Тайны археологии, Радость и проклятие великих открытии
Шрифт:
Многие-многие авторы, в том числе чрезвычайно ученые и высокородные, интересовались тайной происхождения Стоунхенджа, похожего на лежащую на болотистой равнине королевскую корону невиданных размеров. Король Яков I посетил его! Пораженный в самое сердце монарх приказал знаменитому архитектору Иниго Джонсу срисовать план сооружения и установить доподлинно, кем и когда оно было создано. Однако Иниго Джонс не оставил потомкам ничего, касающегося Стоунхенджа, если не считать вышедшую в 1655 году книгу его зятя Джона Уэбба "Самая замечательная древность Великобритании, именуемая в просторечии "Стоун-Хенг", восстановленная", написанную по заметкам тестя. Из заметок он извлек
тектурные измышления Джонса, ибо, как специалист в узкой области, королевский архитектор... достроил развалины до стадии, представлявшейся ему приемлемой, а о происхождении Стоунхенджа сказал, что он мог быть возведен лишь древними римлянами и никем больше! Он отмел друидов, поскольку "академии рисования им были неведомы, публичные лекции по математике среди них не читались"; а "что до нелепой басни, будто Мерлин перевез эти камни из Ирландии, то это всего лишь праздная выдумка". Далее в заметках Джонс якобы записал (по Уэббу): "Но если мне возразят: коли Стоунхенг - это Римская постройка, так почему же ни один римский автор о нем не упоминает?
– то я отвечу: их историки вовсе не описывали каждую постройку или деяние римлян, иначе сколь обширными были бы их труды!" Книга полна и других историко-литературных измышлений и напутствий дальнейшим исследователям.
Они, дальнейшие, приписывали Стоунхендж Боадицее (британской королеве, потерпевшей поражение от римлян и принявшей яд после неудачного восстания); датчанам (место коронации их королей); гигантам (великанам)... А некий Сэмюэл Пипе в дневнике, который потом был издан, 11 июня 1668 года записал: "Съездил туда и увидел, что они (камни) столь же громадны, как мне о них рассказывали... А чему они служили, Бог ведает!"
Но! Джон Обри в 1663 году "произвел осмотр" памятника, зарисовал его для короля Карла II и сделал вывод о том, что это был храм друидов. Обри в своем исследовании признался: "Хотя я не пролил на дело ясного света, все же могу утверждать, что из полной тьмы вывел его в легкий сумрак и в сем Эссее я продвинулся далее, чем кто-либо до меня..." Первым осуществив тщательнейший осмотр, Обри значительно омолодил Стоунхендж, оказав "сомнительную услугу" дальнейшим исследователям, чего не делали высокомудрые выдумщики, жившие до него.
38
В. Б A U А Л Е В, А. БАРАКИ Н
Фразу о "сомнительной услуге" записал в своей книге истинный открыватель назначения Стоунхенджа астроном Джеральд Хокинс уже в 60-х годах XX века. Ему принадлежит остроумнейшее и глубокое исследование памятника, результатом чего явилось блестящее открытие.
Стоунхендж - настолько своеобразный и таинственный, настолько редкий для Европы древний памятник мегалита, что многие народы и группы еще до всяких исследований пытались присвоить и присваивали его. Особенно отличились в этом как древние, так и современные друиды, использующие камни для совершения своих внутриклановых обрядов, на'самом деле не имеющих к памятнику абсолютно никакого отношения, кроме, конечно, формального. Плиний в I веке н. э. описал друидские обряды, в том числе и кровавые, совершаемые в Стоунхендже, но это не говорит о том, что Стоунхендж возведен друидами ради этих целей. Колдуны, судьи, учителя и жрецы у кельтов, друиды были хранителями особых тайн, частично выражавшихся в различного рода "мероприятиях", суть которых до конца понимали только они. Вероятно, когда-то их обряды, несмотря на жестокость, носили и положительный смысл, но к I веку друиды настолько увлеклись, что даже кровожадный Тиберий не выдержал и истребил их за их кровожадность и колдовство, за употребление в пищу хотя бы и под знаком ритуала - человечьего мяса. С другой стороны, все, что мы сейчас знаем о них, пропущено позднейшими авторами сквозь призму христианства, и трудно отличить правду от вымысла. Известно лишь, что и нашем веке, в частности, сразу после Второй мировой войны в Англии совершались ритуальные жертвоприношения, хотя это и были единичные случаи. "Древнейший орден друидов" в Лондоне возродился в конце XVIII века, существовали же друиды с V века до н. э. примерно до IV-V веков н. э., исчезнув с победой христианства. Однако возрожденный "орден", возобновивший
ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
39
мально и приблизительно друидские ритуалы, добился того, чтобы за ним признали неотъемлемое право использовать Стоунхендж в своих целях. Наблюдавший 21 июня 1964 года ритуал друидов в Стоунхендже Джеральд Хокинс писал в книге "Разгадка тайны Стоунхенджа" о примитивности, убогости и немотивированности этого ритуала.
