Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
Шрифт:
При такой явной диспропорции в значимости для человека Мира Духа и материального мира, ему тем сложнее становится воспринимать реальность, чем меньше связи с ней сохраняется.
Есть, конечно, небольшое число людей, которые эмпирическим путем развили в себе способности активно взаимодействовать с закономерностями Мироздания и тем самым обеспечивать себе жизненный успех. Но и они не пользуются «полным освещением» неизвестного мира, а потому не смогли наладить успех по всем аспектам своего бытия.
Действительно, посмотрите вокруг, если человек богат, то лишен чего-то другого (здоровья, личного счастья и т. д.). Да и можно ли назвать успешным дело, приносящее материальный доход, если на его развитие и поддержание человек растрачивает все свои силы, не имея возможности предоставить себе хотя бы кратковременный отдых?
Живя в такой материальной свалке, мы привыкли завидовать тем, кто имеет то, чего у нас нет. Мы завидуем богатым, людям с достатком, счастливым, здоровым и т. д., и стараемся отнять у обладателя то, в чем сами нуждаемся, потому что не знаем, как приобрести нужное себе иным способом.
А ведь на самом деле нет ничего проще. Просто нужно выйти за пределы «освещенности» (осознанности), в которых все мы барахтаемся, и взять то, что нужно для жизни.
Правда, для этого необходимы знания, с которыми у нас тоже проблема. Знаний много, как и учителей, но только все они в своей совокупности оторваны от жизни.
Каждый человек — индивидуален и неповторим. В Мире Духа он имеет свое особое программное обеспечение, особый мир мыслей. Знания и учения, которые у нас обычно распространяются, имеют усредненный вид, рассчитаны на широкого потребителя (массу слушателей, толпу), а потому каждый отдельный человек не может без конкретной умственной обработки воспользоваться ими.
Этот момент, пожалуй, самый буксовочный для каждого. Именно в этом случае приходится проявлять свою индивидуальность, веру в свои силы, выдержку, упорство и мужество. «Почему?» — спросите вы. — «Разве есть в этом что-то сложное?» Для большинства — да.
Мы разрываем единство двух миров индивидуально, а восстановить его хотим по общепринятым правилам и непременно в толпе. Именно в подобном подходе к своей Жизни и к ее познанию скрыта проблема неудач, как в восстановлении здоровья, так и в получении успеха.
Все мы — представители социума, заложники традиций и правил общежития. Свое поведение и поступки сверяем с общепринятыми правилами. Мы едины и взаимосвязаны друг с другом социальными установками, которые своей сутью призваны нейтрализовать индивидуальность, усреднить нас.
Тем не менее изменить ситуацию возможно. Для этого нужно захотеть взаимодействовать с ничтожно малой и еле уловимой частью реальности, повернуться к своей Душе (ее хранилищу), признать ее наличие и попытаться осознать ее боль и терзания.
Во всех делах, где ум успешливыйпобеду праздновать спешит,он ловит грустный и усмешливый,взгляд затаившейся души.И. ГуберманЗатем следует освободить свое Сознание от противоречащего потребностям вашей Души информационного багажа, который вы сами в себя вложили, находясь под влиянием социума и Ноосферы (общепринятых установок типа «так поступают все»).
Сознание пустым не может быть, а потому его надо заполнять программами, соответствующими программам реальности или программам Души. Заполнение Сознания таким содержанием и есть истинный путь взаимодействия с Жизнью (Бытием, Богом).
Душа, придя в материальный мир, наделена всеми необходимыми качествами, чтобы можно было утвердиться (закрепиться), понять и осознать смысл жизни в нем, и, естественно, реализовать замысел, ради которого она пришла на Землю.
Чтобы голографический мир был для Души привлекательным и способствовал ее закреплению в нем, происходит взаимодействие фундаментальных частот Мироздания («первоэлементов», как их называют на Востоке), непосредственно связанных с всеобъемлющей Идеей Жизни Бога (с Богом).
Набор этих фундаментальных частот создает пространство жизни и условия проживания в нем (материализует различные формы живой и неживой природы, поддерживая их существование во времени и пространстве).
Душа, пришедшая в подготовленный для ее жизни мир, закрепляется в нем благодаря набору частот, создающих завораживающие ее образы — чувства, чувственный мир. Именно поэтому на начальном этапе взаимодействия Души с материальным миром, движущей силой ее утверждения являются чувства и связанные с ними эмоции.
Если вы понаблюдаете за собой и окружающими, то заметите общую для всех людей реакцию на нечто новое. Эта реакция обязательно будет носить эмоциональный, чувственный характер, то есть взаимодействие с любым новым для Души явлением она устанавливает с помощью чувств.
Разум (психическая энергия, обеспечивающая динамику Души), принадлежащий ей изначально от природы, пытается наметить перспективу развития такого взаимодействия, создавая тем самым чувственные образы. При отсутствии знаний о природе завораживающего Душу явления, без их осознания, созданные чувственные образы могут не соответствовать реальным условиям существования пространства жизни, что создает в нем некомфортные условия проживания Души. Естественно, что в таких условиях Душа начинает метаться в поисках способов примирения своих интересов с условиями проживания.
Чувственные образы для нее являются неким программным обеспечением, зафиксированным в памяти, а потому она не может от них освободиться и требует условий, которые способствовали бы реализации желанных образов. В этом случае Душа фактически диктует фундаментальным частотам (Богу) свои требования по созданию условий жизни.
Но фундаментальные частоты не могут взаимодействовать с индивидуальными Душами, их прихотями. Они подчиняются только своему Создателю (Богу). Их задача — создать условия жизни на основе общих, фундаментальных Законов Мироздания.