Тайны археологии, Радость и проклятие великих открытии

Бацалев Владимир Викторович

Впервые же археологическое доказательство того, что Потоп - не чистый вымысел, - обнаружил английский археолог Леонард Вулли, на протяжении 12 зимних сезонов занимавшийся раскопками древнего Ура на юге Ирана, Задавшись целью найти истоки шумерской культуры, он заложил шурф размером 1,5x1,5 метра и, расчишая культурный слой, где была "обычная, столь характерная для населенных пунктов смесь мусора, распавшихся необожженных кирпичей, золы и черепков", вдруг через метр наткнулся... "на чистые речные отложения". Однако, измерив

ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ

19

глубину

и поняв, что материку быть рано, Вулли приказал копать глубже. "Араб неохотно начал углублять шахту, выбрасывая на поверхность чистую землю, в которой не было никаких следов человеческой деятельности. Так он прошел еще два с половиной метра, и вдруг появились кремневые осколки и черепки расписной посуды..."

В следующий сезон, уже догадываясь о том, что столкнулся с доказательством Потопа, Вулли заложил на царском кладбище, раскопанном прежде, прямоугольник двадцать три на восемнадцать метров и дошел в раскопках до глубины 19 метров.

Однако раскопки Ура и Эль-Обейды, а затем в Эриду показали, что и шумеры создавали свою культуру на базе предшествующей. Именно дошумерские обитатели Междуречья Тифа и Евфрата сумели перейти от первобытного состояния к раннеклассовой цивилизации. Это они каменные орудия заменили металлическими, изготовляли предметы роскоши... "Это их культура пережила Потоп, - писал Л. Вулли.
– ...Среди прочих ценностей они передали шумерам и легенду о Всемирном Потопе". Сегодня мы точно знаем, что эти люди шумерами не были, не были шумерскими и названия шумерских городов: Эриду, Ур, Ларак, Ларса, Урук, Ниппур, Киш - это названия из совершенно другого языка.

С. Крамер и другие исследователи условно назвали этот

народ "убаидцами" (от Эль-Обейда). Убаидскими были даже

наименования профессий в древнем Шумере: крестьянин,

лотник, купец... По ряду черт язык убаидцев сближается

Дравидийскими языками - языками людей, населявших

Древнюю южную Индию.

И там ученые обнаружили версии Великого Потопа!

У - дравидийский Ной, а помогла ему спастись от

и некая рыба джхаша (в которую воплотился творец

, lt хма' а по Другим версиям - хранитель мира Виш

Шатапатха Брахмана", содержащая эту историю, тоже

20

В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН

старше Библии! О Потопе же говорит и "Махабхарата". Отличие индийских дравидийских текстов от библейского и вавилонского (шумерского) в том, что Ману носился вслед за рыбой на корабле "много-много лет", однако приволокла его рыба туда же - "на высший хребет Химавата" (Гималаев), названный Наубандхана ("Привязь корабля"). В числе других отличий - и философское объяснение Потопа: "мировое истребление" ради завершения прежней юги (эры) и начала новой.

Разновидностью дравидского сказания о Потопе является одна из длиннейших пуран (историй какого-либо божества) - "Бхагавата-Пурана". Вместо Ману там действует подвижник и дравидийский царь Сатьяврата, спасшийся

с помощью все той же рогатой рыбы, выращенной им сначала в кувшине, потом в пруду, потом отпущенной им же в реку Критамалу. А уж спасенный от Потопа, Сатьяврата, милостью Вишну, стал "сыном Витасвата, Ману новой юги".

Памятники протоиндийской цивилизации раскапываются, начиная с 20-х годов нашего века. В долинах Инда и Ганга, в Катхияваре и в Гималаях, на юге Индии и Аравийском побережье раскопаны и раскапываются города и селения дравидов. Хотя сама их прародина не найдена. Одна из дравидийских семей, нынешние тамилы, по преданию, жили "в городе Мадурай, поглощенном морем".

Схожие мифы распространены и в Шри-Ланке, в Китае и Японии. Индонезийцы, малайцы, австралийцы говорят в древних сказаниях о Потопе. Но в них чаще фигурирует женщина, причем не спасительница, а погубительница человечества. У полинезийцев люди спасаются на самой высокой вершине - Мбенга. Интересно, что на Гавайях мудрый волшебник Нуу (Ной?!) спасает от Потопа лишь очень немногих людей.

Только на острове Пасхи история катастрофы сушественно отличается от общего потока мифов о Потопе. Впр°

ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ

21

эта тема - тема другого повествования. Противоречивые легенды народов Америки о Потопе в целом совпадают с вышеизложенными, но во многом "испорчены" христианскими миссионерами и Конкистой.

Потопы у эллинов пересказываются в трех версиях и относятся, вероятно, к частным, местным наводнениям. Зато по-древнегречески эти истории красочны и захватывающи. Первая - о царе фессалийского города Фтии Девкалионе, по совету отца своего Прометея спасшемся на корабле и родившим от Пирры родоначальника эллинов - сына Эллина. Вторая - о царе Дардане, сыне Зевса и Электры, основавшем у подножья горы Ида Трою. Третья (самая древняя) - о царе Беотии Огигесе.

И в Древнем Египте Атум залил водами океана землю, но спаслись те, кто был с ним в ладье. История фигурирует в "текстах пирамид". Языческая история о Потопе записана в XIII веке в Исландии.

Не последняя по времени, но самая значительная катастрофическая легенда принадлежит Платону (миф о гибели Атлантиды в "Тесее" и "Критии". Правда, археологических находок на эту тему до сих пор нет. А что же есть?..

Обращаемся к единственной "улике" - пещере Шанидар.

На границе северного Ирака и Ирана в 1956-1957 годы

11 в 1960-м работала экспедиция американцев во главе с

гальфом Солецки. Занимаясь, в основном, палеолитом,

олецки даже не предполагал, какого свойства открытие

°*ет ожидать в этом районе. Он и не понял этого сразу:

Р скопав пещеру, спустился в долину, где занялся

и поселения. Конечно, поселение имело к пещере

Редственное отношение, но было значительно более

1н М ~~ почти на полтора тысячелетия. Пещеру назвали

анидар. Поселок - Зави-Чеми-Шанидар. Поселок в