Тайны богов и религий
Шрифт:
Соблюдение человеком законов гармонии, законов природы, космоса однозначно означает братское отношение к другим людям («Возлюби ближнего, как самого себя»). «Если бы человек не думал нанести ущерб брату своему, Карма-Немизида не имела бы ни повода проявиться, ни оружия, чем действовать. Именно постоянная наличность среди нас всякого элемента борьбы и противодействия и разделение народов, племен, обществ и индивидуумов на Каинов и Авелей, волков и ягнят являются главной причиной „путей Провидения“… Мы стоим растерянными перед тайною наших собственных деяний и загадками жизни, которые мы не хотим решить… Но, истинно, нет ни одного случая в наших жизнях, ни одного несчастливого дня или бедствия, которые бы не могли быть прослежены назад и отнесены к нашим собственным поступкам в этой или других жизнях. Если кто нарушил законы гармонии, или „законы жизни“, он должен быть
Если мы знаем, хорошо понимаем действующий закон, то мы можем (и должны) к нему приспособиться, то есть мы не должны нарушать его. Но если мы не знаем закона, то воспринимаем происходящее как цепь случайных событий, мало согласующихся с принципами справедливости и возмещения.
Если говорить о справедливости в космическом масштабе, то именно действие закона Кармы и обеспечивает эту справедливость.
Новое Учение призывает вместо раскаяния за плохие поступки совершать добрые поступки. Об этом говорится так: «Кто же познал свое неразумие, пусть покроет его действительным разумием. Исчерпать неразумие можно разумным сотрудничеством». Собственно, и само слово «карма» в переводе с санскрита означает «делать». В восточной философии в понятие кармы входят не только результаты нашей работы, но и сама работа, как таковая. Поэтому можно сказать, что мы непрерывно творим свою карму, поскольку непрерывно что-нибудь делаем.
Эволюция человечества идет по определенным законам. Главными из них являются закон перевоплощения и закон Кармы. Эти законы надо знать: «Не лучше ли сознательно творить свою эволюцию, чем подвигаться вперед под ударами кнута кармы».
Эволюция — это не любое развитие человека, а только развитие в лучшую сторону, в сторону его совершенствования, в сторону достижения гармонии со всем окружающим миром. Движение вниз с нарушением гармонии, с нарушением космических законов является инволюцией. Новое Учение рассматривает смысл эволюции в плане борьбы материального и духовного в человеке. Считается, что целью эволюции является овладение ею и одухотворение ее. Другими словами, целью эволюции является преобразование (трансмутация) материи из низшего состояния в высшее. Борьба материального и духовного в человеке состоит в том, что инертная и хаотичная материя постоянно стремится поглотить и уничтожить высшее состояние материи, а именно достижения духа. Эта задача по преобразованию материи, по ее одухотворению Высшими силами возложена на человека.
В человеческой жизни соотношение между материей (физическим) и духовностью состоит в следующем. «Я» человека (его «монада» по оккультной терминологии) выходит из Первоисточника жизни, обладая высокой духовностью. Но оно не обладает сознанием. Сознание может развиваться только в материи. «Я» человека, погружаясь в материю, одухотворяет ее своим сознанием. Но развитие сознания в человеке, которое возможно только на материальной основе, неизбежно сопровождается затемнением духовности. Человек в своей жизни стоит перед непростой проблемой: он должен сознанием одухотворять материю (при этом духовность как будто расходуется и происходит затемнение духовности) и делать все для того, чтобы повышать свою духовность. Вернуться к Первоисточнику в конце своей жизни он должен, обладая и духовностью и сознанием Он должен вернуться туда, откуда пришел. Траектория его замкнута, она составляет круг. Говорят, что человек совершает полный круг.
