Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 2. Матрица
Шрифт:
Позитивно мыслить и мечтать о светлом будущем, не имея реальной подоплеки, — означает напрасную трату сил. Найдем в себе мужество и признаем, что мечта воплощается в жизнь трудом самовоспитания. При любом другом подходе она навечно остается бесплодной мечтой, иллюзией, оказывая на Личность разрушительное воздействие. Человек, потратив всю свою энергию в погоне за миражами, иллюзиями, в конце концов, выбивается из сил, озлобляется и требует от других ответа за нереализацию своих прожектов.
Именно отсюда рождается давление на близких людей, нетерпимость друг к другу и прочий негатив. Александр Грин сказал: «Все мечты создаются своими руками». Заметьте, только своими, но не чужими! Поэтому не стоит ожидать,
Таким образом, вы своими прожектами затеваете совместный с Высшим «Я» проект, взяв у него под реализацию предприятия кредит в виде определенного лимита энергии. Кредиты погашаются двумя способами. Самый простой — выполнить договорные обязательства. Второй способ самый неприятный. Человек, не выполнивший обязательств, обязан возвратить кредитную сумму плюс сумму неустойки и штрафных санкций. В нашем случае энергию из должника вытряхивают разрушением его благополучия (опись имущества, арест всех банковских активов) и здоровья.
Социум, медицина, государство, семья — это пространство, в котором вы реализуете свою голубую мечту. Чтобы она стала явью, надо, как минимум, знать свойства жизненного пространства. Для этого необходимо иметь перед глазами общую картину Бытия, наблюдать за жизнью, анализировать происходящее и учиться делать правильный Выбор. Какой именно? Либо вы сделаете его в пользу своей мечты, своего будущего, преодолев все препятствия, создаваемые иррациональными силами вашего пространства, либо пойдете на поводу этих сил, навечно похоронив свою мечту, а следом и себя.
В. Правильная оценка ситуации
Правильно оценить ситуацию способен только человек, контролирующий свое психическое состояние (эмоции, образ мышления). Ситуация становится подвластной только в единении с Энергоинформационным Полем, и не просто в качестве потребителя, считывающего из Него готовую информацию. Поле становится банком данных и персональным компьютером человека. В Нем содержится весь его интеллектуальный потенциал, из которого при необходимости можно считать совершенно готовую к применению в настоящем, ориентированную на будущее информацию. Но доступ к этому вселенскому компьютеру запаролен. Он подчиняется только Сознанию, находящемуся на альфа-уровне, свободному от догм прошлого и иллюзий ненужной мечтательности.
Решение любой проблемы ставит человека перед Выбором, лежащим на острие бритвы, — между созиданием и разрушением, между светом и тьмой. Каждому хочется делать только правильный и созидательный Выбор, но для этого надо обязательно быть не просто «правильным» человеком (который все делает по правилам, канонизированным социумом и Ноосферой). Для этого надо быть свободным от правил, соединенным посредством альфа-уровня своего Сознания с Энергоинформационным Полем. Это единение не должно быть пассивным, униженно молящим и просящим, оно должно быть активным, динамичным, творческим и равноправным. Человек должен стать Творцом своего собственного Энергоинформационного Поля, являющегося частью Вселенского, поэтому его с полным на то основанием можно будет назвать Творцом Энергоинформационного Поля Вселенной. Это и будет восстановлением цепи Бог — Человек!
Г. Недеяние
Это слово и скрытое за ним понятие давно волнует и тревожит западного человека, так и оставаясь нераскрытым и непонятым. Смысл недеяния очень хорошо выражен в притче:
У чжоуского царя Сюаньвана начальником над пастухами был раб Жердочка Для Птиц. Он умел обращаться с дикими зверями и птицами и, собирая их, кормил во дворе и в саду. Он укрощал и приручал любого хищника, даже тигра и волка, орла или скопу (рыболова). В его присутствии самцы и самки спаривались и размножались, образуя целые стада. Разнообразные виды зверей паслись рядом, не царапая и не кусая друг друга. Обеспокоенный тем, как бы секрет искусства раба не умер вместе с ним, царь приказал ему обучать Садовода с Маогоры. Он же сказал Садоводу: — Я, Жердочка, — презренный раб. Какое искусство могу тебе передать? Но боюсь, как бы государь не обвинил меня в том, что я утаил от тебя секрет, и скажу вкратце, как обращаться с тиграми. Радоваться, когда потакают, и сердиться, когда перечат, — в природе каждого, в ком течет кровь. Но разве радость и гнев проявляются случайно? Гнев зверя вызывают, когда идут против его воли. Во время кормежки не решаюсь давать тигру живого зверя: убивая его, тигр придет в ярость; не решаюсь давать целую тушу: разрывая ее, придет в ярость. Своевременно кормлю голодного и постигаю, что приводит его в ярость.
Тигр и человек принадлежат к различным видам. Человек потакает тигру, и тигр к нему ласкается; перечит — и тигр его убивает. Но разве решусь я перечить тигру, чтобы привести его в гнев! Не решусь также и потакать ему, чтобы вызвать у него радость. Ведь от радости он непременно вернется к гневу, а от гнева вернется снова к радости; ни тем, ни другим способом я не достигну цели. Ныне, когда у меня нет мысли ни потакать им, ни перечить, птицы и звери принимают меня за своего. Действую по закону природы — предоставляя каждого самому себе, поэтому они бродят по моему саду, не вспоминая о высотах горных лесов и просторах болот; засыпают на моем дворе, не стремясь в глубину гор и в тишину долин.
В притче показаны взаимоотношения в Системе Личное «Я» — «Я» социума. И не случайно, что показаны они на примере взаимоотношений укротителя зверинца и диких животных. Укротитель — это человек, включивший свой неокортекс, укротивший себя, но продолжающий жить в социуме. Укротителем он называется именно по этой причине, а не потому что укрощает зверей. Зверинец, как вы, наверное, поняли, это и есть социум.
Способ выживания, найденный им, можно с полным на то основанием назвать истинным Недеянием — несовершением ничего, чтобы противоречило природе вещей и самой Природе. Укротитель очень точно и емко разграничил взаимоотношения человека с социумом, назвав вещи своими именами. Совершение добрых дел он называет «потаканием тигру», защиту своих прав и свобод, в состоянии полной зависимости от социума, назвал попыткой «перечить тигру». Укротитель понял, что, живя в окружении диких зверей, нельзя делать ни того, ни другого. Единственным и самым разумным выходом он видит предоставление свободы каждому из них. И действительно, будучи предоставленными себе, животным и в голову не приходит проявлять агрессию и нападать на укротителя. А у него остаются развязанными руки для того, чтобы заниматься своими делами.
Как уже говорилось в предыдущей статье: выйти из-под такой зависимости можно только одним способом: ориентировать вектор лично-общественной психологии (мировоззрение) на внешний Полюс Жизни — Природу, Бога, Мироздание. Правильная ориентация своего вектора вкупе с отданием «диких зверей» на попечение Природы — это истинное Недеяние!
Какие трудности возникают на пути самосовершенствования и почему?
Состояние психики и Сознания неизбежно накладывает отпечаток на энергетическую структуру в виде энергетического тела. Его полноценное, функциональное состояние обеспечивает Душа, посредством постоянного взаимодействия с жизненной энергией тонких структур Мироздания. Результат этого взаимодействия передается неокортексу, так как только он способен воспринимать тонкие вибрации жизненной энергии. Естественно, пополнять ее запасы в своем теле можно только посредством неокортекса. Только полученная таким образом энергия способна преобразовать ваше тело, сделав его совершенно здоровым и молодым.