Тайные науки Гитлера. В поисках сокровенного знания древних
Шрифт:
Симпатии фон Либенфельса, как и большинства его современников-оккультистов, были направлены в сторону древнего германского язычества, что видно из названия его журнала — «Ostara» («Остара»). Остара была тевтонской богиней Луны. [6] Каждую весну в честь этой богини устраивали праздник, название которого происходило от ее имени. Главная книга фон Либенфельса имела громоздкое название: Theozoology — or the Accounts of the Apes of Sodom and the Divine Election — An Introduction into the Earliest and Most Modern World Philosophy and a Justification for the Orders of Princes and the Aristocracy («Теозоология, или Доклады о приматах Содома и Божественное Предопределение: введение в наиболее раннюю и самую современную всемирную философию и обоснование для орденов властителей и аристократов»). Одна из ранних книг по социобиологии — гипотетическому обоснованию различий рас и классов по биологическим признакам, «Теозоология…» соединила дарвиновскую
6
Ряд авторов считает Остару не германской, а кельтской, и не лунной богиней, а богиней весны или красоты. Встречаются и разночтения в вопросе пола божества. Как бы то ни было, празднование в честь Остары приходилось на день весеннего равноденствия. — Прим. ред.
Гитлер был восторженным читателем журнала «Остара» и впервые встретился с фон Либенфельсом в 1909 году, во время посещения редакции с целью получить несколько старых номеров журнала. Фон Либенфельс утверждал, что будущий фюрер был одним из его учеников, причем рассматривал своего ученика всего лишь как средство продвижения своих идей.
Не менее существенное влияние на германский оккультизм оказала «Школа мудрости», которая начала функционировать 23 ноября 1920 года в Дармштадте. Основана она была графом Германом Кейзерлингом, а объявленной ее целью было «совершенствование германского духа» посредством «универсальной полифонии». «Мой полифонический стиль мышления, — говорил Кейзерлинг, — имеет такое же отношение к стилю моих предков, как полифоническая мелодия соотносится с гомофонической (однострунной) мелодией». Антихристианская и антидемократическая, аристократическая философия Кейзерлинга была основана преимущественно на его собственном видении буддизма. В его глазах все учение Будды несло несомненный отпечаток великолепной блестящей мысли. Буддизм, с точки зрения Кейзерлинга, обладал массой преимуществ по сравнению с христианством. Кейзерлинг полагал, что христианство носит пролетарский характер, а буддизм как ответвление индуизма является аристократическим. Эта связь индуизма с Германией через арийскую расу была для его школы доказательством того, что, аналогично индусам, немцы — физиологически «кастовый народ». Единственным путем спасения Германии от «угрозы» демократии или коммунизма было возвращение к старой феодальной системе государственного управления — иерархическому общественному устройству с преимущественно расовым мышлением.
«Школа мудрости» Кейзерлинга стремилась выйти за пределы добра и зла. «Человеку нет необходимости беспокоиться ни о боге, ни о дьяволе, — писал он, — поскольку его самостоятельная активная деятельность устраняет их власть». Такие идеи, исходно являющиеся частью манихейской ереси, были близки многим оккультистам того времени и совпадали со взглядами таких магов, как Алистер Кроули и Адольф Гитлер.
Пока фон Лист, Кейзерлинг, фон Зебботтендорф, Экарт и фон Либенфельс распространяли свой оккультный национализм, продолжали развиваться и другие, сугубо оккультные, общества. Одним из наиболее заметных среди них был Орден восточных тамплиеров, сокращенно ОТО. ОТО, практиковавший магическое искусство иллюминатов, организовал Теодор Ройс, франкмасон и розенкрейцер. В 1912 году он отправился в Лондон на встречу с Алистером Кроули, чьи связи с немцами продолжались всю Первую мировую войну, даже когда его обвинили в прокайзеровской пропаганде против Великобритании. Какова бы ни была правда о Кроули, но Теодор Ройс определенно был сотрудником немецкой тайной службы и, возможно, даже встречался с Максом Рихтером, революционным стратегом Розенберга.
Маги, подобные Ройсу и Кроули, стремились к личной власти. Колдуны «пути левой руки» традиционно прибегали к использованию для своих собственных нужд некоторых скрытых энергий. Оккультисты того времени активно искали возможность использовать вездесущую энергию Земли, овладение которой даровало бы им безграничную власть. Известная многие тысячелетия, эта сила получала на протяжении веков много наименований: жизненная энергия у китайцев, прана у индусов. Полинезийцы, верившие, что с помощью этой силы были установлены статуи на острове Пасхи, называли ее мана. Скрываемое в средние века эзотерическими Орденом рыцарей Храма и Тевтонским орденом, существование этой силы было публично раскрыто алхимиками, подобными Парацельсу и Ван Гельмонту, называвшими ее соответственно Munis («Мировой») и Magnate Magnum («Величайшей из Великих»). Эту же силу использовал Франц Антон Месмер, говоривший при этом о животном магнетизме.