Если детализировать весь этот процесс одухотворения материи и наработку человеком сознания и духовности, то схематически (геометрически) это выглядит так. Нарисуем круг (полный круг человеческой жизни) и разделим его на четыре равных доли, проводя горизонтальный и вертикальный диаметры. Первую четверть своего пути, своего полного круга человек все плотнее и плотнее входит в материю. При этом он постепенно теряет духовность и увеличивает свое сознание. Это детство и отрочество. В этот период (четверть круга) кармы нет, поскольку человек совершает поступки бессознательно (или почти бессознательно) и не может по большому счету быть ответственным за свои поступки. Карма начинается с того момента, когда в человеке в первый раз уравновешивается дух с материей. Это момент перехода из первой четверти во вторую, переход от «глупого детства» в сознательную жизнь. Пройдя полкруга (вторую и третью четверти), мы приходим к точке, моменту, после которого кармы (как и в детстве) нет. Нет потому, что человек за свою жизнь достиг духовного развития и способен сознательно воздерживаться от поступков,
Что касается развития человека на планете, то в «Чаше Востока» (XVII) Учитель так его описывает: «Итак, мы имеем:
1-й круг. Эфирное существо — неразумное, но сверхдуховное. В каждой из последующих рас и подрас и малых рас эволюции будущий человек развивается во все более и более заключенное в плоть или воплощенное существо, но эфирность все еще преобладает. И подобно животному и растению он развивает чудовищные тела, соответствующие примитивности всего окружающего.
2-й круг. Он все еще гигантских размеров и эфирный, но становится все более уплотненным в теле — более физическим человеком, но все еще менее разумен, нежели духовен; ибо эволюция ума — процесс более медленный и трудный, нежели эволюция физической структуры, а ум не может развиться так же быстро, как тело,
3-й круг. Он уже имеет совершенно конкретное или плотное тело, вначале в виде гигантской обезьяны — и более разумен (или, вернее, хитер), нежели духовен. Ибо на нисходящей дуге он достиг теперь точки, где его первоначальная духовность затмевается или затемняется нарождающейся рассудочностью. В последней половине этого третьего круга его гигантский рост уменьшается, тело улучшается в своих тканях и он становится более разумным существом — хотя все еще больше обезьяна, нежели дэва-человек.
4-й круг. Рассудок получает огромное развитие в этом круге. Немые расы обретают нашу человеческую речь на нашем земном шаре, на котором, начиная с четвертой расы, язык совершенствуется и знание физических явлений умножается»…
Человек начал создавать карму с того момента, когда материя в нем взяла перевес над духом. К этому времени он утерял окончательно свои высшие способности. В это же время произошло разобщение мужского начала и женского. Вследствие этого человек из цельной сущности превратился в душу половинчатую. Все это произошло в середине третьей расы нашего цикла.
Проблему половинчатости человека следует рассмотреть подробнее. До разделения сущности человек обладал как положительным, так и отрицательным (мужским и женским) началами. Это существо по оккультной терминологии называлось андрогином. Оно отличалось совершенством своей духовной организации, а также цельностью своей внутренней сути. Ему были неведомы неудержимые вечные искания. Елена Рерих в письме от 5 мая 1934 года писала: «Учение о половинчатых душах имеет основание и как бы заканчивает символ андрогина. Все символы андрогина имеют целью указать необходимость двух начал в Космосе во всех его проявлениях для жизни и равновесия. Но все легенды о сродстве душ основаны на великой истине, ибо единство и слияние двух начал заложены в Первичном Законе… При дифференциации происходит разобщение начал, и разобщенные начала увлекаются в отдаленные сферы; и магнит, заложенный в началах, должен на протяжении эонов превращений и трансмутаций очищения собрать и объединить разобщенные начала. Это и есть великое завершение или венец Космоса».
То, что в Новом Учении называется разобщением начал (мужского и женского), в других религиозных учениях присутствует также, но описывается по другому. В Библии говорится: «Господь навел на Адама краткий сон, и когда он спал, Господь взял одно из ребер Адама и создал из него Еву». В Талмуде об этом сказано так: «Муж и жена были вначале одно тело и два лица, тогда Господь рассек их тело надвое и каждому дал хребет».
Собственно, с момента появления раздельно мужского и женского начал и стала создаваться человеческая Карма. С этого времени в человеческой сущности материя стала преобладать над духовным и человек окончательно потерял свои высшие духовные способности. Любопытно отметить, что грехопадение человека относится именно к этому моменту его истории. В это время он был изгнан из рая.