Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания
Шрифт:
В районе Печенги — месторождения сульфидных медно-никелевых руд, являющихся основной минерально-сырьевой базой никель-кобальтовой промышленности Кольского полуострова».
И далее: «Близ Печенги — незамерзающий порт Лиинахамари».
На карте этот порт находится севернее, на берегу Печенгской губы. Сама губа выходит в море на отметке 69°40' северной широты.
На карте видно, что все побережье Скандинавского и Кольского полуостровов «изъедено» заливами и заливчиками, и, при желании, любой из них может стать гаванью, особенно в 2378 году. Но западнее порта Киркенес (западнее 30° восточной долготы) суша «поднимается» к северу, «уходя» от параллели 69°35'33,85714286'' северной широты. А восточнее города Североморска (восточнее 33°30'
Вернемся к уже прозвучавшей гипотезе о подобии «исторической траектории» Великого Города (реальные столицы — лишь видимые следы этой «траектории») и русла реки Нил. Линия, вдоль которой строятся святилища Мистерии Исиды, скорее всего, повторяет в увеличенном в 21 раз масштабе русло реки Нил.
В таблице 27 сопоставлены координаты соответственно великих столиц и равноудаленных (отстоящих друг от друга на расстояние 1/21 x 1/21 x 200°) точек русла Нила по всей протяженности Египта.
Сравните столбцы 3 и 6. Константинополь имеет самую западную долготу из всех столиц (28°57' восточной долготы; столбец 3, строка 5). Соответствующая ему точка русла Нила также самая западная (30°40' восточной долготы; столбец 6, строка 5). Линия столиц и русло Нила выгибаются. То есть некое подобие действительно пусть с оговорками, но прослеживается. Считая предположение доказанным, определим долготу города богини Исиды.
Обратим внимание на два значения долготы, относящихся к Нилу: 31°12' (столбец 6, строка 7) и 31°16' (столбец 6, строка 8). Они почти равны. Меридиан 31°12' не намного западнее меридиана 31°16' восточной долготы. По условиям подобия аналогичные выводы мы можем сделать в отношении координат столиц. Долгота следующего в цепочке после Санкт-Петербурга города будет не намного отличаться от долготы северной столицы России.
Подводить итоги еще рано. Конкурс на право наименоваться в XXIV столетии городом богини Исиды открыт для всех, даже самых малых населенных пунктов Севера. И все же Санкт-Петербург обязательно должен установить связи именно с Киркенесом. Если провести прямую линию от Киева (30°28' восточной долготы) через Санкт-Петербург (30°20') на север, то она пройдет через Киркенес (30°10').
Мы должны проникнуться простой мыслью: пространство-время, в котором перемешались прошлое, настоящее и будущее, лежит перед нами, и севернее Санкт-Петербурга уже существует незримый для большинства землян прекрасный город богини Исиды. С помощью воображения и искусства этот город можно сделать частью нашей уже сегодняшней жизни. А то, что большинство людей называют будущим, — реально и осязаемо. В него можно войти. И врата в грядущее находятся не где-нибудь за морями и долами, а… в Санкт-Петербурге. Доказательств тому приведено предостаточно.
Глава XIV
САНКТ-ПЕТЕРБУРГ БУДЕТ ПРИРАСТАТЬ…
1. Евразийская цивилизация
Россия — многонациональное государство. На ее просторах проповедуют, наверное, все религии, когда-либо существовавшие на нашей планете. Через Россию проходят все ветры, все веяния Земли. Когда Петр I задумывал и начинал строить свою столицу, он пытался решить проблему объединения расколовшегося христианского мира. Но государство, в котором начался эксперимент, развивалось, и цель первого русского императора давно уже кажется ограниченной.
Сегодня из Санкт-Петербурга человеческому сообществу предлагаются фундаментальные принципы развития, опробованные на просторах Евразии (подробнее см. [92]). Эти принципы еще послужат человечеству.
Каждый народ в многонациональной Евразии, каждый человек может и должен быть самим собой, может и должен верить в тех богов, в те идеалы, придерживаться того мировоззрения, которые пробуждают его душу, разум, сердце для жизни, труда, творческого созидания. Всем народам, всем без исключения нациям и народностям должны быть созданы условия, обеспечивающие сохранение национальной самобытности.
Религия — одна из важнейших составляющих жизни каждого народа. Какие-либо спекуляции или напряженность в этом вопросе недопустимы.
Общая для народов России государственность, разнообразие подходов и решений, используемых при построении межгосударственных структур Евразии, должны основываться на признании приоритета прав каждого народа на свойственный ему образ жизни, на предоставлении возможности защитить свои права и интересы, реализуемые через государственность, в договорах между народами, образующими этнос, в межнациональных договорах, в правовых документах, в конституции государства.
Права каждого отдельного человека должны защищаться на основе неукоснительно соблюдаемой высшей (божественной) справедливости, в самом высоком понимании этого слова.
Вопросы, затрагивающие настоящее и будущее этноса, народа, природного ландшафта — ареала жизни народа, права отдельных людей, судьбу человека, должны решаться на основе неукоснительного соблюдения принципа соборности, предполагающего участие в обсуждении судьбоносных вопросов максимально возможного числа людей, общественных организаций, представляющих интересы народа, всех тех, чья судьба решается или кого это может коснуться в будущем, и принятия решений только на основе общего согласия.
Любое решение должно приниматься после изучения всех и этнических, и культурно-национальных и социальных аспектов проблемы; смешивать или подменять одно другим — значит ставить под удар здоровье этнической системы.
Общество имеет право на такой уровень нравственного здоровья и такое обслуживающее общество государство, при которых естественным является отмена, пересмотр и устранение негативных последствий политического, хозяйственно-экономического, любого другого решения в любой сфере жизни общества по прошествии любого времени со дня его принятия, если выяснится, будет доказано, что из-за принятого решения пострадали люди, общество, народ, а кто-то получил незаслуженную выгоду.
Для любого народа крайне важны связи с природным ландшафтом, жизнь в котором определила самобытность народа. Поэтому никто, кроме выбранных самим народом мудрых его представителей, не должен иметь право решать какие-либо вопросы, затрагивающие судьбу природного ландшафта.
Разнообразие природных ландшафтов Евразии (тундра, тайга, леса, степи, горы, речные долины, водораздельные пространства, берега морей и т. д.), множество приспособившихся к разным природным условиям народов, различия в системах хозяйствования в разных уголках Евразии требуют проведения такой государственной политики в любой сфере компетентности государства, которая бы не упрощала, а всеми путями и средствами усложняла этническую систему, структуру межнациональных, политических, хозяйственных и иных связей и проявлений внутри этноса.