Тайное послание библии.
Шрифт:
Агадическое предание евреев сообщает, что эту шкуру похитил НИМРОД, внук Хама – именно это позволило ему стать “великим звероловом” и “сильным на земле” (Быт.10:8-9). Армянские предания рассказывают, что народы Кавказа победили Нимрода в долгой и трудной войне: таким путем священная кожа могла попасть к царям города ЭЙА, где аргонавты нашли золотое руно и который, как доказывает Г.Ф.Турчанинов, находился где-то на территории нынешней Абхазии.
12. Плащаница Христа
Священная одежда стала одной из величайших мифологем всех времен и народов. В христианском предании это, прежде всего, “покров Богородицы”, затем “нешвейный хитон” Иисуса и, наконец, Его погребальные пелены: “плащаница”. Похищенная крестоносцами из Константинополя плащаница, ныне известная под названием Туринской, имеет ряд признаков, доказывающих ее подлинность, т.е. действительную связь с погребением и воскресением Иисуса (см. напр. исследование профессионального геолога, ставшего священником: Глеб Каледа.). Почитание Покрова Богородицы связано с Ее явлением
И поистине священный трепет вызывает мысль о том, какие святыни хранит абхазская земля и какое великое бремя наложено Всевышним на чудом сохранившийся малый остаток абхазского народа. Как сказал Бог устами пророка о другом Своем народе: “ Я сберегу остаток” (Иез.6:8). Древнее абхазское предание рассказывает, что абхаз, принимая гостя, опоздал на “раздачу земли”; в награду за его гостеприимство Всевышний доверил ему землю, которую Он “сохранил для себя”. Слова, которые Всевышний обращал к народу Израиля, во времена бедствий и лишений достигают слуха и того народа, которому Он отдал на хранение первую и древнейшую Святую землю: “Возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, немучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа… Бедная, бросаемая бурей, безутешная! Вот, Я положу камни твои на рубине и сделаю основание твое из сапфиров… И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих. Ты утвердишься правдою; будешь далеко от угнетения, ибо тебе бояться нечего,
13. Имя АН в религиях народов мира
Приведем обзор употребления корня АН в именах богов и основных производных словах, по нашему предположению, связанных с этими именами. Обзор составлен на базе энциклопедии “Мифы народов мира”. М. 1991 и “Мифологического словаря”. М.1991, с добавлениями из других источников. Формы ОН, ЕН, УН, ИН рассматриваются нами как фонетические вариации исходного АН.
Абхазская религия и мифология
АНЦЪА: Небесный Бог-Творец, Вседержитель мироздания, всемогущий, всеведущий, всеблагой, вездесущий, невидимый; АНЫХИ: энергии, действия, проявления АНЦЪА; АНЫЩЪАРА: моление; АДУНЕИ: мир, вселенная, космос; АНЦЪАР)Ы*: место, где обитает Бог; АЖЪЮАН: небо; АНЫРЦЪЫ: загробный мир, рай; АНИ: тот, кто; АХАНЫ: вначале; ААН: в то время ; АНА: там; АНАХЬ: там, далеко; АНАА: склон, наклон; ААНДА: забор, ограда, межа; АБНА: лес; АНЫЙУАРА: ходить; АН: универсальный формант, означающий: “ тогда, когда”; ДАНЦА: тогда, когда он ушел; АНЫЙАЛА: тогда, когда это произошло; ДАНИЫ: тогда, когда он родился; АН?ЫРА: возраст; АРИАН: река на Сев. Кавказе в нартском эпосе; НАЩАР: горный перевал в нартском эпосе; АНХАРА: жить; АН?АРА: написать (в книге), нанести письмена; АНБАН: буква; АНУП: лежит – на поверхности стола или на жертвенном блюде; АНХЬАХЬ: почетный подарок, приношение, жертва; АНШ*А: незаконнорожденный; АНШЬАН: родимое пятно (божественный знак); АНАШАНА: пророчество, сверхъестественный дар предсказания; АДАН: имя первого человека; АДАНГЕ: древний топоним, возм. “земля АДАН”; АДЫИН: вера, религия (в словосочетании “иметь свой АДЫИН”); АНУА, БГАНБА, ТВАНБА, МААН, МАРШАН, АНАКОПИЯ, САРСАН: имена древнейших абхазских родов, в т.ч. АНЧАБА (АЧБА): “сын Бога неба” (Н.Я.Марр); А*СНЫ, возм. из А*САНЫ: “вода Бога”, в воспоминание о потопе; АНЫШЪ: земля; НЫ: страна; АНАМЫС: кодекс поведения, совесть; АЦЪНДА: имя Бога на языке родствен. народа джигетов; ГЕНИОХИ, возм. АНИОХИ, АНЫХИ: греч. название древнеабхазских племен; МРАН: бог-солнце, имя абх. царя, властителя г. Эйя (Г. Ф. Турчанинов); АНАПЪ: древнее святилище (Н. Я. Марр), возм. “сыны Бога”; АНХАЮ: крестьянин; АНЫ:УРА: клянусь Им; ДЖАБРАН, ЖВАБРАН, АЧЫШАШАНА, АНАПА-НАГА, АНАНА-ГУНДА: имена вторичных богов; КЕТУАН: нарт, обладатель чудесной свирели; АШАНА: прекрасное творение; АНХУА: село за Анакопийской горой, древнее святилище, м.б. АН-ХУ-УА: Бог (АН) там (УА) на горе (ХУ).
