Тайные знания
Шрифт:
Тотапури не мог этого понять. Если Рамакришне нужно спросить у Кали разрешение на то, чтобы прекратить ей поклоняться, как она сможет согласиться? Разве мы спрашиваем разрешения у человека, когда хотим его покинуть? Разве на то, чтобы кого-то бросить, нужно разрешение?
Рамакришна отправился в храм. Тотапури последовал за ним. Он увидел слезы в глазах Рамакришны: он снова и снова умолял Кали разрешить ему перестать поклоняться ей. Он говорил ей, что Тотапури его ждет. Затем внезапно его лицо просияло радостью, и он начал танцевать. Тотапури, который стоял рядом, спросил, что случилось.
Рамакришна ответил: «Она дала свое разрешение! Теперь я могу учиться у тебя!»
Выбрав кого-то в качестве центра своей жизни, вы вручаете ему всю свою жизнь. Поклонение — это отданная жизнь. Поклонение божественному означает жить так, как этого хочет божественное; сидеть и стоять, есть и пить, говорить и оставаться молчаливым — все для божественного.
Как только кто-то сделал своим центром бесформенное, внутри него начинает течь волшебный поток, что-то начинает расширяться. Если так и произошло, значит, мы сузили себя, но когда оболочка семени лопнет, оно начнет превращаться в дерево. Мы сузили себя в нашем «я», но когда «я» лопается, появляются побеги и начинается рост. Эти побеги могут разрастись настолько, что охватят собой весь мир.
Религия полна удивительных вещей, но мы не можем понять, как это все возможно, потому что с самого рождения верим, что являемся центром вселенной.
Будда иногда советовал своим ученикам проводить некоторое время в местах кремации. Они должны были находиться там три месяца, прежде чем их посвятят в монахи. Они возражали, говоря, что пришли учиться у него, а не у мест кремации. Но Будда настаивал и говорил: «Через три месяца пребывания там ваше „я" капитулирует, и будет легче учить вас. Каждый день в течение трех месяцев вы будет видеть сжигаемые мертвые тела, и, в конце концов, в один прекрасный день вы начнете думать, что этот мир существует не только для вас одних. Мир существовал еще до вашего рождения. Человек, чье тело вы видите сейчас в огне, за момент до своей смерти тоже думал, что весь мир существует для него. Мир даже не знает, что этого человека больше нет. Океан не замечает исчезновения волны. Поэтому продолжайте наблюдать, и когда вы поймете, что мир существует не для вас, приходите ко мне; только после этого может начаться настоящая медитация. До тех пор, пока в центре вы, настоящее поклонение, молитва или медитация невозможны; это будет лишь глубокой иллюзией. Поклонение начнется тогда, когда эта иллюзия исчезнет. Поклонение начинается тогда, когда „я" отброшено и важным становится „ты"».
Помните: сначала преданный заставляет статую исчезнуть и открывает дверь в бесформенное. Затем он заставляет исчезнуть себя, и начинается поклонение. Как только посредством статуи открывается дверь в бесформенное, растворение эго происходит легче. И когда преданный увидит, что каменный идол способен исчезнуть, чтобы стать дверью в бесформенное, он поймет, что и сам может стать дверью в бесформенное, что если он сможет забыть свое так называемое «я», станет возможен более глубокий прыжок.
Могут быть различия между двумя формами, но это не относится к тому, что касается бесформенного, потому что бесформенное только одно. Когда статуя стала бесформенной и преданный стал бесформенным, тогда нет ничего наподобие «двоих». Для бесформенного числа не имеют никакого значения.
Это — основа, но существует много методов и техник, заставляющих ее работать. В этой связи необходимо понять несколько вещей.
Суфии придавали большое значение танцу как одному из видов поклонения. Такие люди, как Мира и Чайтанья, тоже очень высоко ценили танец, он имеет некоторые особые качества, которые подтолкнули многие религиозные школы выбрать его в качестве метода.
Особенностью танца является то, что, танцуя, вы более чем когда-либо ощущаете, что не являетесь телом. Быстрые танцевальные движения заставляют чувствовать себя отделенным от тела. В действительности, существует связь между телом и сознанием. Это прочно установленная взаимосвязь и в повседневной жизни она никогда не нарушается.
