Тайны "бермудских треугольников"
Шрифт:
Главное, что техники совершенно безвредны и помогают понять ранее недопонятое. Если человек хочет просто забыть событие, выкинуть его из головы, он внутри оставляет неосознаваемый механизм поведения, принятия решений, мотивации.
И самое важное: нужно избавиться от чувства страха, которое только обуславливает ошибки. Человек может сам справиться с любой ситуацией. Техники можно применять практически в любых неблагоприятных случаях — будь то обычная ссора с родными или революция.
Цикл сказаний о народе, некогда жившем на Северном и Северо-Западном
Основными действующими персонажами всех легенд являются героические и храбрые люди, нарты. Нартский эпос можно рассматривать и с точки зрения понимания культуры мегалитов, а также их предполагаемого времени возникновения. Несомненно, когда-то существовал народ, разработавший замечательную технологию обработки камня. И конечно же, он не мог бесследно исчезнуть, должно было что-то и остаться в памяти потомков в виде мифов, сказок или просто упоминаний.
Нельзя с полной уверенностью ответить на вопрос, кем являлись нарты. В сюжетных линиях сказаний легко провести параллели как с русскими и грузинскими сказками, так и с греческой мифологией.
Существуют целые научные труды по анализу божеств и небожителей доказывающие, некоторую связь нартского эпоса со скифами, а также с индоарийской и древнеиранской мифологией.
В чем же лежит причина данных расхождений во мнениях? Вероятно, все дело в том, что население, живущее на Северном и Северо-западном Кавказе, имеет разное происхождение. К примеру, абхазский и адыгейский языки родственны с древним хаттским языком, а осетины ведут свои истоки от аланов. Значит, подтверждается факт, что носителями и хранителями нартского эпоса являлись народы разные и по историко-географическому пути, и по языковому развитию.
Доказательством служит и то, что сказания, охватывающие широкий спектр человеческой жизни и имеющие множество перекрещивающихся и совершенно обособленных сюжетов, обладают общими чертами, например, везде фигурирует слово «нарт» (нярт), а также имя одной из главных или даже центральной женской фигуры Сатанай (Сатана, Сатаней, Шатана) и др. Это говорит о том, что большинство сюжетов имеют северокавказское происхождение.
Конечно же, не обошлось здесь и без заимствований, копирования сюжетов и сюжетных отражений. Но ни один эпический источник без этого не может существовать. Здесь отражаются смены вероисповеданий, которые естественным образом привносят свои сюжеты и героев.
Как же связаны мегалиты с Нартским Эпосом? Все очень просто: адыгейские народности верили, что строительство дольменов — это заслуга неких карликов — исп (спу).
Легенда гласит, что Кавказ некогда населяло племя невысоких человечков — карликов. Они жили на неприступных вершинах гор и хребтов и занимались скотоводством. Любимым средством передвижения у них были зайцы, на которых испы ездили верхом. С тех пор и существует поверье, что ноги этих длинноухих животных до сих пор спутаны человечками, поэтому они не могут бегать, как другие звери.
Испы отличались острым умом и невероятной силой, развивали ремесла и искусно работали с металлами. Главными качествами представителей этого народца являлись их независимость и свободолюбие.
По соседству с ними, но в долинах и ущельях, жили злые великаны — иныжи, которые не отличались особым умом и занимали более низкую ступень развития. Их тело покрывала длинная и густая шерсть. Жили великаны в пещерах.
Этих-то злобных монстров и поработили храбрые и сильные испы и заставили работать на себя. Иныжи занимались постройкой домов, в которых карлики жили и которые мы сейчас называем дольменами.
Возможно, испы просуществовали бы и до сегодняшних дней, но произошло какая-то катастрофа вселенского значения, и оба народа исчезли с лица земли. Немногие уцелевшие человечки переселились глубоко под землю и редко выходили на ее поверхность. Лишь иногда нарты по ночам могли встретить их предводителя — маленького старичка с длинной седой бородой, гордо разъезжающего по хребтам на петухе.
Если в Адыгее, по мнению местного населения, испы занимались строительством исключительно дольменов, то в Абхазии верят, что небольшие домики, впрочем давно исчезнувшие, и ацангуары — тоже дело их рук.
Ацангуары — это уцелевшие до наших времен изгороди из камней на вершинах хребтов. Ограждения строились самой различной формы и иногда подразделялись на несколько частей, примыкающих друг к другу.
Наиболее часто ацангуары встречаются на территории от уровня Туапсе до Абхазии.
Конечно же, существует и сказание, повествующее о радостях и горестях ацанов, или цаний, — тех же карликов, но упоминающихся в абхазском нартском эпосе. Согласно ей, ацангуары — это не только оставшиеся участки изгородей, за которыми ацаны держали скот, но и остатки их жилищ и крепостей. Исследователи утверждают, что их строительство было закончено приблизительно полторы тысячи лет до нашей эры, однако здесь существуют некоторые разногласия в отношении точной датировки, поскольку к остаткам древних изгородей, как правило, постоянно присоединялись новые и новые, а также трудно разделить развалины старых кошей и современные пристройки к ним, которые многократно использовались и реконструировались на протяжении долгих веков.
Удивительную и трудоемкую работу по сбору обрывков, частей и преданий нартского эпоса проделал абхазский исследователь и краевед Ш. Д. Инал-Апой, он также составил стройный миф о карликах — ацанах.
Когда-то давным-давно существовал карликовый народец. Было это либо одновременно с нартами, либо немного раньше. Жили ацаны в домиках и огораживали свои территории каменными стенами. Они отличались свободолюбивым характером и силой и никого не признавали над собой, и бога в том числе. Ацаны стояли на довольно высокой ступени развития — всему научились сами и кое в чем помогли нартам. Тогда возгордились человечки и стали они всячески ругать и дразнить бога. А тот не знал, что с ними делать. И вот подослал бог к ацанам своего сына (племянника), чтобы тот выведал слабые места непокорного народца. Карлики вырастили и воспитали мальчика, а бог узнал секрет их неуязвимости.
В результате произошла вселенская катастрофа и все ацаны погибли либо от великого пожара, либо от наводнения, либо от резкого похолодания. Немногие человечки спаслись и поселились где-то под землей. Они до сих пор стремятся выбраться наружу, однако все их попытки оканчиваются провалом.
Еще в результате исследований выяснилось, что у нартов был свой народный герой, мать которого принадлежала народу ацанов.
Следует отметить и существование в нартском эпосе сказания, очень сильно напоминающего греческий миф о титане Прометее и Геракле, его освободителе. Однако это и неудивительно, поскольку всевозможные варианты этой легенды присутствуют практически у всех кавказских народов.