14. Северокавказская (адыге)
(А)НАРТ: древний мифологический народ, возм. от АНАР: “Божье войско”; АНТ: древний исторический народ, возм. кабардино-черкесы, вообще адыге; САТАНЕЙ: прародительница нартов; ПШИШАН (адыг.), АХЫН (каб.-черк.): бог, покровитель скота; САНО: напиток богов; НАСРЕН-ЖАЧЕ: глава (тхамада) нартов.
15. Северокавказская (нахско-дагестанская)
АНА: мать-земля; НОХЧИ, ВАЙНАХ: самоназвание чеченцев; СИНОШ: души умерших предков; ДУНЕН-БЕРКАТ: изобилие, божественная благодать; АЛВАН: древний исторический народ в Дагестане; АЛПАН (лезг., лак., тат.): бог огня; КАНЕ. КИНИ (лак., дарг.): дух дома.
16. Северокавказская (осетинская)
АРТХУРАН: бог огня и солнца; ГАЛАГАН: горный бог ветра; САНИБА: бог плодородия; АНИГАЛ: бог пчел; ДОНБЕТТЫР: бог вод; ИРОН: самоназвание осетин; АЛАН: народ, слившийся с иронами; АМИНОН: страна мертвых; АЗАНАТ: загробный рай; ИГНА: крылатое существо; СОСЛАН: нартский герой; АМРАН: герой-богоборец; ФАЦБАДАН: святой, покровитель Дигорского ущелья; АМОНГА (УАЦАМОНГА): священная чаша; ФАРН: божественное сияние, слава; РОНГ: священный напиток; ФИНГ: мифологический круглый трехногий стол; СВАНГ: горный хребет; АДАМАН: мифологический народ; ХАРНАГ: пиршество; АРФАН: нартский конь; НУАЗАН: чаша с вином; КОНА: очаг; АМИНОН: привратник страны мертвых.
17. Армянская
АНГЕХ: архаич. забытый бог, культ в районе оз. ВАН; ВАГАХН: бог грозы и молний; АМАНОР, ВАНАТУР: божества Нового Года; АНАХИТ, НАНЭ, АНУШАВАН, САНАСАР, СОСАНВЕР, ЕРВАНД: имена богов и героев; УРУАКАН: души умерших; ЖУК-У-ЖАМАНАК: небесный бог времени; ПАХАПАН ХРЕШТОК: ангел-хранитель; ХАЗАРАН БЛУЛ: чудесная птица; ВАН: озеро, у которого проживали предки армян; АНИ: древняя столица Армении; -АН, -ЯН: типичные окончания армянских имен и фамилий.
18. Грузинская
ЗАДЕНИ: бог плодородия, возм.верховный бог; АГУНА, АНГУРА: бог вина; БАТОНИ: господин, владыка; МИНДОРТ-БАТОНИ: бог, покровитель полей; АМИРАНИ: герой-богоборец, похитивший небесную деву Камар; НАЦИЛИАНИ: люди с божественными знаками на теле.
19. Хаттская
ШИУНА: верховный Бог неба; ЭСТАН: бог солнца; АРУНА: бог моря; ЛЕЛЬВАНИ: бог подземного мира; ТАЛИПИНУ: бог плодородия; ВУРУНСЕМИ: один из высших богов; ДАНДУКИ: смертный человек; ПУТХАН, АНИТА, ТАБАРНА: имена первых хеттских царей, заимствованы у хаттов.
20. Хурритская
АНУ: изгоняемый верховный Бог; АЛАЛУ-АНУ-КУМБАРИ-ТЕШУБ (АЛАЛУ: возм. ЭЛЬОН, ЭЛИУН): последовательность свергающих друг друга богов; АМАТИНА: “прошлые”, в мифологическом контексте о богах.
