Тайны великих пророков
Шрифт:
60. О Царь! Я был человеком, подобным другим, спящим на ложе моем, когда вдруг ветры Всеславного подхватили меня и научили знанию всего, что было. Сие не от Меня, но от Того, Кто Всемогущ и Всезнающ. И Он повелел мне возвысить глас мой между небом и землей, и ради сего досталось мне то, от чего текут слезы по щекам мужей разумения. Наук, имеющих хождение среди людей, Я не изучал; в их школы не входил. Разузнай в городе, где Я жил, и да уверишься в том, что Я — не из говорящих ложное. Сие — лишь лист, поднятый ветрами Господа твоего, Всемогущего, Всехвального. Может ли он покоиться, когда бушует буря? Нет, именем Его, Кто есть Господь всех Имен и Присущностей! Она несет их куда хочет. Недолговечное — ничто пред Ним, Кто есть Непреходящий.
61. Взгляни на Юношу сего, о Царь, глазами справедливости; оценивай же по истине, взирая на выпавшее Ему Воистину, Бог сделал тебя тенью Своей среди людей, знаком Своей власти на всех живущих на земле. Суди же между Нами и теми, кто возвел на Нас хулу без доказательства и без озаряющей Книги. Те, что окружили тебя любовью в собственных интересах своих, в то время как Юноша сей любит тебя лишь ради тебя и не имел иного намерения, кроме как приблизить тебя к престолу благодати и обратить к деснице правосудия. Твой Господь свидетель тому, что Я провозглашаю.
62. О Царь! Когда склонишь слух свой к звуку, издаваемому Пером Славы и к воркованию Голубки Вечности, которая, на ветвях Древа Лотоса, за которое не зайти, источает хвалу Богу, Создателю всех имен и Творцу земли и небес, достигнешь состояния, в котором не увидишь ничего в мире, кроме сияния Обожаемого, и будешь считать владычество свое самым презренным из того, что ты имеешь, достойное того лишь, чтобы его оставить тому, кто его пожелает, устремляя свое лицо к Небосклону, горящему светом Его лика. И не захочешь более нести бремя правления, разве лишь дабы помочь Господу твоему, Возвышенному, Всевышнему. Тогда благословит тебя Сонм в вышних. О, сколь прекрасен наивозвышенный сан сей, да сможешь к нему подняться, силою владычества, которое, как признается, происходит от Имени Божия!
63. О Царь века! Глаза сих изгнанников обращены к милости Наимилостивого и к ней прикованы. Нет никакого сомнения в том, что бедствия сии сменятся излияниями высшей милости, после тяжелых испытаний сих придет обильное процветание. Нам приходится, однако, надеяться, что Его Величество Шах сам вникнет в сии дела и принесет сердцам надежду. То, что преподносим Величеству его, воистину, ради высшего твоего блага. Бог же Мне, воистину, достаточный свидетель….
64.0, когда бы ты позволил Мне, о Шах, послать тебе то, что возрадует глаза твои и успокоит души и убедит всякого честного в мыслях своих, что Он владеет знанием Книги…
Если бы не отвержение неразумных и не попустительство священнослужителей, изрек бы Я сказание, что наполнило бы сердца благоговением и унесло их в царство, в шелесте ветров которого слышится: «Нет Бога, кроме Него!»…
65. Я видел, о Шах, на стезе Бога то, что не видел глаз и не слышало ухо… Сколь многочисленны испытания, обрушившиеся на Меня, и сколь многочисленны те, что настанут вскоре! Я иду дальше, лик Мой обращен к Нему, Тому, Кто есть Всемогущий, Всещедрый, позади же Меня ползет змея. Глаза Мои дождем роняли слезы, до тех пор, пока ложе Мое не стало влажным. Не о Себе тем не менее печалюсь. Именем Божиим! Голова Моя томится по шипам из любви к Господу ее. Не приходилось Мне проходить мимо дерева, чтобы сердце Мое не обратилось к нему со словами: «О если бы тебе быть срезанным в Мое имя, и телу Моему на тебе распятым быть на стезе Господа Моего!»… Именем Божиим! Пусть падаю от истощения, пусть гнетет Меня голод, а голый камень будь постелью Мне, спутниками же Мне — звери полевые, Я не стану жаловаться, но буду терпеливо выносить, подобно тем, наделенным верностью и твердостью, что терпеливо выносили, властью Божией, Вечного Царя и Создателя народов, и при всех обстоятельствах буду возносить благодарность Богу. Мы молимся, дабы, щедростью Своей, — да будет Он возвышен — Он избавил, сей темницей, шеи людей от цепей и кандалов, заставил их обратиться с искренними лицами к Лику Его, Того, Кто есть Могущественный, Щедрый. Всегда Он отвечает призывающим Его, с Ним сообщающимся близок.
