Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения города. К 300-летию основания
Шрифт:
Во главу угла государственной политики, межнациональных отношений, отношений между людьми, в том числе деловых отношений, должны ставиться не абстрактные хозяйственно-экономические показатели, не удовлетворение желаний и потребностей тех, кто способен платить за товары и услуги, и даже не интересы общества, а поддержание в неизменном состоянии или улучшение параметров взаимодействия народа с природным ландшафтом — ареалом жизни народа. Практически это должно обеспечиваться путем принятия законов, делающих выгодной защиту связей человека с природой, и соответствующей воспитательной работой.
Моральное
Народы, образующие суперэтнос «Объединенная Евразия», представляющие их организации, политики, государственные институты раз и навсегда должны отказаться от борьбы за цели, приоритеты, идеалы, устремления, иллюзии, рейтинговые или иные показатели, любые «престижные» моменты бытия, не рожденные самим этносом, отражающие не его истинные интересы, а привнесенные, навязанные извне.
Фундаментальные принципы организации жизни, обеспечивающие стабильность развития этноса, народов, образующих этнос, сохранение природных ландшафтов Евразии, должны быть сформулированы, приняты народом и оставаться в основе своей незыблемыми на вечные времена. Эти принципы должны доминировать над любыми правовыми документами, включая конституцию государства. Поправки в принципы могут вноситься только в случае принятия их подавляющим большинством народа, при поименном голосовании буквально каждого человека. Действие любой поправки не должно распространяться на регионы, жители которого ее не одобрили.
Политическая деятельность, направленная на выражение, отстаивание или пропаганду интересов кого бы то ни было или чего бы то ни было, кроме интересов системы человек — народ — природный ландшафт — этнос — суперэтнос, должна быть в Евразии признана безнравственной.
2. Новая Византия
Факты, изложенные в нашей книге, позволяют сделать как минимум один вывод. Историческое явление, стоящее за емким понятием «Санкт-Петербург», нельзя объяснить, анализируя закономерности развития только российского (евразийского) суперэтнрса или даже нескольких этнических систем, когда-либо встречавшихся (зримо соприкасавшихся) друг с другом в пространстве-времени. Оказывается, этносы, народы, цивилизации взаимодействуют опосредованно, преодолевая даже разделяющее их время. А это значит, что справедливо следующее утверждение.
Город-столица Санкт-Петербург является не в одинаковой мере, но все-таки близкой каждому из народов Земли, включенных во всеобщий общечеловеческий исторический процесс, но в чем-то неизбежно далекой для русского и других народов России. Без сформулированного понимания специфики Санкт-Петербурга невозможно предвидеть, планировать, созидать будущее города. А именно на это и должно быть нацелено любое исследование в наше время — время уникальных возможностей для позитивной деятельности.
От простой констатации истины перейдем к практически важным рекомендациям, которые мы в состоянии теперь сделать. Географически Санкт-Петербург должен перестать ориентироваться только на Москву как на некий абсолютный центр всего и вся и Россию, к которой для города до сих пор сводилось все пространство, если не считать моря. Необходимо построить современные коммуникационные артерии во всех направлениях, в первую очередь с юга на север и с запада на восток и наполнить их жизнью. Последнее не удастся сделать без интеллектуального освоения прежде всего территории севернее, северо-восточнее, восточнее города.
Пространство между Санкт-Петербургом и Ладожским озером, особенно точку с координатами 60° северной широты, 31°09' восточной долготы, нужно буквально передать для освоения международному бизнесу для строительства там Мирового Центра Цивилизаций. На восток от Санкт-Петербурга должен вырасти насыщенный самыми передовыми, ультрасовременными технологиями и архитектурно-дизайнерскими идеями, но концептуально ориентированный в далекое прошлое Новый Город.
Если человечеству, всем государствам мира предложить приобрести на вечные времена клочки земли в этом районе и построить чудо на зависть соседям, то нынешний Санкт-Петербург окажется в самом центре событий между прошлым, настоящим и будущим. Согласится ли кто-нибудь на подобное инвестирование в развитие России? Установить это можно, только попытавшись начать хотя бы обсуждать идею.
Есть одна страна, которой высказанная мысль покажется не менее близкой, чем России. Это Южно-Африканская Республика. На ее территории находится точка, широта которой отличается от мемфисской только названием. Вместо «30° северной» ее называют «30° южной». Реально соревнование. Обгоним южноафриканцев? У России преимущество: первый язык, на котором издана наша книга, — русский.
Одновременно на север от Санкт-Петербурга необходимо начать строить Новую Византию, предполагая, что главной концепцией этого строительства будет, наоборот, возвращение к византийским, древнерусским, многонациональным российским корням. Перспективой строительства станет постепенное продвижение к северу и создание на обширных просторах от Невы до побережья Северного-Ледовитого океана в течение следующих трех с лишним столетий городов, чья архитектура, концепция развития, атмосфера межчеловеческих отношений позволит говорить о возрождении византийского духа, традиций в новых условиях и на новом витке развития человечества.
Впервые за все время Мистерии богини Исиды народы и руководители стран, прилегающих к предполагаемому району основания следующей великой столицы, узнали о предстоящем заблаговременно и имеют возможность подготовиться к историческому событию вместе с мистами. Всем теперь понятно, что у скандинавских стран и России общее будущее.
Нынешние границы, разделяющие государства, однажды исчезнут, а город богини Исиды станет столицей если не всего мира, то как минимум севера Европы и Азии. Так предложим же скандинавам строить новый мир вместе. У творческих личностей — архитекторов, художников, писателей, поэтов, композиторов — впервые появилась возможность черпать вдохновение из мифа, действие в котором достоверно, а не вымышлено, происходит в реальном настоящем и отнесено почти на 400 лет в будущее.
Говорят, что у истории нет сослагательного наклонения, ибо все, что является предметом ее изучения, уже произошло и не подлежит пересмотру. История, которую мы написали еще ожидает человечество и потому многовариантна. Не подлежат сомнению только общая направленность и итог событий. Миф о будущем — прекрасный материал для привлечения туристов. Ни один религиозный праздник современности не привлечет столько туристов, сколько нейтральные по отношению к существующим верованиям древние народные гуляния. А художественное освоение будущего, в котором можно лично участвовать, интересно вдвойне.
В Древнем Египте мистерии, разыгрываемые жрецами, собирали огромное количество зрителей [43]: «Выходы богов не привлекали бы столько народа, если бы организаторы церемоний не разнообразили эти зрелища.
Сколько можно любоваться раззолоченными ладьями и плясать под звуки тамбуринов?
Для того чтобы вызвать интерес публики, жрецы издавна придумали изображать перед нею в лицах самые волнующие эпизоды из жизни богов и даже привлекать к этим действам самих паломников, так что становилось еще интереснее.