21. Эламская
(А)НАПИ, позже ХУМПАН (ХУМБАН): верховный небесный Бог; АН: небо; ХУТРАН: один из высших богов, сын ХУМПАНА; АНШАН: древнее название Элама; АДАМДАН: город в Эламе; НАХХУНТЕ: бог правосудия; ИНШУШИНАК: владыка загробного мира, бог клятвы (ср. абх. “клянусь ИНЫСОМ”); САТАРАН: бог-судья и целитель; ПИНИ: дар, посвящение; ЯНСИ (кассит.): царь.
22. Шумерская
АН: небесный Бог-Творец; отец и глава богов; АН: детерминатив божества (бог вообще); АН: небо; АНУНА (АННУНАКИ): дети Ана, “люди тех далеких времен, когда ходили еще без одежды”; ЭНКИ (акк. ЭЙЯ, ЭА, ХАЙЯ): бог земли, создатель людей, хозяин АБЗУ, владыка сил МЕ; НИН, ЭН: владыка, господин; НАННА(Р): лунный бог, владыка знания; ШАКАН: эпический герой, царь гор, защитник диких зверей и скота; ХАНИ: древнее божество, покровитель писцов (ср.библ. ХАНОХ), супруг НИСАБЫ; НИСАБА: дочь АНа, мудрость ЭНКИ, богиня писцов (ср. библ. ХОКМА, греч. СОФИЯ); АШНАН: богиня зерна, кормилица АННУНАКОВ; ИНАННА: богиня любви и плодородия (акк. ИШТАР); АНЗУД: божественная птица – орел с головой льва; ОАНЫ: божества, пришедшие с моря, культурные герои, “до них люди жили как животные”; НАММУ: мать ЭНКИ, воплощение АБЗУ-ЭНГУРРА; НАНШЕ: богиня снов и предсказаний: УР-ШАНАБИ: перевозчик загробного мира, супруг НАНШЕ; ГАНУН: огороженное место (ср.евр.ГАН); ГИГУНУ: святилище; ДИЛЬМУН: блаженный остров, райская земля; ЭТАНА: один из царей КИША, летавший на небо за травой рождения; ХАРРАН: древний город на севере Мессопотамии; ИНИМ: слово, речь.
23. Египетская
АНУ: древнейший Бог Египта, забыт (культ в г. БАСТ); ИМ(А)НУ, АМОН: м.б. “сокровенный АНУ”, абстрактный, невидимый бог воздуха, творец всего сущего, отец богов; (А)НУМ: божество начального водного хаоса; (А)НУТ: богиня неба, жена НУМа; АНХУР (греч. ОНУРИС): творец вселенной, культ в г. ТИНИС, затем: бог охоты и войны; ТАТЕН-ЕН: хтонический антроморфный бог земли, творец мира, богов и людей, культ в г. Мемфис; АНУКЕТ: одна из богинь Верхн. Египта (“ты приводишь реку и оплодотворяешь земли твоим именем”), дочь бога плодородия ХНУМа; БЕНУ, БАНУ: “тот, который из себя возник”, бог мирового камня БЕНБЕН; БЕН: возникать; БЕНБЕН: первый камень, возникший среди водного хаоса; ИУНУ, ОН: древнее название Гелиополя; УНУТ: богиня, покровительница г. ИУНУ; ИТНУ (АТОН): солнечный диск, бог солнца АТУМ пребывает в своем АТОНе; АТОН (при ЭХНАТОНЕ): всемирный бог, присутствующий во всем (пантеизм), его воплощение – фараон, его символ – солнечный диск, АТОН – соперник АМОНа; ИНПУ (греч. АНУБИС): бог мертвых, судья богов, позже его функции переходят к УСИРу (греч. ОЗИРИС); АНХ: иероглиф в виде круга, увенчанного крестом, означающий “жизнь”.
24. Этрусская
КУЛСАН: небесный Бог-творец (соответствует римс. ЯНУСу), забыт, позже – бог четырех стран света, спутник ТИНА; ТИН: небесный бог-громовержец, занял место КУЛСАНа во главе пантеона; ЛАРАН: бог войны (рим. АРЕС); НЕФУНС: бог моря (рим. НЕПТУН); СЕФЛАНС: бог-кузнец, владыка подземного мира (греч. ГЕФЕСТ, рим. ВУЛКАН); ФУФЛУНС: бог плодородия (рим. ЛИБЕР, греч. ДИОНИС); СЕЛВАНС: небесный бог растительности; ХАРУН: страж загробного мира (греч. ХАРОН); АЛПАН: богиня любви; ТУРАН: богиня любви и плодородия (рим. ВЕНЕРА); УНИ: богиня-покровительница царской власти (рим. ЮНОНА); ФЕСАН: богиня утренней зари; МЕНРВА: богиня материнства, воительница (рим. МИНЕРВА); ВАНФ: богиня загробного мира; АЙСУНА: божественный.