Тайные знания
Шрифт:
Однажды гипнотизеры провели небольшой эксперимент… Во Франции жил великий психолог Шарко, который занимался вопросом воздействия на человека с помощью сфокусированного взгляда на его лоб. Если вы попробуете сконцентрировать свой взгляд на чьем-нибудь лбу, этот человек очень рассердится и потребует прекратить. Это считается грубым и неприличным поступком. Чакра третьего глаза располагается на глубине примерно полтора дюйма — очень близко к поверхности лба. Если вы сфокусируете взгляд на затылке идущего впереди вас человека приблизительно на уровне чакры третьего глаза, то увидите, что через пару секунд он обернется. Если вы продолжите этот эксперимент в течение нескольких дней, а затем внушите ему что-то, то он это выполнит.
Попытайтесь осмыслить: если вы на несколько секунд сфокусируете свой взгляд на его затылке, ни разу не моргнув, человек обернется. В этот самый момент вы можете мысленно приказать ему что-то сделать. Если вы прикажете ему повернуть налево, он сделает это, хотя он будет чувствовать себя в замешательстве, может быть, до этого ему хотелось повернуть направо. Посвятите этому эксперименту некоторое время, и результаты будут удивительными. Расстояние от чакры третьего глаза до затылка больше, чем до поверхности лба, здесь оно — всего четыре сантиметра. Экспериментируя с воздействием со стороны лба, вы получите еще более поразительные результаты…
Те, кто практикует фальшивый шактипат, передачу энергии, делают это через чакру третьего глаза. Когда какой-нибудь святой или монах просит вас сесть перед ним и закрыть глаза, вы можете подумать, что он действительно делает что-то особенное. Но в действительности он лишь фиксирует взгляд на точке третьего глаза и мысленно дает вам указания. Если он скажет: «Внутри вас яркий свет», вы ощутите этот внутренний свет. Но этот свет не останется внутри вас, как только вы уйдете, он исчезнет. Иногда иллюзия света может преследовать человека два-три дня, а затем она пропадает. Это не настоящий шактипат, а всего лишь незначительное воздействие на вашу чакру третьего глаза.
Третий глаз — это уникальный дар, и применений ему не счесть.
Когда христианские миссионеры впервые приехали в Южную Индию, некоторые из них начали наносить себе на лоб тилак. В результате в Ватикане около тысячи лет назад состоялся церковный суд, где от этих миссионеров потребовали объяснений. Некоторые из них к тому времени начали пользоваться четками, носить тилак, а некоторые — даже обувать деревянные сандалии: их жизнь стала напоминать жизнь индуистских санньясинов.
Ватиканский суд счел их действия чем-то неправильным. Эти ведущие индийский образ жизни миссионеры ответили, что ношение на лбу тилака не сделало из них индуистов, но позволило узнать один секрет. Нося на ногах деревянные сандалии, они не стали индуистами, но узнали, что, если во время медитации обувать деревянные сандалии, энергия не рассеивается, и это помогает в короткое время добиться таких результатов, на которые без сандалий потребовались бы месяцы. Миссионеры добавили, что было бы глупостью не воспользоваться тайнами, которыми располагают индусы.
Конечно, индусы знали многое, и это неудивительно, учитывая их религиозные поиски, продолжавшиеся двадцать тысяч лет. В течение двадцати тысяч лет все самые умные и мудрые люди посвящали свою жизнь одному и тому же — поиску истины. Ими владело лишь одно желание: узнать истину, что скрывается за этим существованием, увидеть то, что невидимо, и встретиться с бесформенным. Было бы удивительно, если бы эти люди ничего не узнали после того, как они целенаправленно посвящали все силы своего разума этому поиску, и к тому же — на протяжении двадцати тысяч лет. Все, что они узнали, истинно, — и они узнали это! Но за последние двести лет произошли определенные события, которые оказались очень разрушительными.
В этом стоит разобраться. Индия пережила сотни вторжений, но ни одному из завоевателей так и не удалюсь затронуть жизненно важное ядро индийской культуры. Одних интересовало богатство, других — земля, а третьих — дворцы и крепости, но никто из них не мог поразить самое сердце Индии. Оно не привлекало внимание завоевателей. Но потом западной цивилизацией были осуществлены первые нападки. Самым простым методом нападения было оторвать страну от ее древних корней и уничтожить прошлое. Образовалась брешь между народом и его историей. Таким образом люди лишились своих корней и стали бессильными.
Если в наши дни кому-либо пришло бы в голову уничтожить цивилизацию Запада, ему не нужно было бы разрушать дома, кинозалы, театры и отели. Западная культура целиком исчезнет, стоит лишь разрушить пять наиболее известных университетов. Западная культура обитает не в кинотеатрах, отелях или ночных клубах — нет никакой разницы, работают они или нет, — но разрушение наиболее выдающихся университетов приведет к тому, что западная цивилизация начнет мало-помалу угасать и затем канет в лету. Подлинная основа всех культур — это источники знаний. Корни цивилизации — в ее долгой цепочке знаний. Если изъять историю всего лишь двух поколений, можно лишить страну всех возможностей дальнейшего прогресса.
В этом состоит различие между человеческими существами и животными. Животные не способны прогрессировать, потому что у них нет никаких школ. У них нет способа передачи знаний из поколения в поколение. Рождаясь, животное вступает в жизнь с той же самой точки, с которой начал его родитель; его потомок сделает то же самое. Человеческое существо посредством образования может помочь жизни своего ребенка начаться в том месте, где его собственная жизнь закончилась. Таким образом, сохраняется непрерывность знания. Весь человеческий прогресс зависит от передачи из поколения в поколение накопленных знаний.
Просто представьте, что все взрослые решили в течение двадцати лет ничему не учить своих детей. Это будет не просто потеря двадцатилетнего опыта, но могут утратиться все знания, которые накапливались в течение двадцати тысяч лет. И эту потерю не восполнить за двадцать лет, потребуется двадцать тысяч лет, чтобы заделать эту брешь, поскольку была нарушена непрерывность накопления знаний.
Таким образом, эти двести лет британского господства в Индии создали огромный разрыв. Большая часть связей с древними знаниями и мудростью была разрушена, и пришлось отождествляться с совершенно новой цивилизацией и культурой, с которой эта древняя цивилизация не имела ничего общего. Индийцы думают, что они очень древняя цивилизация, но они ошибаются: она насчитывает лишь двести лет. Сегодня британцы — гораздо более древнее сообщество, чем индийцы. Знания, которыми Индия располагает сейчас, это просто мусор, обрывки. Ее знания сейчас — это то, что предлагает ей Запад. Все, чем располагала Индия двести лет назад, было утрачено в один миг.
Когда нити знаний потеряны, люди кажутся невежественными глупцами. Если сегодня вы выйдете на улицу с тикой на лбу, и кто-нибудь спросит вас, почему вы ее носите, вы почувствуете смущение, потому не будете знать, что ответить. Вы можете только сказать: «Причины нет. Мой отец настоял, чтобы я это сделал, поэтому я должен был. Что поделаешь? Кое с чем приходится мириться». Поэтому в наши дни радостное нанесение тики затруднительно, если вообще возможно. Конечно, простак способен на это — он не боится окружающих. Но он сделает это не потому, что осознает ее назначение, а потому что ему сказали сделать это.