В 1747 году Джон Вуд, описавший Стоунхендж, пришел к выводу, что "британцы и гиперборейцы были одним и тем же народом". Он же первый догадался о том, что камни привезены не из Ирландии, а с МарлбороДауне (к северу от Солсбери).
Об ориентации оси памятника впервые было упомянуто доктором Уильямом Стьюкли в 1747 году: используя компас, Стьюкли обнаружил, что Стоунхендж построен с использованием магнитного компаса и с учетом магнитного склонения. Проведя впервые лабораторные исследования, доктор Стьюкли даже датировал памятник - 460 годом до н. э.! Недаром Уильям Стьюкли прославился как человек, восстановивший Общество любителей древности, запрещенное в свое время из-за политических интриг королем Яковом I.
В 1771 году доктор Джон Смит (и в самом деле доктор: он изобрел прививку против оспы!) утверждал, что Стоунхендж - не что иное, как численно-мистический календарь. И подтвердил открытие Стьюкли об ориентации оси памятника на точку восхода Солнца в день летнего солнцестояния. Суконщик из Уолтшира Еенри Уонси в 1796 году сделал гениальное предположение: древние друиды в Стоунхендже вычисляли затмения! Причем они делали это очень и очень точно.
XIX век отличился не только обилием теорий, но и многочисленными раскопками Стоунхенджа. Именно тогда Ричард Коулт Хор (1812 год) раскопал погребения и осколки камней, оставленные строителями. Генри Браун в середине века обнаружил, что "воды Всемирного Потопа
40
в. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
двигались с юго-запада"", так как юго-западная часть Стоунхенджа подверглась "небольшому разрушению". А некий Джон Тернам сказал о памятнике: "Немота его красноречиво свидетельствует о том, что он построен не римлянами, так как они обычно заставляли свои камни говорить с помощью надписей... В том, что Стоунхендж был творением британцев, убеждает самая его безыскусственность". В 1886 году У. Лонг приписал памятник финикийцам или бельгам.
В 1870-х годах знаменитый впоследствии раскопками Ахетатона У. М. Флиндерс Питри снял план Стоунхенджа с точностью до 2-3 сантиметров!.. Но и сделал не соответствующий истине вывод о том, что "некоторые камни были установлены позже, в память Аврелия Амвросия, Утера и Константина, а возможно, и других владык, которых время от времени погребали у Стоунхенджа". Постройку Питри относил к дорийским временам.
В 1883 году У.С. Блэкот заявил, что Стоунхендж построили люди... из Атлантиды! "Аппалачские индейцы, их жрецы и шаманы -- вот кто, несомненно, были строителями Стоунхенджа..." А через год Т.А. Уайз приписал памятник "буддийским миссионерам"!.. Сын астронома сэра Джона Уильяма Леббока - Джон Леббок определил время строительства Стоунхенджа 1500-1000 годы до н. э., что очень близко к нынешнему пониманию, отстаиваемому Хокинсом,
2. ХОКИНС И ИСТОРИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА
Астроном, а еще лучше сказать, палеоастроном Дж. Хо кинс в своей книге предупреждал читателей о том, что астрономии существует несколько циклов, имеющих влия ние на дальнейшие открытия, связанные со Стоунхенджем Во-первых, земная ось медленно описывает конус к плос
ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
41
Изображение Стоунхенджа в книге "Стоун-Хенг восстановленный", которое считается принадлежащим Иниго Джонсу и показывает, каким он представляет себе этот памятник
кости орбиты Земли, замыкая круг за 26 000 лет. Кроме того, ось "кивает" (40 000-летний цикл). И, наконец, форма эллиптической орбиты Земли вокруг Солнца имеет период изменений 92 000 лет.
И о народах, населявших Англию. В конце каменного века так называемый уиндмиллхиллский народ, оставивший о себе память в виде каменных и костяных орудий труда и охоты, занимался разведением крупного рогатого скота и, скорее всего, земледелием, первым и начал строительство в Солсберийской долине. "После 2000 года до н. э. туда явились бикеры, а с ними - бронзовый век".