше сама все увидишь.
Софья помолчала, потом отпила большой глоток вина.
— Ну и к каким же Богиням вы советуете мне съездить в гости? И когда?
— А вот по этому поводу не надо шутить. Боги этого не любят.
— Простите, Стелла. Вы действительно считаете, что они нас слышат?
— Расскажу тебе одну старую историю… Миф, если хочешь.
— Однажды Биант Приенский, судья, один из семи греческих мудрецов, сын Амифаона и Идоминеи, плыл на корабле, команда которого и большинство пассажиров вели себя крайне распущенно. Вдруг разразилась сильная буря. Тогда пассажиры корабля стали взывать к Богам, моля их о спасении. А Биант осадил их: «Тише, а не то Боги и правда услышат, что вы здесь!»
Однако люди продолжали взывать им и корабль потонул. Спасся один Биант. Он был честным судьей: и Боги решили оставить его. Много после того совершил он еще добрых дел и высказал мудрых изречений. Вот одно из них: «Худших везде большинство, но побеждает лучшее…»
— И как правильно обращаться мне к Богам, чтобы не потонуть? И к кому? К Афродите?
— Ну ты даешь! То не веришь ни во что, — восхитилась Стелла, — то соглашаешься без остатка. Нет, у Афродиты учиться ты еще не готова. Лучше обратиться к Артемиде — Богине, отвечающей за успех в социальной и материальной жизни. Она наиболее открыта социуму. В свое время слыла самой удачливой лучницей и охотницей. На фресках древнегреческих мифов изображена как женщина-мальчик с луком, хотя в действительности была прежде всего очаровательнейшей женщиной. Кстати, Артемида — сестра-близнец уже известного тебе Аполлона. Так вот, проводя аналогии с современностью, это женщина-карьера.
— Почему именно карьера? — удивилась Софья.
— Потому что женщина, выстраивающая успех своей социальной и материальной жизни, — практически охотница. Не находишь? Ведь это она должна выйти на охоту и принести добычу. Или, говоря еще по-другому, быть успешной, равной мужчине.
— А зачем это ей?
— Давай так. Я попробую словами описать тип, характер, ритм ее энергетической структуры. И так мы разберемся с каждой Богиней. Будь внимательна. Поймешь эти хитросплетения и настройки, достигнешь многого.
— Начну с того, что у твоих и моих прародителей, славяно-ариев, энергия единения мужского и женского понималась как взаимодействие двух цветов, красного и синего. Их символ единства назывался Инь и Ян, отсюда Слав — Ян — Ин. Славянин.
— Красное символизирует мужчину — Ян. Мужской гормон, тестостерон, который олицетворяется с огнем. И чем больше тестостерона, тем мощнее огонь, а значит, и мужские качества сильнее проявлены. Понятно, что крепкому, харизматичному мужчине легче прийти к любой цели.
Так вот — Артемида, в каком-то смысле мужское начало в нас. И символом этого состояния является огонь. И если женщина начинает активно взаимодействовать с огнем, то в ней интенсивней вырабатывается внутренний тестостерон, точнее, гормон успеха. Я читала, социологи как-то проводили исследование относительно вот этого гормона. Представь, на ринг выходят два боксера, обладающие примерно одинаковой техникой, оба даже были чемпионами мира когда-то. Кто выиграет?
— Тот, кто ловчее ударит…