Фон Рейхенбах называл ее Од, Одической или Одилической силой, а энтузиасты радиэстезии — эфирной. Согласно теософам, это был астральный свет. В двадцатом столетии Л. Е. Эман именовал ее Х-сила, Вильгельм Райх упоминал о ней как об оргоне, а нацистские лозоходцы употребляли термин W-сила. У современных охотников за леями она называется энергия лей или, более поэтически, Пульс дракона. Советские парапсихологи называли ее биоплазменной [7] или психотронной энергией.
7
Здесь автор не совсем точен. Гораздо более распространены названия «биополе», «биологическая энергия», а понятие «биоплазменная» почти не использовалось. — Прим. ред.
Эта же сила была описана мадам Блаватской, а также британским лордом Бульвером Литтоном. В 1875 году Литтон опубликовал странную фантастическую повесть под названием The Coming Race («Грядущая раса»). В ней горный инженер ведет рассказчика в подземный мир, населенный странной расой пришельцев. Народ, известный под именем Вриль-Йа, обладает загадочным могуществом, которое позволяет выполнять работу без механизмов и иных внешних признаков современной цивилизации. Эта сила называется Вриль.
«Что такое Вриль?» — спрашивает рассказчик в «Грядущей расе». «В ответ Зи (абориген) пустился в объяснения, из которых я мало что понял, поскольку ни в одном языке, который я знаю, нет слова, являющегося точным синонимом Вриля. Я бы назвал это электричеством, за исключением того, что в него входят в своих разнообразных проявлениях другие силы природы, которым в нашей научной номенклатуре даны разные наименования — такие, как магнетизм, гальванизм и др.»
Повесть имела громадный успех, вызвав восхищение и породив целый культ. Особое влияние она оказала на немецких оккультистов, поскольку среди множества оккультных групп в Германии конца девятнадцатого столетия мы находим Общество Вриль, посвятившее себя овладению этой силой. Первоначально известное как «Ложа света», Общество Вриль объединило идеи шведского оккультиста Эммануила Сведенборга с доктринами баварского иллюмината, алхимика и каббалиста семнадцатого века Якоба Бёме. Эти идеи были соединены в учении французского оккультиста Луи Жаколио (1837–1890), верившего, что принципы всей человеческой деятельности заложены в универсальной силе, именуемой Вриль. Во время своих дипломатических визитов в Индию, утверждал Жаколио, он встречал адептов, владевших секретом управления Врилем. Символом этой секты была свастика.
Для членов Общества Вриль повесть Литтона была чем-то большим, нежели просто фантазией. Она содержала определенные оккультные истины, видимые только посвященным. «Грядущая раса» действительно содержит странные предзнаменования нацизма. В том разделе книги, где Литтон рассматривает язык народа Вриль-Йа, объясняя принципы его словесной конструкции, мы находим следующий поразительный фрагмент: «Зи, в качестве конечного слога, означает постоянство, иногда в хорошем смысле, иногда в плохом, в соответствии со словом, с которым связано окончание. Айва-Зи — вечная добродетель; Нан-Зи — вечное зло». Если бы такие слова написал Нострадамус, их бы посчитали пророчеством.
Общество Вриль верило, что под Землей существует подземное царство, называемое Агарти. Именно там и скрывается высшая раса, ожидая подходящего момента для захвата поверхности земли и подчинения человеческой расы. По словам русско-польского автора Фердинанда Оссендовского, в 1890 году странное существо, называвшее себя Царем Мира, появилось из этого внутреннего мира в храме Нарабанчи на территории Внешней Монголии. Этот обитатель подземного мира предсказал, что в ближайшие полвека будут происходить большие разрушения и социальные потрясения, а вслед за тем наступит мирный период. После этого большая глобальная война послужит для людей Агарти прелюдией, поводом, чтобы «выйти из их подземных пещер на поверхность Земли». Эти загадочные обитатели внутренних зон, естественно, владели высшей мантической силой, называемой Вриль.
Общество Вриль было не единственной организацией, занимавшейся поиском «силы». Члены Общества Туле полагали, что, овладев ею, они смогут поднять Германию на недосягаемую высоту общемирового господства. К 1919 году Общество Туле (основанное в 1912-м) стало средоточием баварских мистических антисемитов. Членом общества был Антон Дрекслер, первый руководитель Немецкой рабочей партии. Там же состоял Рудольф Гесс, который вскоре станет верным помощником Гитлера. Членом Общества был и Альфред Розенберг, будущий создатель национал-социалистической философии. Это общество заявляло, что является инструментом легендарных «Тайных правителей» Тибета — потомков уцелевших жителей Атлантиды, живущих где-то в отдаленных районах Гималаев. «Тайные правители», известные также как Белое братство, или Мудрецы Мира, якобы были управляемы Царем Страха (Царем Мира) — «неведомым сверхчеловеком», которому однажды вновь суждено править миром. Среди оккультных ритуалов этого общества была форма гадания с использованием особой колоды тибетского Таро. С помощью этих карт, утверждали члены общества Туле, они могли сообщаться со своим тайным мастером, Царем Страха.