Гурджиев, бывало, говорил, что если в коробку положить много камешков, а затем усиленно ее потрясти, расположение камней нарушится. Тот камешек, который раньше лежал на дне, переместится вверх, тот, что располагался в середине, сдвинется вбок, а тот, что был наверху, окажется в середине. Внутри коробки все окажется вверх дном. Если некий камень привык находиться в определенном месте по отношению к другим камням и начал идентифицироваться с этим местом, его эго будет уничтожено. Камень почувствует: «Меня больше нет», — он был только частью порядка, и этого порядка больше не существует.
Поэтому Мира, Чайтанья и суфии использовали танец как способ. Танец дервишей проникает очень глубоко. В этом танце тело танцора кружится настолько быстро и с такой тотальностью, что вибрирует каждая клеточка, каждая фибра тела. Связь между телом и сознанием разрывается, и внезапно танцор ощущает, что он отделен от своего тела. Поэтому для поклонения использование танца очень полезно.
Существуют две христианские секты, одна из которых известна как квакеры [2] , а другая как шейкеры [3] . Квакеры достаточно влиятельны и по сей день. Названия этих сект говорят сами за себя. Во время молитвы шейкеры часами трясутся так сильно, что все тело — каждая его клеточка — начинает трепетать, и происходит обильное потоотделение. И в тот момент, когда тряска полностью его захватывает, шейкер ощущает, что его сознание отделяется от тела… его сознание двигается в молитву.
2
От англ. quake— дрожать. — Примеч. перев.
3
От англ. shake— трястись. — Примеч. перев.
Название «квакеры» тоже полно смысла — во время молитвы их тела очень сильно дрожат. Как при землетрясении, когда земля ходит ходуном, и все вокруг рушится, квакеры раскачивают свое тело настолько сильно, что оно теряет связь с сознанием. Все эти виды движений, танец и молитвенное пение использовались для того, чтобы создать разрыв между телом и сознанием.
В данной связи необходимо кое-что понять о науке звука. Ученые полагают, что основная единица любой материи — электричество. Восточные мудрецы верят, что основной единицей материи является не электричество, а звук. Согласно современной физике вся материя в конечном счете образована из электричества, тогда как восточные мудрецы говорят, что основная единица материи — звук. В чем бы ни заключалась истина, ясно одно: между звуком и электричеством существует тесная взаимосвязь. Возможно, правы и те, и другие.
Не сегодня, так завтра сущность этого первоэлемента будет выяснена: этот элемент может принимать форму как электричества, так и звука. Что это за элемент, пока не ясно, и это еще предстоит узнать. Исследуя этот вопрос с религиозных позиций, мудрец приходит к тому, что первичен звук; ведя поиск с научных позиций, ученый приходит к электричеству. Помните, мудрец ищет разгадку внутри себя, а не в материи; внутри вас самих высшее переживание вашего существования есть звук. Пока вы осознаете самих себя, вы осознаете звук. Чем глубже внутрь себя вы погружаетесь, тем тише он становится до того самого момента, пока не превратится в тишину. Эта тишина обладает своим собственным звучанием, «беззвучным звуком», который индийские мудрецы называют анахат нада, непроизведенный звук. Этот непроизведенный звук является конечным звуком: последнее, что улавливает человеческое сознание перед тем, как вступить в бесформенное, это этот непроизведенный звук. Основываясь на таком переживании, индийские мудрецы говорят, что первоэлементом является звук.
Ученый разделяет материю на мельчайшие компоненты, и перед тем, как материя растворится в бесформенном, она предстает в виде электрона. Затем, когда материи уже нет, а есть лишь бесформенное, то, что остается, он называет электричеством.
Следует понять, предшествует ли существование мельчайшей, конечной частицы сознания существованию мельчайшей частицы материи. Определенно, сознание более тонко, чем материя, поэтому мельчайшая частица сознания должна была появиться раньше материи. Вот почему индийские мудрецы придерживались мнения о том, что звук тоньше электричества, что он предшествует электричеству и является основным источником всего сущего.