Тайные знания
Шрифт:
Когда связи с реальным знанием разорваны, поддерживать его внешние символы становится сложно. В этом есть определенная трагедия: те, кто разумен, держится от них подальше. А вещи сохраняют свой смысл до тех пор, пока в них заинтересованы интеллигентные люди. Интересно, что каждый раз, когда цивилизацию постигает подобное несчастье, каждый раз, когда рвется связь с накопленным в прошлом знанием, интеллигенты отмежевываются от этих знаний, потому что не хотят выглядеть глупыми. А невежественные массы стараются сохранить символы и следовать ритуалам, что продлевает на время их существование. После этого они умирают естественной смертью.
Поэтому иногда происходит так, что некоторые ценные вещи сохраняются только благодаря невежественным и отсталым людям. А те, кто претендует на понимание, исчезают при первой же возможности. Жизнь — сложная штука.
Если Индия хочет восстановить разорванные связи с прошлым, люди должны обратить внимание на каждый ритуал, который совершается невежественными и безграмотными массами. То, что они делают, имеет смысл. Их внешние символы связаны с последними двадцатью тысячами лет. Возможно, они не смогут объяснить, почему они делают те или иные вещи, но нет причины ополчаться против них. Возможно, что однажды нам придется поблагодарить их за то, что они сохранили, по крайней мере, символы этого знания — символы, которые могут послужить основой для исследований.
Поэтому в теперешней Индии то, что делают эти безграмотные люди, нужно воссоединить со знанием, которым мы располагали двести лет назад. Только так нам удастся оживить и возродить то глубокое понимание, которое взращивалось на протяжении более двадцати тысяч лет. И тогда мы удивимся, поняв, насколько губительными были наши поступки.
Достаточно на сегодня?..
Глава 4
Трансформирующая сила идолов
Доктор Франк Рудольф посвятил всю свою жизнь изучению одного поразительного явления. Я расскажу о нем, чтобы вам было легче понять, в чем заключается смысл поклонения идолам. Рудольф изучал определенный процесс, хорошо известный большинству примитивных сообществ, и пришел к удивительным выводам.
Некоторые примитивные племена верят в то, что человека можно заставить заболеть определенной болезнью через изображающую его глиняную фигурку. Они уверены, что таким способом можно даже убить. Доктор Рудольф потратил тридцать лет, пытаясь выяснить, как можно посредством глиняной куклы наслать недуг или смерть. Он жил среди племен бассейна Амазонки на протяжении многих лет и подходил к предмету исследования скептически, с научной точки зрения, но сотни раз собственными глазами он видел, как пересылалась болезнь или смерть, даже если человек находился на расстоянии тысячи миль.
Продолжительные исследования убедили его в подлинности подобных явлений и подвели к пониманию трех фактов. Во-первых, глиняная кукла не обязательно должна была в точности передавать черты человека, на которого насылалось заклятье, даже опытному скульптору трудно создать глиняную куклу, которая была бы точным подобием определенного лица. Но этого и не требуется… мысленно связать глиняный образ с обликом человека — вот что важно. Для этого используется определенный метод… Если закрыть глаза и вспомнить этого человека, а затем направить свою волю на его изображение, оно становится символичным и оживает.
Я уже говорил вам о тилаке и о том, что наука йоги обнаружила между бровями третий глаз, который обладает огромной силой, — это отличный передатчик. Когда вы просите своего сына или слугу сделать что-то и чувствуете, что они могут отказаться, можете провести небольшой эксперимент. Если вы сконцентрируете энергию в центре между бровей и скажете им то, что вы хотите, чтобы они сделали, в девяти случаях из десяти они сделают это. Но если вы попросите их, не сконцентрировав энергию таким образом, в девяти случаях из десяти они не сделают этого. Любая идея или мысль, сообщаемые с помощью энергии, сконцентрированной в точке между бровями, движется быстро и обладает огромной силой.
Точно так же, если вы сконцентрируетесь на образе человека, приложив энергию чакры третьего глаза, а затем направите эту мысль на глиняную куклу, она перестанет быть просто глиной. Веществу глины передастся энергия вашей сконцентрированной воли. Если вы мысленно в течение минуты будете направлять на нее какую-нибудь болезнь, то человек, которого изображает глиняная фигурка, заболеет этой болезнью. Не важно, как далеко от вас он находится, он все равно подвергнется воздействию, он может даже умереть.
Рудольф писал, что во время экспериментов действительно происходили вещи, которые казались ему невероятными. У него на глазах члены племени заставили дерево засохнуть, воздействуя на его глиняную копию. Листва на зеленом, здоровом, цветущем дереве увяла и высохла. Несмотря на то, что его поливали, дерево заболело и через месяц умерло. То, что произошло с деревом, могло случиться и с человеком.
Я завел речь об открытиях Рудольфа потому, что поклонение идолам представляет собой похожий эксперимент, но в более глубоком измерении. Если на человека можно наслать болезнь или смерть, почему тогда не установить или восстановить контакт с теми, кто уже умер? Почему бы нам ни прыгнуть, в каком-то смысле, сквозь идола туда, что есть всеобъемлющее и непроявленное?
Ритуал поклонения идолам основан на связи между сознанием человека и космическим сознанием. Все, что нужно, это мост между ними, и такой мост можно построить. Идол и есть попытка создать такой мост. Только то, что проявлено, что-то наподобие идола, может стать мостом, потому что человеку сложно установить непосредственную связь с бесформенным.
Не важно, сколь много можно говорить о бесформенном и непроявленном, это просто болтовня, она не способна вам ничего передать. Весь опыт, которым располагает ваш ум, — это переживание очертания и формы; у вас нет переживания бесформенного, а разговоры о том, чего вы никогда не испытывали, не могут найти отклика в вашей душе. Вы так и будете продолжать рассуждать о бесформенном, оставаясь в мире форм. Поэтому если вы хотите установить связь с бесформенным, вам придется создать нечто такое, что, с одной стороны, имеет форму, а с другой стороны, бесформенно. В этом секрет идола.
Позвольте мне объяснить это другим способом. Нам необходим мост, который имеет осязаемую форму, но у которого также есть и бесформенная часть: с нашей стороны он проявлен, с другого конца, там, где он приближается к божественному, он становится непроявленным. Если идол остается просто идолом, он не может действовать как мост; если же он совершенно бесформенный, он также не сможет стать мостом. Он должен служить двум целям: оставаться видимым с нашей стороны и растворяться в бесформенном с другой.