66. Внемлите, о Правители Америки и Президенты Республик ее, тому, о чем воркует Голубка на Ветви Вечности: нет иного Бога, кроме Меня, Непреходящего, Прощающего, Всещедрого. Украсьте храм правления узором справедливости и страха Божия, главу его — венцом упоминания о Господе вашем, Творце небес. Так вам советует Он, Тот, Кто есть Заря Имен, как повелено Тем, Кто Всезнающ, Всемудр.
Обетованный явился в сем славном Сане, все же сущее, зримое и незримое, возрадовалось. Воспользуйтесь Днем Божиим. Воистину, встретить Его лучше для вас, чем все, над чем сияет солнце, да знаете сие. О сонм правителей! Прислушайтесь к тому, что поднялось от Рассвета Величия: воистину, нет Бога, кроме Меня, Господа Речения, Всезнающего. Руками справедливости связывайте разбитое и разите процветающего угнетателя жезлом заповедей Господа вашего, Повелителя, Всемудрого.
67. О вы, избранные представители народа во всех странах! Советуйтесь совместно, и да будет вашей заботой лишь то, что человечеству на пользу и улучшает положение его, если вы из внимающих. Взирайте на мир как на человеческое тело, что, здоровое и совершенное при рождении своем, было, по разным причинам, поражено серьезными расстройствами и недугами. Ни на один день не было ему покоя, нет, болезнь досаждала все сильнее, ибо невежественные лекари пользовали его, что давали полную волю своим собственным желаниям и горестно ошибались. И если иногда один из членов сего тела, излеченный способным врачом, был здоров, все остальное было поражено, как прежде. Так сообщает вам Всеведающий, Всемудрый.
68. Такое наблюдаем Мы ныне, по милости правителей, настолько опьяненных гордостью, что неспособны ясно распознать своих же выгод, тем более признать Откровение, столь поразительное и зовущее, как сие. Когда же кто-либо из них стремился улучшить свое положение, его побуждением, явно признаваемым или нет, была личная выгода; негодность же сего мотива ограничивала его способность лечить и исцелять.
69. Как всесильное лекарство и наимогущественное средство для исцеления всего мира Бог заповедал союз всех его народов в одном всемирном Деле, одной всеобщей Вере. Сего же не достичь, кроме как с помощью усилий умелого, всесильного и вдохновенного Врача. Сие есть, несомненно, истина, все же прочее — явное заблуждение…
70. О лидеры религий! Не мерьте Книгу Бога мерками, среди вас расхожими, и не оценивайте по стандартам ваших наук, ибо Книга есть сама по себе безошибочные весы, установленные для людей. Все, чем владеют народы и племена людские, должно взвесить на этих весах, мера же весов сих испытана будет по их собственной пробе, да знаете о сем.
71. Око нежной заботы Моей горько плачет над вами, ибо не распознали вы Того, Кого призывали днем, и ночью, и вечером, и на рассвете. Ступайте, о люди, с лицами снега белее и с лучезарными сердцами, к благословенному и алому Месту, где призывает Садрату-л-Мунтаха: «Воистину нет Бога, кроме Меня, Защитника Всемогущего, Самосущного!»
72. О лидеры религий! Кто среди вас способен соперничать со Мной в видении или внутреннем озарении? Где тот, кто осмелится назваться ровней Мне в речении мудрости? Нет, Господом Моим, Всемилостивым! Все на земле минует; сие же есть лик Господа вашего, Всемогущего, Благолюбимого.
73. Мы повелели, о люди, что высшей и предельной целью всякого учения будет признание Того, Кто есть Цель всякого знания; все же узрите, как дали вы вашему знанию отградить себя, как завесой, от Того, Кто есть Дневное Светило сего Света, которым явлена была всякая сокрытая вещь. Когда бы открыли вы источник, откуда распространяется блеск сего речения, вы отвергли бы народы земные и все, чем владеют они, и поспешили бы приблизиться к сему наиблагословенному Месту славы.